Chers fr\u00e8res et s\u0153urs des \u00c9coles Pies,<\/p>\n
Ne vous arrive-t-il pas que, lorsque vous vivez quelque chose d\u2019extraordinairement pr\u00e9cieux, vous ressentiez spontan\u00e9ment le d\u00e9sir de le raconter, d\u2019en faire participer d\u2019autres, de dire, avec un m\u00e9lange d\u2019\u00e9motion et de gratitude : Ah, si toi aussi tu pouvais en faire l\u2019exp\u00e9rience !<\/em><\/strong><\/p>\n Quand quelque chose de vrai et de lumineux fait irruption dans notre vie, na\u00eet en nous un besoin in\u00e9vitable de le partager. Comme si le c\u0153ur ne pouvait le garder pour lui seul, comme si notre joie, pour \u00eatre pleine, avait besoin de s\u2019ouvrir aux autres,<\/strong> comme si le silence finissait par l\u2019appauvrir.<\/p>\n Les classiques l\u2019exprimaient avec une intuition simple et juste : bonum est diffusivum sui[1]<\/a><\/em><\/strong>, le bien, par sa propre nature, tend \u00e0 se diffuser. C\u2019est quelque chose de ce genre que j\u2019ai exp\u00e9riment\u00e9 au cours de ces derniers mois.<\/p>\n J\u2019ai chang\u00e9 le th\u00e8me pr\u00e9vu pour la Salutatio<\/em> de mars. C\u2019est ainsi que na\u00eet cette lettre, sans pr\u00e9tention, comme un simple r\u00e9cit de vie. On pourrait dire qu\u2019il s\u2019agit d\u2019une sorte de chronique de voyage, \u00e9crite \u00e0 partir de l\u2019\u00e9motion, de la gratitude et de la reconnaissance. Un petit reportage de l\u2019\u00e2me<\/strong> qui na\u00eet d\u2019une conviction :<\/p>\n Les \u00c9coles Pies sont vivantes.<\/strong><\/p>\n Oui, la vie piariste continue de jaillir avec une force surprenante<\/strong>. Quand on fait l\u2019exp\u00e9rience de cette vie, surgit in\u00e9vitablement une joie qui ne peut se cacher. C\u2019est la joie dont J\u00e9sus parle dans l\u2019\u00c9vangile : votre c\u0153ur se r\u00e9jouira, et personne ne vous enl\u00e8vera votre joie[2]<\/strong><\/a>.<\/em> Ce n\u2019est pas une joie superficielle ni na\u00efve ; c\u2019est la joie pascale<\/strong>, tiss\u00e9e de croix et d\u2019esp\u00e9rance. C\u2019est la joie de l\u2019\u00c9vangile[3]<\/a><\/em><\/strong> qui se rend visible sur le visage de tant d\u2019\u00e9l\u00e8ves qui se sentent heureux et en s\u00e9curit\u00e9 dans nos \u00e9coles, chez des jeunes qui continuent \u00e0 r\u00eaver m\u00eame dans des contextes marginalis\u00e9s, chez des \u00e9ducateurs qui continuent \u00e0 se donner, et chez des piaristes qui vivent leur vocation avec authenticit\u00e9 (\u2026).<\/p>\n Peut-\u00eatre est-ce l\u00e0 la cl\u00e9 spirituelle de ce que nous sommes en train de vivre.<\/p>\n L\u2019\u00c9vangile conna\u00eet bien deux attitudes du c\u0153ur. L\u2019une est la sklerokard\u00eda<\/em>, le c\u0153ur endurci,<\/strong> incapable de reconna\u00eetre l\u2019action de Dieu m\u00eame lorsqu\u2019elle est devant lui ; c\u2019est le c\u0153ur dont J\u00e9sus se plaint lorsqu\u2019il dit : Vous ne comprenez pas encore ? Avez-vous le c\u0153ur endurci ? <\/em>(Mc 8, 17). Mais il existe aussi l\u2019autre attitude, celle qui d\u00e9finit le c\u0153ur de J\u00e9sus<\/strong> : splagchn\u00edzomai<\/em>, se laisser \u00e9mouvoir dans les entrailles.