{"id":107411,"date":"2024-06-30T09:24:17","date_gmt":"2024-06-30T07:24:17","guid":{"rendered":"https:\/\/scolopi.org\/?p=107411"},"modified":"2024-06-30T09:24:21","modified_gmt":"2024-06-30T07:24:21","slug":"etre-des-educateurs-a-la-maniere-de-calasanz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/scolopi.org\/fr\/etre-des-educateurs-a-la-maniere-de-calasanz\/","title":{"rendered":"\u00catre des \u00e9ducateurs \u00e0 la mani\u00e8re de Calasanz"},"content":{"rendered":"[et_pb_section fb_built=\u00a0\u00bb1″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_row column_structure=\u00a0\u00bb3_4,1_4″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ background_size=\u00a0\u00bbinitial\u00a0\u00bb background_position=\u00a0\u00bbtop_left\u00a0\u00bb background_repeat=\u00a0\u00bbrepeat\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_column type=\u00a0\u00bb3_4″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ custom_padding=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb custom_padding__hover=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00a0\u00bb4.25.1″ background_size=\u00a0\u00bbinitial\u00a0\u00bb background_position=\u00a0\u00bbtop_left\u00a0\u00bb background_repeat=\u00a0\u00bbrepeat\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb]\n

J’\u00e9cris cette lettre fraternelle en pensant aux milliers d’\u00e9ducateurs de nos \u00e9coles et de toutes nos \u0153uvres piaristes, en cherchant \u00e0 offrir quelques r\u00e9flexions qui les aideront dans le pr\u00e9cieux d\u00e9fi que nous leur posons : grandir dans leur identit\u00e9 avec la proposition piariste et avec le charisme re\u00e7u, v\u00e9cu et transmis par Calasanz.<\/em> Il ne fait aucun doute que c’est l’un des engagements centraux de l’Ordre : que les personnes qui dirigent notre mission s’identifient de plus en plus aux cl\u00e9s \u00e0 partir desquelles l’Ordre la comprend.<\/p>\n

Je suis conscient de l’\u00e9norme vari\u00e9t\u00e9 de contextes dans lesquels nous travaillons, et de la diversit\u00e9 des fa\u00e7ons dont l’exp\u00e9rience religieuse est comprise, par exemple. Mais j’ai choisi de pr\u00e9senter une r\u00e9flexion qui tente de proposer, de mani\u00e8re globale, les cl\u00e9s \u00e0 partir desquelles nous, piaristes, comprenons notre identit\u00e9. Je le fais parce que c’est bien que les personnes qui consacrent le meilleur de leur temps \u00e0 notre mission soient claires sur ce qui nous touche et nous identifie. Il appartiendra \u00e0 ceux de chaque contexte de voir comment ils peuvent proposer \u2013 et accompagner \u2013 ces options.<\/p>\n

1-Le centre de notre proposition \u00e9ducative piariste. <\/strong><\/p>\n

Il est important d’\u00eatre clair sur le c\u0153ur de tout ce que nous vivons et faisons. La meilleure formulation que je puisse trouver pour exprimer ce centre se trouve en Mc 9, 37 : \u00ab Celui qui accueille un de ces enfants en mon nom, m’accueille \u00bb.<\/em> Parfois, j’ai l’impression que nous devons r\u00e9fl\u00e9chir profond\u00e9ment \u00e0 cette affirmation du Seigneur : dans cet enfant qui est dans mon \u00e9cole, dans ce jeune qui est dans mon groupe pastoral, dans ce gar\u00e7on ou cette fille qui lutte jour apr\u00e8s jour pour grandir, dans cet enfant qui est souvent pauvre et sans d\u00e9fense, dans cet enfant, J\u00e9sus y est. De plus, cet enfant est J\u00e9sus<\/strong>. Et ceux qui l’accueillent, au nom de J\u00e9sus, sont ceux qui accueillent le Christ.<\/p>\n

