Chers fr\u00e8res et s\u0153urs,<\/p>\n
Permettez-moi de commencer cette Salutatio<\/em> en partageant un souvenir qui r\u00e9sonne encore avec force dans le c\u0153ur. Nous avons v\u00e9cu r\u00e9cemment le Jubil\u00e9 des Jeunes<\/strong> \u00e0 Rome, et je crois que nous sommes nombreux \u00e0 ressentir encore l\u2019\u00e9motion de ces jours-l\u00e0 : la Ville \u00e9ternelle rajeunie par l\u2019enthousiasme des p\u00e8lerins, et San Pantaleo d\u00e9bordant de vie, rempli de jeunes de nos groupes qui semblaient revivre l\u2019\u00e9poque de notre Saint P\u00e8re Joseph de Calasanz, lorsque la Maison G\u00e9n\u00e9rale \u00e9tait un coll\u00e8ge anim\u00e9, plein d\u2019\u00e9l\u00e8ves joyeux et pleins d\u2019esp\u00e9rance.<\/p>\n Pour nous, piaristes, il fut \u00e9mouvant de contempler tant de jeunes converser, chanter, partager la foi avec authenticit\u00e9 et simplicit\u00e9. La Journ\u00e9e piariste, avec la c\u00e9l\u00e9bration \u00e9mouvante \u00e0 Sant\u2019Andrea della Valle, nous a aid\u00e9s \u00e0 red\u00e9couvrir le sens authentique d\u2019\u00eatre p\u00e8lerins, non pas touristes<\/strong>, des marcheurs en route vers Dieu, laissant les commodit\u00e9s, d\u00e9couvrant non des non-lieux, mais les merveilles de Dieu dans les hommes, les femmes, les jeunes, les gar\u00e7ons et les filles, et la grandeur de se mettre \u00e0 leur service.<\/p>\n Je veux exprimer ma plus sinc\u00e8re gratitude<\/strong> \u00e0 la Commission du Jubil\u00e9 piariste. Sa d\u00e9vou\u00e9e discr\u00e9tion et sa constance ont permis que chaque d\u00e9tail soit soign\u00e9 et ont rendu possible pour tous la gr\u00e2ce de vivre ces jours comme un don d\u2019esp\u00e9rance.<\/strong><\/p>\n Le Jubil\u00e9 biblique, institu\u00e9 dans le livre du L\u00e9vitique, est c\u00e9l\u00e9br\u00e9 \u00e0 l\u2019arriv\u00e9e de la cinquanti\u00e8me ann\u00e9e, apr\u00e8s avoir compt\u00e9 sept semaines d\u2019ann\u00e9es, sept fois sept ans<\/em> (Lv 25,8). Mais on ne peut r\u00e9duire le Jubil\u00e9 \u00e0 une simple f\u00eate d\u2019un nombre rond, comme s\u2019il s\u2019agissait d\u2019un anniversaire symbolique ; il est le fruit d\u2019un temps accompli, combl\u00e9 et d\u00e9bordant,<\/strong> qui s\u2019ouvre \u00e0 un horizon nouveau. Le Jubil\u00e9 est le signe que le temps a \u00e9t\u00e9 v\u00e9cu, travaill\u00e9 et cultiv\u00e9 avec fid\u00e9lit\u00e9 ; c\u2019est la pl\u00e9nitude qui na\u00eet de la pers\u00e9v\u00e9rance quotidienne.<\/p>\n En cette ann\u00e9e sainte on proclame la libert\u00e9, on remet les dettes, on r\u00e9tablit la justice et l\u2019on restitue ce qui avait \u00e9t\u00e9 perdu. Le Jubil\u00e9 est un temps de gr\u00e2ce,<\/strong> qui ne proc\u00e8de pas de l\u2019arithm\u00e9tique des jours, mais de la mis\u00e9ricorde de Dieu et de l\u2019effort honn\u00eate de ceux qui ont su semer. C\u2019est un signe capable de transformer l\u2019histoire, de restaurer la dignit\u00e9 et d\u2019ouvrir des chemins de recommencement. Voil\u00e0 pourquoi chaque Jubil\u00e9 est aussi un appel \u00e0 pr\u00e9parer le c\u0153ur \u00e0 un renouveau profond, personnel et communautaire.