{"id":133558,"date":"2026-03-05T08:18:58","date_gmt":"2026-03-05T07:18:58","guid":{"rendered":"https:\/\/scolopi.org\/canonical-visitation-in-the-province-of-hungary\/"},"modified":"2026-03-05T10:00:05","modified_gmt":"2026-03-05T09:00:05","slug":"visite-canonique-dans-la-province-de-hongrie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/scolopi.org\/fr\/visite-canonique-dans-la-province-de-hongrie\/","title":{"rendered":"Visite canonique dans la Province de Hongrie"},"content":{"rendered":"

Entretien avec le P. Carles Gil i Saguer, Sch. P., Sup\u00e9rieur g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019Ordre des \u00c9coles Pies (Piaristes), enregistr\u00e9 le 6 f\u00e9vrier 2026 durant la visite canonique dans la Province de Hongrie<\/strong><\/p>\n

Pour commencer par une question large : arrivant au terme de la visite g\u00e9n\u00e9rale, quelle impression avez-vous de la r\u00e9alit\u00e9 piariste en Hongrie ?<\/strong><\/p>\n

Tout d\u2019abord, je voudrais remercier le Provincial, parce qu\u2019il avait r\u00e9ellement tr\u00e8s bien pr\u00e9par\u00e9 la visite, avec \u00e9quilibre : en allant dans des lieux o\u00f9 nous rencontrions davantage d\u2019enseignants et dans des lieux o\u00f9 nous parlions avec des p\u00e8res et des m\u00e8res de famille. Bref, on per\u00e7oit d\u00e9j\u00e0, rien qu\u2019\u00e0 l\u2019agenda, qu\u2019il s\u2019agit d\u2019une visite tr\u00e8s bien pens\u00e9e et tr\u00e8s bien pr\u00e9par\u00e9e.<\/p>\n

Nous l\u2019avons beaucoup go\u00fbt\u00e9e ; nous l\u2019avons vraiment v\u00e9cue avec joie, parce qu\u2019elle nous a permis de conna\u00eetre, non pas tant l\u2019\u00e9tendue de la Province, que sa profondeur. Cette fois, il ne s\u2019agissait pas de sauter de ville en ville en disant seulement \u00ab bonjour \u00bb, mais d\u2019aller de pr\u00e9sence piariste en pr\u00e9sence piariste. Et chaque fois que nous avons \u00e9t\u00e9 quelque part, chaque fois que nous avons eu une rencontre, nous avons parl\u00e9 avec des personnes pr\u00e9par\u00e9es : non seulement pr\u00e9par\u00e9es pour la rencontre, mais avec un quotidien bien pens\u00e9, bien travaill\u00e9. C\u2019est la grande impression.<\/p>\n

Durant votre s\u00e9jour, vous avez parl\u00e9 avec beaucoup de personnes de la pr\u00e9sence des Piaristes dans d\u2019autres pays et continents, ainsi que de certains nouveaux projets et plans pour fonder de nouveaux centres. Comment voyez-vous l\u2019insertion de la Province de Hongrie dans la communaut\u00e9 piariste universelle ?<\/strong><\/p>\n

Tout d\u2019abord, la communion dans l\u2019Ordre est, pour nous, fondamentale. C\u2019est pourquoi nous insistons tant sur quelque chose de tr\u00e8s concret : nous suivre les uns les autres, suivre nos publications, pour voir o\u00f9 il y a de la vie ; c\u2019est-\u00e0-dire o\u00f9 la vie piariste est en train d\u2019\u00e9merger parce qu\u2019il y a davantage de vocations, ou parce que nous travaillons la p\u00e9dagogie d\u2019une mani\u00e8re tr\u00e8s particuli\u00e8re, et aussi pour avoir des exemples.<\/p>\n

Je crois que le r\u00f4le de la Province de Hongrie peut \u00eatre divers ; il peut \u00eatre un soutien, par exemple, en partageant des connaissances. C\u2019est une Province s\u00e9culaire. C\u2019est une Province qui a eu de grands Piaristes et qui continue d\u2019avoir de grands Piaristes, avec des la\u00efcs tr\u00e8s solides et engag\u00e9s, lorsqu\u2019il s\u2019agit de partager des th\u00e8mes de p\u00e9dagogie ou de pastorale.<\/p>\n