En respectant profond\u00e9ment, comme il ne pouvait en \u00eatre autrement, les positions religieuses de chacun, nous ne pouvons pas ne pas transmettre la perspective \u00e0 partir de laquelle l’\u00e9ducateur piariste \u00e9duque : au nom du Christ, accueillir le Christ. Pour cette raison, et surtout pour cette raison, notre vocation est extraordinaire, au-del\u00e0 de nos propres forces, et diff\u00e9rente de toute autre vocation ou vision de l’\u00e9ducation. Pour l’enseignant piariste, pour les institutions \u00e9ducatives piaristes, pour les \u00c9coles Pies, l’\u00e9ducation est une mission qui nous a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9e par le Seigneur et soutenue par Lui. Le d\u00e9fi d’accompagner la foi de nos \u00e9ducateurs est pr\u00e9cieux. Nous devons chercher diff\u00e9rentes fa\u00e7ons de le faire, car – je vous assure – ils en ont besoin et s’y attendent.<\/p>\n

2-Le projet \u00e9ducatif de Calasanz.<\/strong><\/p>\n

Il est impossible de r\u00e9sumer le projet \u00e9ducatif de Calasanz en quelques lignes. Je vais essayer de le faire, inspir\u00e9 par notre tradition et les options fondamentalement consolid\u00e9es \u00e0 partir desquelles nous marchons. Je crois que nous pouvons r\u00e9sumer le projet \u00e9ducatif de Calasanz en sept points fondamentaux\u00a0:<\/p>\n

    \n
  1. Un centre<\/strong> : l’enfant. C’est essentiel pour nous, et c’est clairement indiqu\u00e9 dans le document institutionnel d\u00e9di\u00e9 aux \u00ab \u00e9l\u00e9ments de l’identit\u00e9 calasanctienne<\/em>[1]<\/a> \u00bb<\/li>\n
  2. Une conviction <\/strong>que l’\u00c9glise reconna\u00eet comme charisme : si un gar\u00e7on ou une fille rencontre un authentique \u00e9ducateur capable de le faire grandir \u00e0 partir du meilleur de lui-m\u00eame et de la proposition de l’\u00c9vangile, ce gar\u00e7on ou cette fille grandira comme un homme ou une femme de bien, capable de travailler pour un monde meilleur. C’est le charisme de Calasanz, qui cherchait \u00ab le cours heureux de leur vie \u00bb.[2]<\/a><\/li>\n
  3. Un projet \u00e9ducatif <\/strong>: \u00e9duquer, \u00e0 partir de la foi, dans toutes les dimensions, tous les contextes et tous les moments de la vie de l’enfant. Calasanz a articul\u00e9 son charisme \u00e0 partir d’un projet. Il ne s’est pas arr\u00eat\u00e9 \u00e0 l’id\u00e9e, mais l’a d\u00e9velopp\u00e9e pour la rendre viable et r\u00e9elle. Nous sommes porteurs d’un projet.<\/li>\n
  4. Un moyen privil\u00e9gi\u00e9 <\/strong>: l’\u00e9cole chr\u00e9tienne populaire pour tous. C’\u00e9tait le choix de Calasanz. Certes, l’Ordre r\u00e9alise le projet calasanctien \u00e0 partir de diverses plateformes, pas seulement de l’\u00e9cole. Mais nous sommes clairs sur le fait que l’\u00e9cole est l’environnement privil\u00e9gi\u00e9 \u00e0 partir duquel nous la promouvons[3]<\/a>.<\/li>\n
  5. Un pari : <\/strong>les meilleures m\u00e9thodes. Trouver les meilleures m\u00e9thodes pour mener \u00e0 bien le projet calasanctien est fondamental pour nous, en tant qu’\u00e9ducateurs. C’est pourquoi nous croyons en l’innovation, mais en une innovation bas\u00e9e sur notre identit\u00e9.<\/li>\n
  6. Un \u00ab secret <\/strong>\u00bb : les \u00e9ducateurs identifi\u00e9s. Rien de tout cela ne peut fonctionner si ceux qui tentent de le r\u00e9aliser ne sont pas identifi\u00e9s au projet. L’identit\u00e9 consiste en des processus vivants d’identification. Vous n’atteignez jamais la pl\u00e9nitude. Mais quelque chose que nous avons souvent exp\u00e9riment\u00e9, c’est que l’identit\u00e9 consiste \u00e0 essayer de s’identifier au projet tout au long de la vie.<\/li>\n
  7. Une institution<\/strong>. Calasanz fonda les \u00c9coles Pies. Il voulait doter son charisme et son projet d’une institution qui le garantirait et qui g\u00e9n\u00e9rerait tous les processus qui le rendent possible : les \u00c9coles Pies. Ce que nous devons toujours essayer de faire, c’est de continuer \u00e0 construire des \u00c9coles Pies, bas\u00e9es sur les diverses vocations que l’Esprit suscite.<\/li>\n
  8. L’\u00e9ducateur piariste qui veut \u00eatre un meilleur \u00e9ducateur piariste.<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    J’aimerais offrir quelques indices simples qui peuvent aider nos \u00e9ducateurs dans leur cheminement vers l’identit\u00e9.<\/p>\n