<\/p>\n Nous vivons des temps marqu\u00e9s par l\u2019incertitude, l\u2019injustice, des conflits arm\u00e9s, des crises institutionnelles et un manque de sens. Dans nos communaut\u00e9s aussi, nous ressentons la fatigue ; la routine use et peut obscurcir la mission. Il y a des clo\u00eetres fatigu\u00e9s, des religieux et des la\u00efcs surcharg\u00e9s de t\u00e2ches immenses, et plusieurs affrontent des fragilit\u00e9s \u00e9motionnelles ou psychologiques. Dans ce contexte, la question du destin de chacun \u00e9merge fortement dans nos c\u0153urs. C\u2019est une grande question, qui nous d\u00e9passe,<\/strong> mais d\u00e9cisive : Que deviendrai-je demain ?<\/em> Sa r\u00e9ponse requiert un discernement fin, lucide et patient, car une mauvaise r\u00e9ponse peut nous entra\u00eener dans le fatalisme ou le d\u00e9sespoir, ou bien dans une fausse s\u00e9curit\u00e9 qui, en r\u00e9alit\u00e9, ne nous soutient pas.<\/p>\n Face \u00e0 cette inqui\u00e9tude, l\u2019esp\u00e9rance n\u2019appara\u00eet pas comme un luxe, mais comme une n\u00e9cessit\u00e9 vitale. Ce n\u2019est ni de la na\u00efvet\u00e9, ni un simple optimisme, mais une force r\u00e9elle qui soutient et pousse. Comme vertu th\u00e9ologale, elle nous ouvre \u00e0 la certitude que Dieu marche avec nous, <\/strong>m\u00eame dans la nuit la plus obscure.<\/p>\n Quand surgit en nous la question n\u00e9e du d\u00e9couragement\u2014o\u00f9 trouver l\u2019esp\u00e9rance quand mes forces faiblissent ?<\/em>\u2014nous pouvons peut-\u00eatre r\u00e9pondre par une autre question tout aussi d\u00e9cisive : Quand ai-je exp\u00e9riment\u00e9 pour la derni\u00e8re fois une esp\u00e9rance qui m\u2019a r\u00e9ellement soutenu ?<\/em><\/strong> Regarder en arri\u00e8re et se souvenir des moments o\u00f9 l\u2019esp\u00e9rance nous a soutenus, lorsqu\u2019il n\u2019y avait apparemment pas d\u2019issue, nous aide \u00e0 reconna\u00eetre qu\u2019il ne s\u2019agit pas d\u2019une id\u00e9e abstraite, mais d\u2019une r\u00e9alit\u00e9 d\u00e9j\u00e0 v\u00e9cue. Dans notre histoire personnelle et communautaire il y a des traces concr\u00e8tes de cette esp\u00e9rance : des moments o\u00f9 nous avons re\u00e7u un soutien inattendu, o\u00f9 la pri\u00e8re nous a rendu la paix, o\u00f9 quelqu\u2019un nous a tendu la main, o\u00f9 la foi nous a offert un refuge. Cette m\u00e9moire reconnaissante est un antidote au d\u00e9sespoir. <\/strong>Elle nous apprend que, de m\u00eame que Dieu nous a soutenus autrefois, il le fera \u00e0 nouveau. L\u2019esp\u00e9rance se nourrit de cette exp\u00e9rience vivante, de la certitude n\u00e9e de l\u2019histoire concr\u00e8te du salut que Dieu \u00e9crit avec nous.