Le deuxi\u00e8me aspect est, litt\u00e9ralement, d\u2019aider \u00e0 fonder, par exemple, parce qu\u2019elle partage certaines de ses personnes : soit parce que certaines peuvent \u00eatre envoy\u00e9es quelque part \u2014 et, ces derniers temps, la Province de Hongrie l\u2019a fait \u2014, soit parce que certaines personnes collaborent \u00e0 des projets internationaux. Je pense, par exemple, au projet Alumni, au projet Calasanz, et aussi \u00e0 la durabilit\u00e9 int\u00e9grale, des domaines o\u00f9 l\u2019implication de la Province de Hongrie est tr\u00e8s directe. Je crois qu\u2019on per\u00e7oit ici combien la Province de Hongrie est tr\u00e8s connect\u00e9e \u00e0 l\u2019Ordre.<\/p>\n

\u00c0 propos des fondations, je voudrais ajouter une nuance. Et c\u2019est ce que j\u2019ai essay\u00e9 de souligner : nous ne fondons pas seulement dans des lieux nouveaux, comme l\u2019Asie ou l\u2019Afrique ; nous fondons aussi en Europe. Au cours des dix derni\u00e8res ann\u00e9es, en Europe, nous avons fond\u00e9 plus de dix nouvelles \u00e9coles. Autrement dit : il y a de la vie en Europe ; en Europe, nous fondons dans de nouvelles villes.<\/p>\n

Nous pouvons fonder parce que nous avons de nouveaux projets, et l\u2019\u00c9cole Pie de Hongrie fonde parce qu\u2019elle a de nouveaux projets pastoraux, avec une approche plus sociale. Et l\u2019\u00c9cole Pie de Hongrie fonde parce qu\u2019elle se repense elle-m\u00eame. C\u2019est ce que, il y a une vingtaine ou une trentaine d\u2019ann\u00e9es \u2014 dans les ann\u00e9es 1990 \u2014, nous appelions la refondation : se repenser pour mieux r\u00e9pondre aux besoins. Ainsi, l\u2019Europe fonde parce qu\u2019il y a de nouveaux projets sociaux et pastoraux, et l\u2019Europe fonde parce qu\u2019elle peut se repenser.<\/p>\n

Au cours de la visite, nous avons parcouru huit pr\u00e9sences, en plus du centre des s\u0153urs, qui, juridiquement, n\u2019appartient pas \u00e0 la Province, mais qui partage aussi le charisme. Ainsi, vous avez pu conna\u00eetre diff\u00e9rents types de services : depuis les plus petits jusqu\u2019aux universitaires ; des \u00e9coles de haut niveau et des projets \u00e9ducatifs pour des enfants \u00e9galement en situation de d\u00e9savantage ; des paroisses, une pastorale universitaire\u2026 tout. Et, \u00e0 la lumi\u00e8re de tout cela, comment d\u00e9finiriez-vous la mission de la Province hongroise ?<\/strong><\/p>\n

Le premier mot qui me vient \u00e0 l\u2019esprit est vivante. La mission de la Province piariste de Hongrie est vivante, et c\u2019est fondamental, parce que c\u2019est un mot hautement \u00e9vang\u00e9lique : le Seigneur vient pour donner la vie. La Province de Hongrie existe pour donner la vie \u2014 comme vous l\u2019avez tr\u00e8s bien dit, d\u2019ailleurs \u2014 aux enfants, aux jeunes, aux \u00e9l\u00e8ves, aux adolescents et aux familles.<\/p>\n

Il y a des projets tr\u00e8s int\u00e9ressants, comme l\u2019extrascolaire, par exemple, \u00e0 S\u00e1toralja\u00fajhely. Bref : des chantiers de travail, des camps d\u2019\u00e9t\u00e9\u2026 tant de choses.<\/p>\n

Et cela permet de souligner qu\u2019aujourd\u2019hui, en 2026, et aussi \u00e0 l\u2019avenir, la Province de Hongrie doit se penser de mani\u00e8re int\u00e9grale. Vous avez la chance de vivre dans un pays qui n\u2019est pas aussi grand que le Br\u00e9sil, et cela signifie que la distance entre les communaut\u00e9s et les pr\u00e9sences n\u2019est pas si grande. Profitons-en. Pensons-nous comme Province. Cela permet que nous puissions nous compl\u00e9ter beaucoup plus.<\/p>\n

Peut-\u00eatre que, par l\u2019histoire, par les b\u00e2timents, par les biens immobiliers, il y a des communaut\u00e9s ou des \u00e9coles qui ne peuvent pas donner davantage d\u2019elles-m\u00eames ; c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019elles n\u2019offrent peut-\u00eatre que la dimension \u00e9ducative, sans pouvoir offrir la dimension sociale, par exemple. Cela peut \u00eatre d\u00fb \u00e0 l\u2019histoire, \u00e0 la sociologie ou au type d\u2019\u00e9cole. Cependant, si nous pensons la Province comme un tout, si notre sentiment n\u2019est pas seulement local mais provincial, nous voyons comment compenser : l\u00e0 o\u00f9 c\u2019est possible, une \u00e9cole peut \u00eatre davantage sociale ; et l\u00e0 o\u00f9 il y a des paroisses, travailler mieux la pastorale.<\/p>\n