      \n
    1. Croire au projet piariste<\/strong>. C’est formidable de consacrer sa vie \u00e0 un projet plus grand que soi. C’est g\u00e9nial de travailler sur un projet auquel on croit, parce qu’on voit que c’est n\u00e9cessaire et qu’on est passionn\u00e9 par celui-ci. Et c’est la seule fa\u00e7on de vivre le travail comme une vocation. La condition de possibilit\u00e9 est l’authenticit\u00e9.<\/li>\n
    2. Rechercher et vivre des processus qui g\u00e9n\u00e8rent l’identit\u00e9 vocationnelle. <\/strong>L’identit\u00e9 n’est pas quelque chose de th\u00e9orique qui s’apprend dans un cours, c’est le r\u00e9sultat progressif d’un processus d’identification. La cl\u00e9 est le d\u00e9sir de grandir et de prendre des mesures qui m’aident. L’identit\u00e9 provoque la conversion, le changement. Le processus d’identification des \u00e9ducateurs \u00e0 l’identit\u00e9 de notre \u00c9cole, s’il ne provoque pas de changements, s’il n’entra\u00eene pas de cons\u00e9quences, s’il ne se mat\u00e9rialise pas dans des processus de renouvellement, dans des d\u00e9couvertes, dans des groupes \u00e0 partager, dans des exp\u00e9riences, dans des avanc\u00e9es vocationnelles, n’existe pas. Nous ne pouvons pas accepter des \u00ab vernis superficiels d’identit\u00e9 \u00bb. La durabilit\u00e9 int\u00e9grale des \u00e9coles est en jeu.<\/li>\n
    3. Collaborer \u00e0 la construction de \u00ab l’\u00e2me de l’\u00e9cole \u00bb. <\/strong>L’\u00e2me de l’\u00e9cole est l’espace humain et piariste dans lequel nous appr\u00e9cions ce que nous sommes. Il y a beaucoup de processus que nous promouvons qui ont \u00e0 voir avec \u00ab l’\u00e2me de l’\u00e9cole \u00bb : la Fraternit\u00e9, la Mission Partag\u00e9e, la Communaut\u00e9 Chr\u00e9tienne Piariste, la Pri\u00e8re Continue, le Mouvement Calasanz, les diff\u00e9rents projets de formation des \u00e9ducateurs que nous promouvons, etc. Tout cela cherche \u00e0 g\u00e9n\u00e9rer une \u00e2me et une \u00e2me partag\u00e9e.<\/li>\n
    4. Mettre l’enfant et le jeune au centre<\/strong>. Cette d\u00e9cision change compl\u00e8tement nos vies et la fa\u00e7on dont nous menons notre minist\u00e8re \u00e9ducatif. C’est ce qui fait de notre travail une vocation. Comme Calasanz, qui a \u00e9t\u00e9 fait piariste par les enfants. La priorit\u00e9 est vos d\u00e9fis, vos questions, votre avenir, votre vie. Et cela a m\u00eame \u00e0 voir avec notre pri\u00e8re, avec notre pr\u00e9paration, avec notre d\u00e9vouement, etc.<\/li>\n
    5. Des \u00e9ducateurs d\u00e9sireux d’apprendre. <\/strong>C’est le grand d\u00e9fi auquel nous sommes tous confront\u00e9s. Du moins, je le ressens, et je le ressens en moi. Je dois faire mon travail d’une mani\u00e8re pour laquelle je n’ai pas \u00e9t\u00e9 form\u00e9. Et il est tout \u00e0 fait possible que cela nous arrive \u00e0 tous. Nous avons besoin d’\u00e9ducateurs qui n’ont pas peur d’explorer. Des \u00e9ducateurs qui supposent que chaque jour est nouveau et qu’une grande partie de ce qu’ils ont appris au cours de leurs ann\u00e9es de formation est d\u00e9j\u00e0 surpass\u00e9e par leurs \u00e9l\u00e8ves. Mais ils veulent continuer \u00e0 apprendre.<\/li>\n
    6. Des \u00e9ducateurs qui veulent travailler en \u00e9quipe. <\/strong>\u00c9ducateurs cherchant ensemble. Peut-\u00eatre sommes-nous confront\u00e9s \u00e0 l’un des d\u00e9fis les plus forts de nos \u00e9coles : g\u00e9n\u00e9rer une culture du travail en commun, de la r\u00e9flexion commune pour le bien des \u00e9l\u00e8ves qui nous sont confi\u00e9s. Il existe des m\u00e9canismes pour apprendre \u00e0 travailler ensemble, mais une tentation dans le c\u0153ur de tout \u00e9ducateur : croire que je peux tout faire seul. Et vous ne pouvez pas. C’est pourquoi Calasanz a clairement indiqu\u00e9 qu’une \u00e9cole fonctionne si la communaut\u00e9 fonctionne. Il n’y a pas d’autre moyen.<\/li>\n<\/ol>\n