<\/p>\n Ce dernier No\u00ebl, avec quelques fr\u00e8res de San Pantaleo et de Montemario, nous nous sommes rendus place Saint-Pierre pour recevoir la b\u00e9n\u00e9diction Urbi et Orbi<\/em>. Dans son message[1]<\/a>, le pape Fran\u00e7ois a rappel\u00e9 quatorze pays meurtris par la douleur, dont sept comptent une pr\u00e9sence piariste. Ces paroles m\u2019ont profond\u00e9ment \u00e9mu et j\u2019ai pens\u00e9 \u00e0 tant de piaristes qui, au milieu de contextes difficiles, continuent de donner la vie, d\u2019enseigner, d\u2019accompagner, d\u2019\u00e9vang\u00e9liser, d\u2019\u00eatre des t\u00e9moins silencieux d\u2019esp\u00e9rance. <\/strong>\u00c0 vous tous, merci ! Vous \u00eates un signe concret et vivant que l\u2019esp\u00e9rance chr\u00e9tienne ne repose pas sur des illusions, mais sur la certitude que le Christ ressuscit\u00e9 nous pr\u00e9c\u00e8de et nous accompagne.<\/p>\n L\u2019esp\u00e9rance, avec la foi et la charit\u00e9[2]<\/a>, est une vertu th\u00e9ologale qui nous conduit sur un autre plan existentiel.<\/strong> Ce n\u2019est pas un sentiment, ni de l\u2019optimisme, mais la confiance radicale dans les promesses de Dieu, m\u00eame\u2014et sp\u00e9cialement\u2014au c\u0153ur de l\u2019\u00e9preuve. Plus ma foi est solide, plus mon c\u0153ur est unifi\u00e9, lorsque je suis convaincu que J\u00e9sus est le Seigneur et peut nous sauver, l\u2019esp\u00e9rance advient.<\/p>\n Pour approfondir le sens de l\u2019esp\u00e9rance, nous pouvons nous laisser \u00e9clairer par quelques auteurs qui ont r\u00e9fl\u00e9chi \u00e0 sa force transformatrice sous des angles divers. J\u2019en cite trois : J\u00fcrgen Moltmann[3]<\/a>, Erich Fromm[4]<\/a> et le contemporain Byung-Chul Han[5]<\/a>. L\u2019actualit\u00e9 et la pertinence de leurs r\u00e9flexions surprennent ; elles dialoguent avec les d\u00e9fis spirituels et culturels de notre temps et nous offrent des cl\u00e9s pour vivre avec orientation et profondeur. <\/strong>Permettez-moi de recommander vivement le troisi\u00e8me, L\u2019esprit de l\u2019esp\u00e9rance.<\/em> C\u2019est un bref texte, presque comme une gorg\u00e9e, qui offre un regard profond, r\u00e9aliste et int\u00e9grateur sur ce que signifie esp\u00e9rer, et dont la lecture me semble particuli\u00e8rement opportune en cette ann\u00e9e jubilaire.<\/p>\n Le Magist\u00e8re de l\u2019\u00c9glise a amplement r\u00e9fl\u00e9chi \u00e0 l\u2019esp\u00e9rance comme don qui soutient et transforme la vie. Beno\u00eet XVI, dans Spe salvi<\/em>, nous assure que l\u2019esp\u00e9rance n\u2019est pas une consolation fragile, mais une force ferme qui rend supportable m\u00eame le plus \u00e9prouvant du pr\u00e9sent, une certitude enracin\u00e9e dans le Christ<\/strong> ressuscit\u00e9<\/strong> qui donne consistance au pr\u00e9sent et ouvre des chemins d\u2019avenir, lorsqu\u2019il affirme que l\u2019esp\u00e9rance nous a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e, une esp\u00e9rance fiable, gr\u00e2ce \u00e0 laquelle nous pouvons affronter notre pr\u00e9sent[6]<\/strong><\/a>.<\/em><\/p>\n Le pape Fran\u00e7ois, dans la bulle Spes non confundit<\/em><\/strong> pour le Jubil\u00e9 2025, approfondit cette vision en rappelant que tous esp\u00e8rent. Au c\u0153ur de toute personne, l\u2019esp\u00e9rance niche comme d\u00e9sir et attente du bien, tout en ignorant ce que le lendemain apportera[7]<\/strong><\/a>.