Je crois donc que la gr\u00e2ce de penser comme Province est la gr\u00e2ce de trouver un meilleur \u00e9quilibre entre les trois grands piliers piaristes : l\u2019\u00e9ducatif, le pastoral et le social.<\/p>\n

\u00c0 une autre occasion, vous avez dit que l\u2019identit\u00e9 piariste na\u00eet naturellement du charisme calasanctien, mais qu\u2019elle est aussi en \u00e9volution permanente. C\u2019est pourquoi nous avons des formes d\u2019expression tr\u00e8s diverses. Alors, comment r\u00e9sumeriez-vous aujourd\u2019hui cette identit\u00e9 piariste ?<\/strong><\/p>\n

Je dirais, en deux mots. D\u2019abord, le fait d\u2019actualiser l\u2019identit\u00e9 ou \u2014 comme dirait l\u2019\u00c9glise depuis le Concile Vatican II \u2014 de faire un aggiornamento ; moi, j\u2019aime appeler cela la fid\u00e9lit\u00e9 cr\u00e9ative.<\/p>\n

Fid\u00e9lit\u00e9, parce que, bien s\u00fbr, nous sommes piaristes. Il n\u2019a donc aucun sens de penser une communaut\u00e9, un projet ou un programme qui ne soit pas piariste. Si nous faisons quelque chose, cela doit r\u00e9pondre au charisme piariste, mais en l\u2019adaptant surtout selon deux param\u00e8tres : le temps et le lieu ; et aussi selon le contexte sociologique, macro\u00e9conomique et la pauvret\u00e9. Il faut donc beaucoup de cr\u00e9ativit\u00e9 : la capacit\u00e9 d\u2019adapter le charisme en demeurant fid\u00e8le au charisme piariste.<\/p>\n

Et le charisme piariste consiste fondamentalement \u00e0 bien comprendre quelles sont les n\u00e9cessit\u00e9s socio-\u00e9ducatives, existentielles et de foi des enfants et des jeunes, et \u00e0 y donner une bonne r\u00e9ponse. Joseph Calasanz a fond\u00e9 la premi\u00e8re \u00e9cole, Sainte-Doroth\u00e9e, en r\u00e9pondant \u00e0 un besoin. En ce sens, nous, Piaristes, avons un charisme tr\u00e8s sensible aux besoins, et nous devons bien comprendre ce qui se passe : \u00e9couter les personnes, les familles, les villages, le Peuple de Dieu, les adolescents\u2026 afin de comprendre leurs besoins, leur soif spirituelle, par exemple, et pouvoir offrir une r\u00e9ponse.<\/p>\n

Le charisme piariste est un charisme qui, depuis des si\u00e8cles, s\u2019exprime sous trois visages : l\u2019\u00e9ducatif, le pastoral et le social. Parce qu\u2019il veut r\u00e9pondre \u00e0 ce besoin \u00e0 travers le monde \u00e9ducatif \u2014 qui peut aller d\u2019une r\u00e9sidence \u00e0 une \u00e9cole ou \u00e0 une universit\u00e9 \u2014, \u00e0 travers le social \u2014 au moyen d\u2019un programme, depuis un simple syst\u00e8me de bourses jusqu\u2019au volontariat, un projet plus \u00e9labor\u00e9 ou un projet de mentorat \u2014, et \u00e0 travers la pastorale : par le Mouvement Calasanz, qui est un projet tr\u00e8s cher aux Piaristes, mais aussi par les paroisses, des liturgies soign\u00e9es, des pri\u00e8res et des Eucharisties o\u00f9 les \u00e9l\u00e8ves peuvent se sentir en pr\u00e9sence de Dieu, ce qui est fondamental.<\/p>\n

\u2014Donc, comme nous l\u2019avons d\u00e9j\u00e0 mentionn\u00e9, nous avons vu diff\u00e9rents types de services. Vous dites toujours que vous consid\u00e9rez comme tr\u00e8s pr\u00e9cieux ce qu\u2019une communaut\u00e9 est en train de faire, que ce soit une \u00e9cole pour \u00e9lites ou un autre type de centre. Mais y a-t-il un type de service auquel vous accordez une importance particuli\u00e8re et que vous consid\u00e9rez prioritaire de renforcer ou de promouvoir plus activement ?<\/strong><\/p>\n