      4- De quelles \u00c9coles Pies nos \u00e9ducateurs ont-ils besoin ?<\/strong><\/p>\n

      Nos \u00e9ducateurs grandiront en identit\u00e9 si les \u00c9coles Pies dans lesquelles ils vivent et travaillent sont de plus en plus dignes du fondateur. Il est clair que ce sujet suffirait pour un livre, mais j’ose d\u00e9crire ces \u00c9coles Pies que nos \u00e9ducateurs recherchent. L’Ordre doit supposer que non seulement il attend des \u00e9ducateurs qu’ils grandissent et soient de mieux en mieux, mais que les \u00e9ducateurs attendent \u00e9galement de l’Ordre qu’il prenne des mesures de plus grande capacit\u00e9 de vie et de mission piariste, et, surtout, c’est ce qu’ils attendent des \u00c9coles Pies. Je vais parler au nom de ce que nous essayons de vivre dans les \u00c9coles Pies et c’est particuli\u00e8rement excitant et convoquant pour nos \u00e9ducateurs.<\/p>\n

        \n
      1. La cl\u00e9 \u00ab int\u00e9grale \u00bb.<\/strong> L’\u00e9cole piariste est une r\u00e9ponse int\u00e9grale \u00e0 un besoin int\u00e9gral. Ce n’est pas une option de secours ; elle est porteuse d’un sens complet dans n’importe quel contexte. Mais seulement si elle est, en v\u00e9rit\u00e9, int\u00e9grale.<\/li>\n
      2. L’\u00e9cole \u00ab \u00e0 plein temps \u00bb, au-del\u00e0 de l’\u00e9cole<\/strong>. C’est une cl\u00e9 qui d\u00e9coule directement du concept d’\u00e9ducation int\u00e9grale. Notre \u00e9cole est ouverte, la cour de r\u00e9cr\u00e9ation est toujours pleine d’\u00e9l\u00e8ves, les familles participent, les locaux sont des centres d’activit\u00e9, la chapelle est toujours fr\u00e9quent\u00e9e, notre maison est ouverte… C’est l’\u00e9cole piariste.<\/li>\n
      3. Le d\u00e9fi d’innover \u00e0 partir de ce que nous sommes<\/strong>. L’identit\u00e9 provoque l’innovation, car elle appartient \u00e0 la vision \u00e0 partir de laquelle Calasanz a engendr\u00e9 l’\u00e9cole. Toujours ouvert \u00e0 la nouveaut\u00e9, pour nous emmener au c\u0153ur.<\/li>\n
      4. La capacit\u00e9 de convoquer.<\/strong> Nous ne nous confirmons pas en faisant bien le travail. Nous cherchons \u00e0 appeler les autres \u00e0 le faire, \u00e0 le continuer, \u00e0 l’\u00e9tendre. Nous cherchons \u00e0 g\u00e9n\u00e9rer des \u00e9ducateurs. Nous essayons de g\u00e9n\u00e9rer des contextes de coresponsabilit\u00e9. C’est notre dynamique. Notre \u00e9cole est compos\u00e9e de personnes qui s’y engagent et qui s’y identifient de plus en plus.<\/li>\n