<\/strong> Il ne s\u2019agit pas seulement de percevoir Dieu, mais de sentir la n\u00e9cessit\u00e9 de s\u2019approcher de ceux qui se trouvent le plus d\u00e9laiss\u00e9s. C\u2019est ainsi que, voyant la foule, il fut saisi de compassion pour elle, parce qu\u2019elle \u00e9tait fatigu\u00e9e et abattue<\/em> (Mt 9, 36). Entre le c\u0153ur endurci et le c\u0153ur \u00e9mu se joue, au fond, notre capacit\u00e9 de reconna\u00eetre la vie que Dieu continue de donner <\/strong>et d\u2019y r\u00e9pondre par la proximit\u00e9 et le don de soi.<\/p>\n Ce que je per\u00e7ois, c\u2019est la vie : une vie sinc\u00e8re, courageuse et g\u00e9n\u00e9reuse, parfois voil\u00e9e. Une vie qui confirme que le charisme de Calasanz est une semence f\u00e9conde,<\/strong> capable de continuer \u00e0 germer en notre temps, d\u2019engendrer la vie et de faire grandir les autres.<\/p>\n Je voudrais partager maintenant ce que j\u2019ai peu \u00e0 peu gard\u00e9 comme un tr\u00e9sor<\/strong> au cours de ces derniers mois. Naturellement, je ne peux souligner que quelques moments.<\/p>\n \u00c0 Peralta de la Sal, nous avons v\u00e9cu l\u2019ordination \u00e9piscopale de Pedro<\/strong>, avec une repr\u00e9sentation significative de tout l\u2019Ordre. Ce fut un moment de grande communion piariste sur la terre de Calasanz, au cours duquel nous avons rendu gr\u00e2ce \u00e0 Dieu pour ce don que re\u00e7oit l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n Au B\u00e9nin<\/strong>, dans le cadre de \u00c9coles Pies en Sortie<\/em>, j\u2019ai trouv\u00e9 une premi\u00e8re et petite communaut\u00e9 de Piaristes qui porte une grande mission et, litt\u00e9ralement, la construit : l\u2019\u00e9cole, les internats, la paroisse sous les palmiers, et les divers projets cr\u00e9atifs orient\u00e9s vers l\u2019am\u00e9lioration du tissu social et de la vie des familles.<\/p>\n La Ruta Calasancia<\/em><\/strong>, pr\u00e9paration \u00e0 la profession solennelle de nos fr\u00e8res de diff\u00e9rentes D\u00e9marcations, est appel\u00e9e avec affection le camp d\u2019\u00e9t\u00e9 piariste <\/em>de San Pantaleo. L\u00e0, ils finissent par former une nouvelle et grande communaut\u00e9, interculturelle, ouverte et passionn\u00e9e par la mission ; un espace o\u00f9 partager le d\u00e9fi et la joie d\u2019\u00eatre religieux piaristes aujourd\u2019hui.<\/p>\n Au Vietnam<\/strong>, nous avons v\u00e9cu un \u00e9v\u00e9nement historique : pour la premi\u00e8re fois dans le pays, l\u2019ordination de trois Piaristes, Ph\u1ea1m V\u0103n L\u01b0\u1ee3ng, Nguy\u1ec5n H\u1eefu L\u1ee3i et Ph\u1ea1m V\u0103n L\u00ea. La relation avec les \u00e9v\u00eaques, qui nous attendent et nous encouragent \u00e0 continuer \u00e0 grandir, confirme que notre pr\u00e9sence y est d\u00e9sir\u00e9e et n\u00e9cessaire. L\u00e0 surgissent de jeunes vocations avec un d\u00e9sir fervent de vivre comme piaristes.<\/p>\n Aux \u00c9tats-Unis et \u00e0 Porto Rico<\/strong> se consolide une r\u00e9alit\u00e9 toujours plus interculturelle, tant dans les communaut\u00e9s que dans nos minist\u00e8res, sp\u00e9cialement dans les paroisses. L\u00e0, les fid\u00e8les sont t\u00e9moins de la fid\u00e9lit\u00e9 et de la proximit\u00e9 de leurs pasteurs<\/strong>, et nos pr\u00e9sences deviennent des lieux d\u2019accueil et d\u2019accompagnement dans des contextes complexes.<\/p>\n Aux Philippines<\/strong>, on per\u00e7oit un nouvel \u00e9lan vocationnel<\/strong>, avec des novices et des pr\u00e9-novices qui vivent leur vocation avec enthousiasme et exigence. \u00c0 Cebu, une \u00e9cole gagn\u00e9e pas \u00e0 pas, fruit de cette pers\u00e9v\u00e9rance si propre aux Piaristes.