\u2014Oui, bien s\u00fbr. Mais peut-\u00eatre que ce n\u2019est pas tant moi qui le consid\u00e8re prioritaire, c\u2019est plut\u00f4t Calasanz qui le consid\u00e8re prioritaire. Parce que nous parlons pr\u00e9cis\u00e9ment du charisme et, logiquement, de la mani\u00e8re dont nous l\u2019interpr\u00e9tons et dont nous l\u2019adaptons.<\/p>\n

Si nous nous rapprochons de Calasanz, nous voyons qu\u2019il avait comme deux grandes priorit\u00e9s. Quand nous parlons de Calasanz, nous parlons du saint ; quand nous parlons des Piaristes, nous parlons de tout l\u2019Ordre et de toute son histoire. Ainsi, ces pr\u00e9f\u00e9rences de Calasanz \u2014 propres au Fondateur \u2014 sont aussi, logiquement, des pr\u00e9f\u00e9rences piaristes dans toute l\u2019histoire et dans les plus de quarante pays o\u00f9 l\u2019Ordre est pr\u00e9sent : la pr\u00e9f\u00e9rence pour les plus vuln\u00e9rables.<\/p>\n

Et il n\u2019y a pas toujours une r\u00e9ponse facile \u00e0 cela ; mais le fait qu\u2019il n\u2019y ait pas de r\u00e9ponse facile ne signifie pas que nous ne devions pas nous le poser sans cesse. Le d\u00e9fi de savoir comment nous apportons une r\u00e9ponse digne aux plus vuln\u00e9rables, aux plus pauvres \u2014 dit rapidement \u2014 doit marteler, de mani\u00e8re r\u00e9currente, nos r\u00e9unions, nos \u00e9quipes \u00e9ducatives, nos chapitres provinciaux. Nous ne pouvons pas \u00ab classer le dossier \u00bb et clore, une fois pour toutes, la question de la pauvret\u00e9, la question des plus vuln\u00e9rables ou la question des nouvelles p\u00e9riph\u00e9ries, qui ne sont pas seulement des pauvret\u00e9s mat\u00e9rielles, mais des p\u00e9riph\u00e9ries.<\/p>\n

Le pape Fran\u00e7ois parlait de p\u00e9riph\u00e9ries existentielles : les probl\u00e8mes psychologiques et \u00e9motionnels de nombreux adolescents, ou les besoins \u00e9ducatifs particuliers qui exigent l\u2019inclusion. Tout cet univers de la grande p\u00e9riph\u00e9rie doit revenir r\u00e9guli\u00e8rement sur nos tables ; et j\u2019ose dire qu\u2019il doit m\u00eame un peu nous d\u00e9ranger, parce que nous ne pouvons jamais donner une r\u00e9ponse totalement ad\u00e9quate. Et chaque ann\u00e9e, ou tous les quatre ans, lorsque nous nous repenserons, cela doit nous stimuler, nous aiguillonner, nous faire avancer. Voil\u00e0 le grand th\u00e8me de la pauvret\u00e9 et du social.<\/p>\n

Et le deuxi\u00e8me grand th\u00e8me, la deuxi\u00e8me grande pr\u00e9f\u00e9rence piariste, c\u2019est de pr\u00e9senter et de soigner la pi\u00e9t\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire la vie spirituelle pour les enfants et les jeunes, et aussi pour les familles. Comment pouvons-nous offrir aux familles, aux la\u00efcs ou aux enseignants qui travaillent avec nous une participation \u00e0 la vie chr\u00e9tienne ?<\/p>\n

C\u2019est pourquoi, ces derniers temps, par exemple, nous parlons de communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes piaristes, o\u00f9 nous nous r\u00e9unissons pour prier, pour c\u00e9l\u00e9brer l\u2019Eucharistie\u2026 La grande communaut\u00e9 piariste est compos\u00e9e d\u2019\u00e9l\u00e8ves, d\u2019enseignants, de Piaristes religieux, de Piaristes la\u00efcs, d\u2019anciens \u00e9l\u00e8ves et, bien s\u00fbr, des jeunes du Mouvement Calasanz.<\/p>\n

Et aussi, plus concr\u00e8tement \u2014 et surtout en Europe \u2014, il y a la question de savoir comment trouver le langage opportun. Nous sentons qu\u2019en Europe il existe une soif spirituelle et que les jeunes manquent de vocabulaire pour exprimer leur d\u00e9sir de grandir spirituellement. Comment trouvons-nous la liturgie ad\u00e9quate ? Comment trouvons-nous les mots justes pour r\u00e9pondre, fondamentalement, \u00e0 cette soif ?<\/p>\n