      5. La communaut\u00e9 chr\u00e9tienne piariste<\/strong>. Nous travaillons pour des \u00e9coles avec une \u00e2me, avec des espaces o\u00f9 la foi rassemble, o\u00f9 nous prions, o\u00f9 nous c\u00e9l\u00e9brons, o\u00f9 nous confions, o\u00f9 nous envoyons. Nos \u00e9coles ont une \u00e2me qui bat, et c’est une \u00e2me partag\u00e9e, comme la mission. Comme je l’ai dit plus haut, il ne peut y avoir de mission partag\u00e9e sans \u00e2me partag\u00e9e.<\/li>\n
      6. C’est un tr\u00e9sor central. Pri\u00e8re, c\u00e9l\u00e9bration, formation \u00e0 la foi, accueil de toutes les personnes quelle que soit leur position religieuse, processus continus de vie et de foi, groupes, camps, retraites, engagements, camps de travail, accompagnement spirituel, pastorale des vocations, etc.<\/li>\n
      7. Les pauvres<\/strong>. Les favoris du Seigneur. Ceux qui nous \u00e9vang\u00e9lisent. Ceux qui nous changent. Ceux dans la direction desquels nous \u00e9duquons. Ceux que nous accueillons. Ceux pour lesquels nous sommes n\u00e9s. Dieu nous garde toujours pr\u00e8s d’eux. La proposition de Calasanz est l’inclusion.<\/li>\n
      8. Une \u00e9cole transformatrice<\/strong>. Nous savons que seule l’\u00e9ducation peut changer le monde. C’est pourquoi nous veillons \u00e0 ce que cette dimension fasse toujours plus partie de notre offre \u00e9ducative. Nous voulons que l’\u00e9ducation donne aux \u00e9l\u00e8ves les moyens de changer eux-m\u00eames leurs propres r\u00e9alit\u00e9s. Ils sont les protagonistes de l’action \u00e9ducative et de la transformation sociale, les \u00e9tudiants doivent \u00eatre les futurs agents du changement. Travaillons pour des \u00e9tudiants capables de changer le monde.<\/li>\n
      9. Une \u00e9cole en sortie<\/strong>. Le Pape Fran\u00e7ois a donn\u00e9 une formidable cl\u00e9 pour comprendre Calasanz aujourd’hui. Il y a des \u00e9coles qui sont imbues d’elles-m\u00eames<\/em>, qui ne manquent de rien pour un bon programme scolaire, mais qui courent le risque d’\u00eatre autosuffisantes, autor\u00e9f\u00e9rentielles, sans avoir besoin de s’ouvrir \u00e0 un corps \u00e9tudiant plus diversifi\u00e9 ou \u00e0 diff\u00e9rentes \u00e9coles et de tendre la main \u00e0 ceux qui ne re\u00e7oivent pas une \u00e9ducation de qualit\u00e9.<\/li>\n
      10. Les tr\u00e9sors piaristes sp\u00e9ciaux. <\/strong>Nous en avons quelques-uns, et des pr\u00e9cieux. Par exemple, le mouvement Calasanz ou la Pri\u00e8re Continue. J’y ai fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 d’autres occasions, mais je ne peux pas m’emp\u00eacher de les mentionner dans cet article, car nous parlons de notre identit\u00e9.<\/li>\n<\/ol>\n