<\/em> Il nous invite \u00e0 reconna\u00eetre que l\u2019esp\u00e9rance fait partie de l\u2019identit\u00e9 la plus profonde de l\u2019\u00eatre humain,<\/strong> aspiration universelle que le Jubil\u00e9 veut r\u00e9veiller, raviver et fortifier. Il est opportun et beau que Fran\u00e7ois ait choisi pour cette bulle un titre emprunt\u00e9 \u00e0 saint Paul\u2014Spes non confundit[8]<\/strong><\/a><\/em>\u2014nous rappelant que l\u2019esp\u00e9rance ne d\u00e9\u00e7oit<\/em>pas parce qu\u2019elle s\u2019appuie sur la fid\u00e9lit\u00e9 de Dieu. Cette ann\u00e9e sainte devient ainsi une occasion privil\u00e9gi\u00e9e pour renouveler le souffle de l\u2019esp\u00e9rance et le partager avec un monde assoiff\u00e9 de sens et de compassion.<\/p>\n \u00ab Faites oraison et pers\u00e9v\u00e9rez dans le travail avec une esp\u00e9rance assur\u00e9e en l\u2019aide divine, laquelle ne manquera jamais \u00e0 ses serviteurs. \u00bb[9]<\/strong><\/a><\/em> Par ces mots, \u00e9crits le 25 janvier 1647, Calasanz r\u00e9v\u00e8le la cl\u00e9 de sa vie spirituelle : une esp\u00e9rance ferme, enracin\u00e9e dans la pri\u00e8re constante, la confiance absolue en la Providence et le travail fid\u00e8le dans le minist\u00e8re \u00e9ducatif et pastoral que Dieu lui avait confi\u00e9. Prier, travailler et esp\u00e9rer<\/strong> : tel fut l\u2019axe de sa vocation et de son h\u00e9ritage.<\/p>\n \u00c0 une \u00e9poque de tensions internes, de difficult\u00e9s \u00e9conomiques et d\u2019opposition ext\u00e9rieure, Calasanz ne se laissa jamais vaincre par le d\u00e9couragement. Sa vision, tremp\u00e9e dans l\u2019\u00e9preuve, reposait sur la certitude que les \u00c9coles Pies \u00e9taient \u0153uvre de Dieu et qu\u2019il ne cesserait de les accompagner, m\u00eame dans les moments les plus difficiles. Pour Calasanz, l\u2019esp\u00e9rance n\u2019\u00e9tait pas une \u00e9vasion, mais une vertu active et une d\u00e9cision quotidienne <\/strong>: pers\u00e9v\u00e9rer, prier et travailler, dans la confiance que Dieu ouvrirait la route. Son exemple continue de nous inspirer : il nous rappelle que la fid\u00e9lit\u00e9 quotidienne, v\u00e9cue dans l\u2019esp\u00e9rance, transforme les communaut\u00e9s, soutient la mission et porte du fruit dans la vie des enfants et des jeunes que nous servons.<\/p>\n L\u2019esp\u00e9rance n\u2019est ni un ornement spirituel, ni un optimisme myope incapable de nous passionner pour ce qui n\u2019existe pas encore. C\u2019est une mani\u00e8re de vivre \u00e0 partir<\/strong> de Dieu<\/strong>. Elle na\u00eet d\u2019un pr\u00e9sent qui nous offre sens et finalit\u00e9, elle s\u2019oriente vers un avenir<\/strong> que nous ne ma\u00eetrisons pas mais que nous confions \u00e0 Dieu, et elle se manifeste par une joie sereine que nul ne peut nous ravir[10]<\/a>.<\/strong> Vivre dans l\u2019esp\u00e9rance, c\u2019est accueillir la vie avec ses lumi\u00e8res et ses ombres, sans r\u00e9signation ; c\u2019est croire que l\u2019aride peut refleurir, que la semence cach\u00e9e portera du fruit, que les larmes peuvent devenir moisson[11]<\/a>.