\u2014Beaucoup de personnes parlent de mani\u00e8re tr\u00e8s pessimiste de la r\u00e9alit\u00e9 actuelle. Elles parlent de la diminution des vocations avec nostalgie du pass\u00e9 ; elles sont tristes parce que les structures que nous avions auparavant ne fonctionnent plus. Pourtant, en vous \u00e9coutant, vous transmettez toujours enthousiasme et esp\u00e9rance, et vous parlez plut\u00f4t d\u2019opportunit\u00e9s que de crise. Comment voyez-vous alors l\u2019avenir des \u00c9coles Pies ?<\/strong><\/p>\n

\u2014Eh bien, il me semble que c\u2019est un principe presque vital, existentiel, anthropologique, qui est fondamental. Le pass\u00e9 doit nous nourrir. Le pass\u00e9 nous nourrit d\u2019exp\u00e9rience ; il nous nourrit de tradition, de ce que nous voulons communiquer et partager avec les nouvelles g\u00e9n\u00e9rations. Le pass\u00e9 permet que nous ayons, par exemple, des \u00e9coles si belles et s\u00e9culaires.<\/p>\n

Le pass\u00e9 est donc fondamental, mais, logiquement, nous ne pouvons pas vivre ancr\u00e9s en lui. C\u2019est pourquoi, par exemple, je parlais de fid\u00e9lit\u00e9 cr\u00e9ative. Notre vie, c\u2019est le pr\u00e9sent. Et il me semble na\u00eff \u2014 avec tout le respect \u2014 de regarder le pass\u00e9 avec beaucoup de nostalgie, parce que cela n\u2019ajoute rien. Le pass\u00e9 doit nous \u00e9clairer, doit nous donner de la connaissance et doit \u00eatre comme un tremplin qui nous aide \u00e0 mieux vivre le pr\u00e9sent.<\/p>\n

Et dans le pr\u00e9sent, nous avons un certain nombre de conditions. Peut-\u00eatre avons-nous statistiquement moins de vocations qu\u2019il y a quelque temps ; d\u2019accord. Mais, tr\u00e8s heureusement, nous avons des la\u00efcs tr\u00e8s engag\u00e9s, qui se sentent tr\u00e8s piaristes, tr\u00e8s \u00c9coles Pies. Peut-\u00eatre qu\u2019autrefois cela existait moins, et maintenant cela a sa place. Nous avons des enseignants extr\u00eamement comp\u00e9tents.<\/p>\n

Et pourquoi ai-je de l\u2019esp\u00e9rance ? J\u2019aime davantage parler d\u2019esp\u00e9rance que d\u2019optimisme ; d\u2019ailleurs, j\u2019utilise beaucoup moins le mot \u00ab optimisme \u00bb. Fondamentalement parce que l\u2019esp\u00e9rance est une vertu th\u00e9ologale et l\u2019optimisme n\u2019est qu\u2019une mani\u00e8re de voir les choses.<\/p>\n

Et pourquoi ai-je de l\u2019esp\u00e9rance ? Parce que je me prom\u00e8ne dans les \u00e9coles, parce que j\u2019\u00e9coute les \u00e9quipes \u00e9ducatives, parce que je parle avec les jeunes \u00e9l\u00e8ves et, quand je parle avec eux, je me dis : \u00ab \u00c7a va aller. \u00bb Quand je parle avec les \u00e9l\u00e8ves de derni\u00e8re ann\u00e9e, de fin de lyc\u00e9e, d\u2019autres centres, et que je vois comme ils sont \u00e9veill\u00e9s ; quand je parle avec les jeunes animateurs du Mouvement Calasanz et que je vois leur envie, le temps qu\u2019ils offrent, la passion avec laquelle ils veulent le faire grandir ; comme ils sont intelligents, comme ils \u00e9tudient dans de bonnes universit\u00e9s, comme ils auront s\u00fbrement de bons emplois et, surtout, comme ils sont de bonnes personnes\u2026 cela va fonctionner.<\/p>\n

De bonnes personnes avec du talent, de bonnes personnes, dans un bon contexte, sur une terre fertile : cela va fonctionner. C\u2019est comme une formule, presque une \u00e9quation de r\u00e9ussite.<\/p>\n

\u2014Au d\u00e9but, je pensais que la visite g\u00e9n\u00e9rale \u00e9tait surtout une rencontre administrative sur des questions d\u2019organisation et d\u2019\u00e9conomie ; pourtant, le centre de ces journ\u00e9es a \u00e9t\u00e9 clairement les personnes et les communaut\u00e9s : les visages, les rencontres personnelles.<\/strong><\/p>\n

\u2014J\u2019aime beaucoup que vous l\u2019ayez per\u00e7u, que vous le souligniez et que vous le formuliez sous forme de question. Logiquement, \u00e0 la Congr\u00e9gation g\u00e9n\u00e9rale, il se passe, pour ainsi dire, trois choses.<\/p>\n