        5-Une proposition finale : le secret de Calasanz<\/strong><\/p>\n

        Je ne peux m’emp\u00eacher de dire ce que je pense \u00eatre le plus central de l’\u00e9ducation calasanctienne : le JOUR AU JOUR. Le \u00ab quotidien \u00bb contredit ou renforce les convictions. C’est pourquoi nous devons valoriser le quotidien, parfois routinier, mais tiss\u00e9 de loyaut\u00e9. C’est le chemin.<\/p>\n

        J’aime citer ici Saint Joseph de Calasanz. Il a \u00e9crit dans ses Constitutions cette formidable affirmation : \u00ab Si notre travail est men\u00e9 avec le soin n\u00e9cessaire, il ne fait aucun doute que les demandes insistantes de fondation dans de nombreux \u00c9tats, villes et villages se poursuivront, comme cela a \u00e9t\u00e9 prouv\u00e9 jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent<\/em>[4]<\/strong><\/em><\/a>. \u00bb<\/em> Notre minist\u00e8re doit \u00eatre v\u00e9cu de cette mani\u00e8re : avec soin et d\u00e9vouement au quotidien. Classe par classe, r\u00e9union par r\u00e9union, projet par projet, \u00e9l\u00e8ve par \u00e9l\u00e8ve, jour apr\u00e8s jour, tous les jours. Ce n’est qu’ainsi que nous vivons la vocation piariste dans la fid\u00e9lit\u00e9. Il est bon de s’en souvenir de temps en temps. Pour nous, il n’y a pas de qualit\u00e9 sans don de soi.<\/p>\n

        Je vous souhaite \u00e0 tous un bon chemin identitaire. Recevez une \u00e9treinte fraternelle.<\/p>\n

        P. Pedro Aguado Sch.P.<\/p>\n

        P\u00e8re G\u00e9n\u00e9ral<\/p>\n

        \n

        [1]<\/a> CONGR\u00c9GATION G\u00c9N\u00c9RALE. \u00ab L’identit\u00e9 calasanctienne de notre minist\u00e8re. \u00bb \u00c9d. Calasancias. Collection \u00ab\u00a0Cuadernos\u00bb. Rome 2012.<\/p>\n

        [2]<\/a> Saint Joseph de Calasanz. Constitutions de la Congr\u00e9gation Paulinienne n. 2.<\/p>\n

        [3]<\/a> CONGR\u00c9GATION G\u00c9N\u00c9RALE. MISSION PARTAG\u00c9E. Le minist\u00e8re piariste : \u00e9vang\u00e9liser en \u00e9duquant \u00e0 la mani\u00e8re calasanctienne. \u00c9d. Calasancias, Cuadernos 23, p. 29 B.11. Madrid 1999<\/p>\n

        [4]<\/a> San Jos\u00e9 de Calasanz. Constitutions de la Congr\u00e9gation paulinienne, 175.<\/p>\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00a0\u00bb1_4″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ custom_padding=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb custom_padding__hover=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb][et_pb_button button_url=\u00a0\u00bbhttps:\/\/scolopi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/salutatio-202406-julioago-fra.pdf\u00a0\u00bb url_new_window=\u00a0\u00bbon\u00a0\u00bb button_text=\u00a0\u00bbT\u00e9l\u00e9charger la lettre \/ pdf\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.25.1″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb custom_button=\u00a0\u00bbon\u00a0\u00bb button_text_color=\u00a0\u00bb#0C71C3″ button_border_color=\u00a0\u00bb#0C71C3″ global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][\/et_pb_button][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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