<\/p>\n Promouvoir l\u2019esp\u00e9rance est plus qu\u2019un id\u00e9al : c\u2019est le moteur qui impulse notre mission \u00e9ducative et \u00e9vang\u00e9lisatrice,<\/strong>la force qui nous tire en avant. L\u2019esp\u00e9rance ne s\u2019enseigne ni ne s\u2019explique ; elle se transmet par notre t\u00e9moignage lorsque nous r\u00eavons sans na\u00efvet\u00e9, travaillons avec une passion militante et vivons \u00e0 partir de la foi. Au c\u0153ur piariste, cette esp\u00e9rance se traduit par \u00e9duquer et \u00e9vang\u00e9liser, convaincus que chaque enfant et chaque jeune porte une promesse d\u2019avenir.<\/strong><\/p>\n \u00catre piariste, religieux ou la\u00efc, c\u2019est \u00eatre un Elp\u00edforo[12]<\/a><\/em><\/strong>, un porteur d\u2019esp\u00e9rance<\/strong>. Cette t\u00e2che n\u2019est pas individuelle, mais communautaire : le sujet de l\u2019esp\u00e9rance est un nous. <\/strong>Dieu nous confie le don de son esp\u00e9rance pour que nous la partagions et la r\u00e9pandions, afin que notre pr\u00e9sence soit une lumi\u00e8re qui s\u2019\u00e9largit. Aussi, je t\u2019invite \u00e0 laisser r\u00e9sonner une derni\u00e8re question : qui a besoin aujourd\u2019hui que tu sois, pour lui ou pour elle, un porteur d\u2019esp\u00e9rance ? <\/em>Si nous laissons cette question nous guider, notre mission sera plus f\u00e9conde et nous s\u00e8merons l\u2019avenir l\u00e0 o\u00f9 d\u2019autres ne voient qu\u2019incertitude.<\/p>\n Aujourd\u2019hui, dans notre Ordre, dans nos communaut\u00e9s et pr\u00e9sences piaristes, nous avons besoin de revitaliser notre esp\u00e9rance<\/strong>\u2014non comme \u00e9vasion, mais comme \u00e9lan ; non comme un futur lointain, mais comme une mani\u00e8re concr\u00e8te de vivre le pr\u00e9sent avec sens. <\/strong>Que tel soit notre engagement comme famille piariste.<\/p>\n Seigneur J\u00e9sus, source de notre esp\u00e9rance, P. Carles, SchP.<\/strong><\/p>\n [1]<\/a> https:\/\/www.vatican.va\/content\/francesco\/es\/messages\/urbi\/documents\/20241225-urbi-et-orbi-natale.html<\/p>\n [2]<\/a> 1 Co 13, 13<\/p>\n [3]<\/a> Moltmann, J. Th\u00e9ologie de l\u2019esp\u00e9rance,<\/em> 1964.<\/p>\n [4]<\/a> Fromm, E. La R\u00e9volution de l\u2019esp\u00e9rance<\/em>, 1968.<\/p>\n [5]<\/a> Han, B.-C. L\u2019Esprit de l\u2019esp\u00e9rance<\/em>, 2024.<\/p>\n [6]<\/a> Beno\u00eet XVI. Spe Salvi. Lettre encyclique sur l\u2019esp\u00e9rance chr\u00e9tienne<\/em>, n. 1, Vatican, 30 novembre 2007.<\/p>\n [7]<\/a> Fran\u00e7ois. Spes non confundit<\/em>. Bulle d\u2019indiction du Jubil\u00e9 ordinaire de l\u2019Ann\u00e9e 2025, n. 1, Vatican, 9 mai 2024.<\/p>\n [8]<\/a> L\u2019esp\u00e9rance ne d\u00e9\u00e7oit pas, parce que l\u2019amour de Dieu a \u00e9t\u00e9 r\u00e9pandu dans nos c\u0153urs par l\u2019Esprit Saint<\/em> (Rm 5, 5).<\/p>\n [9]<\/a> Saint Joseph de Calasanz, Opera Omnia, <\/em>vol. VIII, p. 358.<\/p>\n
Renouvelle en nous la joie de ton \u00c9vangile,
et fais de nous des porteurs d\u2019esp\u00e9rance pour tous ceux qui cheminent avec nous.
\u2014 Amen.<\/p>\n