La premi\u00e8re, c\u2019est que, selon nos R\u00e8gles, les visites canoniques sont aussi faites par le Provincial. Et le Provincial est d\u00e9j\u00e0 en train de r\u00e9aliser une visite canonique tr\u00e8s compl\u00e8te de la Province de Hongrie.<\/p>\n

La deuxi\u00e8me, c\u2019est que la communication avec le Provincial est tr\u00e8s fluide. Avec le P. V\u00edctor Zs\u00f3di, nous parlons chaque semaine. Disons que l\u2019information que nous avons est constante et r\u00e9currente. En outre, ils ont pr\u00e9par\u00e9 de tr\u00e8s bons rapports. La partie du travail plus administratif, plus statistique ou plus de validation a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 faite auparavant. Et s\u2019il y a eu un probl\u00e8me, nous l\u2019avons d\u00e9j\u00e0 trait\u00e9, ou nous continuons \u00e0 le traiter.<\/p>\n

Et la troisi\u00e8me : avec la Congr\u00e9gation provinciale, logiquement, nous abordons tous les sujets, au d\u00e9but de la visite et aussi \u00e0 la fin. Cela dit, une fois que nous pouvons les mettre de c\u00f4t\u00e9 \u2014 parce que nous les avons lus, parce que nous les avons trait\u00e9s ou parce que nous pouvons les r\u00e9soudre de mani\u00e8re plus fluide au cours de l\u2019ann\u00e9e \u2014, nous pouvons nous concentrer sur ce qui nous semble fondamental.<\/p>\n

Dans l\u2019Ordre, il existe une Cl\u00e9 d\u2019Inspiration qui s\u2019appelle la Durabilit\u00e9 int\u00e9grale, et le premier \u00e9l\u00e9ment de cette cl\u00e9, ce sont les personnes et leur leadership. Voil\u00e0 la raison de la visite : les personnes. Elles sont le facteur cl\u00e9 pour que les choses adviennent.<\/p>\n

Le Mouvement Calasanz ne pourrait pas exister sans les animateurs, sans les bons leaders, sans les responsables ad\u00e9quats. Ces \u00e9coles bien conduites, ces \u00e9quipes de direction anim\u00e9es \u2014 qui ne se rendent pas face aux d\u00e9fis, qui veulent construire \u2014 sont bonnes parce qu\u2019elles ont de bons directeurs et de bonnes directrices, que nous avons rencontr\u00e9s. Et la Congr\u00e9gation provinciale encourage et inspire chacun : les responsables de la p\u00e9dagogie, de la pastorale, de l\u2019\u00e9conomie\u2026<\/p>\n

Les personnes sont cl\u00e9s ; et les personnes particuli\u00e8rement cl\u00e9s \u2014 tr\u00e8s, tr\u00e8s cl\u00e9s \u2014 qu\u2019il faut soigner, ce sont les enseignants. Je ne parle plus des \u00e9l\u00e8ves ; je ne les mentionne m\u00eame pas, parce que c\u2019est le plus fondamental. Nous existons pour les \u00e9l\u00e8ves. Logiquement, aucun \u00e9tablissement n\u2019a de sens s\u2019il n\u2019existe pas pour les \u00e9l\u00e8ves. Ils sont si fondamentaux que je les tiens presque pour acquis : les \u00e9l\u00e8ves sont le premier visage, le visage fondamental.<\/p>\n

C\u2019est pourquoi nous avons voulu entrer dans les classes. Dans chaque \u00e9cole que nous avons visit\u00e9e, dans chaque projet social que nous avons visit\u00e9, dans chaque r\u00e9sidence que nous avons visit\u00e9e, nous avons dit \u00ab bonjour \u00bb, nous avons salu\u00e9 les \u00e9l\u00e8ves et les participants ; mais ceux que nous avons voulu soutenir de mani\u00e8re tr\u00e8s directe et encourager, ce sont les enseignants : la personne qui est avec les \u00e9l\u00e8ves dans la salle de classe.<\/p>\n

Cette relation tr\u00e8s personnelle enseignant\u2013\u00e9l\u00e8ve est une relation pr\u00e9cieuse ; et nous voulons beaucoup encourager les enseignants, parce que gr\u00e2ce \u00e0 eux l\u2019apprentissage se fait, gr\u00e2ce \u00e0 eux la croissance int\u00e9grale des \u00e9l\u00e8ves se fait. C\u2019est pourquoi nous voulons \u00eatre proches d\u2019eux : nous voulons leur parler et les conna\u00eetre.<\/p>\n

\u2014Pendant la visite, vous avez rencontr\u00e9 le nonce apostolique et le cardinal. Vous avez aussi pu dialoguer avec deux \u00e9v\u00eaques de Transylvanie, en plus de vous adresser \u00e0 des religieux et \u00e0 des responsables de mouvements spirituels. Pensez-vous que cette visite a \u00e9galement port\u00e9 des fruits au niveau relationnel ou diplomatique ?<\/strong><\/p>\n

\u2014Je dois remercier le Provincial pour tout cela, parce que nous donnons beaucoup de libert\u00e9 aux Provinciaux afin que \u2014 en coordination avec nous, mais en \u00e9tant eux les principaux responsables \u2014 ils pensent, ils r\u00eavent et, dans le cadre que nous offrons pour le profil de la visite canonique, la construisent. Ainsi, c\u2019est le Provincial lui-m\u00eame, avec son \u00e9quipe, qui a estim\u00e9 qu\u2019il serait int\u00e9ressant de faire tout cela. Et je l\u2019en ai \u00e9norm\u00e9ment remerci\u00e9, pour deux raisons fondamentales.<\/p>\n

La premi\u00e8re, c\u2019est qu\u2019il est beau de mettre en relief la visite canonique, non pas parce que le P\u00e8re G\u00e9n\u00e9ral vient visiter \u2014 non pas la personne \u2014, mais parce que nous nous sentons en communion d\u2019Ordre, afin de rendre plus visible que nous sommes un Ordre sur quatre continents et tout ce qu\u2019implique le fait d\u2019\u00eatre Ordre. Je crois que c\u2019est bon.<\/p>\n

Mais la seconde raison \u2014 peut-\u00eatre encore plus importante \u2014, c\u2019est que nous sommes \u00c9glise. Les Piaristes sont \u00c9glise et notre proposition est de travailler et de vivre en grande communion avec l\u2019\u00c9glise, fondamentalement avec l\u2019\u00c9glise locale, \u00e0 travers son pasteur, l\u2019\u00e9v\u00eaque. Et, dans chaque rencontre \u2014 tant avec Mgr Banak, le nonce, qu\u2019avec Son \u00c9minence le cardinal P\u00e9ter Erd\u0151 ; avec l\u2019archev\u00eaque Gergely Kov\u00e1cs ou avec Mgr Jen\u0151 \u2014, nous avons termin\u00e9 en nous offrant et en disant que nous \u00e9tions \u00e0 leur disposition. Et la phrase a toujours \u00e9t\u00e9 la m\u00eame : \u00ab Nous sommes l\u2019\u00c9glise ; Votre Excellence \/ Votre \u00c9minence, nous nous mettons \u00e0 votre disposition. \u00bb<\/p>\n

\u2014Cela dit, il m\u2019a \u00e9t\u00e9 \u00e9vident que la rencontre avec les jeunes a \u00e9t\u00e9 une priorit\u00e9 pour vous. Je pense que, en coh\u00e9rence avec votre identit\u00e9 de Piariste et d\u2019\u00e9ducateur, on vous voyait \u00e0 l\u2019aise parmi les enfants \u00e0 l\u2019\u00e9cole, \u00e0 tous les niveaux. \u00c0 quoi les avez-vous encourag\u00e9s ? Je le demande parce qu\u2019ils vous ont \u00e9cout\u00e9, mais beaucoup d\u2019\u00e9l\u00e8ves n\u2019\u00e9taient pas pr\u00e9sents. Alors je voudrais aussi demander : quel est votre message pour ceux que vous n\u2019avez pas pu rencontrer personnellement ?<\/strong><\/p>\n

\u2014Je voudrais commencer en r\u00e9pondant au d\u00e9but de ta question : Jacek et moi, nous sommes Piaristes et, par cons\u00e9quent, notre lieu naturel est la salle de classe, la paroisse, le groupe, l\u2019institution socio-\u00e9ducative, la maison, l\u2019universit\u00e9\u2026 enfin, toutes ces plateformes de notre minist\u00e8re o\u00f9 nous sommes proches de notre raison d\u2019\u00eatre, qui sont les enfants, les jeunes, et aussi leurs familles.<\/p>\n

Il est vrai que le service nous m\u00e8ne ailleurs, mais chaque fois que nous avons l\u2019occasion de nous retrouver avec l\u2019essentiel, nous en \u00e9prouvons une grande joie.<\/p>\n

Et le message que nous leur offrons, surtout en Hongrie, est fondamentalement celui-ci : qu\u2019ils profitent de cette grande opportunit\u00e9. En voyageant comme nous le faisons \u00e0 travers le monde et en vivant dans des contextes tr\u00e8s complexes\u2014\u00e0 cause de la politique, des dictatures, des maladies, de certaines pauvret\u00e9s, de certaines restrictions, de certains types d\u2019\u00c9tats\u2014avoir la merveilleuse possibilit\u00e9 de compter sur de belles \u00e9coles s\u00e9culaires, avec des enseignants comp\u00e9tents et fortement identifi\u00e9s aux Piaristes, pr\u00e9sents et accompagnateurs, est quelque chose de vraiment pr\u00e9cieux. C\u2019est une terre fertile pour grandir. Qu\u2019ils profitent de l\u2019occasion pour grandir.<\/p>\n

La deuxi\u00e8me chose\u2014et je le dis parfois comme une petite plaisanterie, mais j\u2019aime le rappeler\u2014c\u2019est qu\u2019en grec le mot \u00ab \u00e9cole \u00bb (en espagnol ; en anglais cela fonctionne un peu moins) vient de schol\u00e9<\/em>, qui signifie \u00ab un lieu o\u00f9 l\u2019on se pla\u00eet \u00bb, \u00ab un lieu de r\u00e9cr\u00e9ation \u00bb. Et ils ont aussi le droit d\u2019\u00eatre heureux. L\u2019\u00e9cole n\u2019est pas une acad\u00e9mie o\u00f9 l\u2019on fait seulement des apprentissages. L\u2019\u00e9cole est un lieu o\u00f9 l\u2019on construit des amiti\u00e9s, o\u00f9 l\u2019on construit une famille, o\u00f9 l\u2019on est heureux. On passe beaucoup de temps \u00e0 l\u2019\u00e9cole : il faut y prendre go\u00fbt, il faut y \u00eatre joyeux. L\u2019\u00e9cole doit avoir un ton vital, joyeux ; sinon, c\u2019est moins une \u00e9cole, ou du moins un peu moins une \u00e9cole piariste.<\/p>\n

Je crois que la rigueur acad\u00e9mique est une chose. La rigueur acad\u00e9mique n\u2019a pas \u00e0 aller de pair avec le s\u00e9rieux. Il me semble que c\u2019est une erreur de le comprendre ainsi. La rigueur peut aussi se vivre dans la joie, et les deux peuvent coexister. Nous avons droit \u00e0 la joie, \u00e0 cette joie \u00e9vang\u00e9lique, \u00e0 l\u2019\u00e9cole.<\/p>\n

Et la troisi\u00e8me chose que je leur dirais, c\u2019est que, lorsqu\u2019ils terminent les \u00e9tapes, ils essaient de garder leurs communaut\u00e9s. Par exemple, nous avons un tr\u00e8s beau projet : le Projet Alumni, qui est maintenant un projet mondial. Il s\u2019agit de leur offrir, de les inviter \u00e0 faire en sorte que tout ce qu\u2019ils ont v\u00e9cu puisse, d\u2019une certaine mani\u00e8re, se prolonger. L\u2019\u00e9tape scolaire se termine, mais la relation avec les Piaristes n\u2019a pas \u00e0 se terminer.<\/p>\n

En r\u00e9sum\u00e9, qu\u2019ils profitent de ces opportunit\u00e9s pour grandir de mani\u00e8re int\u00e9grale ; qu\u2019ils vivent leur \u00e9tape scolaire dans la joie, parce qu\u2019ils le m\u00e9ritent et qu\u2019ils doivent le faire ; et nous d\u00e9sirons\u2014et nous les invitons\u2014\u00e0 continuer cette belle communaut\u00e9 \u00e0 travers un projet aussi fort, international et global, que le Projet Alumni.<\/p>\n

\u2014Merci beaucoup d\u2019avoir pass\u00e9 ce temps avec la famille piariste hongroise ; pour les moments partag\u00e9s ; pour avoir encourag\u00e9 tout le monde, des plus petits, en passant par les collaborateurs et les membres de l\u2019Ordre, jusqu\u2019aux responsables. Bon voyage vers les terres de nos fr\u00e8res dans d\u2019autres pays.<\/p>\n

\u2014Merci beaucoup. Et je termine par une b\u00e9n\u00e9diction, qui est la meilleure mani\u00e8re de conclure une rencontre : souhaiter le bien aux autres par l\u2019intercession\u2014dans ce cas\u2014de saint Joseph Calasanz.<\/strong><\/p>\n

Nous demandons au bon P\u00e8re, au P\u00e8re plein de bont\u00e9, de b\u00e9nir vos vies, vos familles, vos \u00e9coles et vos enseignants ; et que vous puissiez aussi recourir \u00e0 Calasanz lorsque vous en aurez besoin.<\/p>\n

Une immense accolade.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

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