<\/p>\n En Inde<\/strong>, nous trouvons une maison de formation avec de jeunes Piaristes pleins de talent, disponibles et serviables.<\/strong> L\u00e0 aussi grandissent des \u00e9coles qui, ann\u00e9e apr\u00e8s ann\u00e9e, augmentent en classes et en \u00e9l\u00e8ves, \u00e9tendant la pr\u00e9sence piariste dans diff\u00e9rents \u00c9tats du pays.<\/p>\n La Catalogne<\/strong> veille sur sa solidit\u00e9 p\u00e9dagogique et sur sa capacit\u00e9 d\u2019innovation, avec des \u00e9quipes d\u2019une grande comp\u00e9tence et d\u2019une grande sensibilit\u00e9 envers les \u00e9l\u00e8ves les plus vuln\u00e9rables<\/strong> ; ce sont de v\u00e9ritables experts de l\u2019inclusion, et ils font du charisme une proposition \u00e9ducative de qualit\u00e9 et d\u2019\u00e9quit\u00e9.<\/p>\n Au Br\u00e9sil<\/strong>, nous trouvons des pr\u00e9sences piaristes toujours plus enracin\u00e9es et des communaut\u00e9s de formation o\u00f9 de jeunes Piaristes grandissent en identit\u00e9 et en engagement. <\/strong>L\u00e0, l\u2019attention \u00e0 la dimension sociale demeure toujours vivante \u00e0 travers les centres socioculturels d\u2019Itaka-Escolapios, avec des personnes cl\u00e9s expertes et engag\u00e9es. Il y a aussi le captivant projet Sonoro Despertar<\/em>, o\u00f9 la musique devient un chemin d\u2019inclusion et d\u2019esp\u00e9rance.<\/p>\n La Hongrie<\/strong> grandit gr\u00e2ce \u00e0 des \u00e9quipes qui exercent un leadership comp\u00e9tent, aussi bien dans le domaine de la p\u00e9dagogie que dans celui de l\u2019identit\u00e9 piariste. Le Mouvement Calasanz continue de cro\u00eetre avec des jeunes impressionnants, d\u00e9sireux d\u2019approfondir leur vie spirituelle et leur engagement.<\/strong> La pr\u00e9sence \u00e0 Kolozsv\u00e1r (Transylvanie) grandit elle aussi, avec un d\u00e9veloppement spectaculaire en seulement trois ans. Et le dialogue avec des \u00e9l\u00e8ves ouverts aux grandes questions de la vie est toujours enrichissant.<\/p>\n Le Mexique<\/strong> est une terre fertile d\u2019\u00e9quipes engag\u00e9es, avec un d\u00e9sir r\u00e9el de grandir dans la mission et dans la solidit\u00e9 \u00e9ducative.<\/strong> L\u00e0 sont gard\u00e9s de v\u00e9ritables tr\u00e9sors : les \u00c9coles Calasanz et les Hogares Calasanz<\/em>, o\u00f9 l\u2019\u00e9ducation et l\u2019action sociale transformatrice marchent ensemble.<\/p>\n Las Californias<\/strong> avancent en r\u00e9fl\u00e9chissant ensemble \u00e0 leur horizon, discernant de mani\u00e8re tr\u00e8s participative comment grandir dans la pastorale des jeunes et des familles, autour de leur \u00e9cole prometteuse et de leur identit\u00e9 au service des plus vuln\u00e9rables<\/strong>, \u00e0 travers des projets comme l\u2019escuela de tareas, Hocati<\/em> et tant d\u2019autres initiatives.<\/p>\n En France<\/strong>, \u00e0 Bobigny (Paris), une pr\u00e9sence piariste prend forme, cherchant \u00e0 ouvrir un chemin avec une mission propre<\/strong>et \u00e0 se doter des structures n\u00e9cessaires pour soutenir son d\u00e9veloppement.<\/p>\n Le Japon<\/strong> a c\u00e9l\u00e9br\u00e9 les 75 ans de pr\u00e9sence<\/strong> des \u00c9coles Pies, une joie rendue encore plus grande en la f\u00eatant avec l\u2019ordination sacerdotale, \u00e0 Fukushima, de Kim Jae Yong, Tr\u01b0\u01a1ng Qu\u00f4\u0301c C\u01b0\u01a1\u0300ng et Vu\u0303 \u0110\u01b0\u0301c H\u01b0ng.<\/p>\n En Guin\u00e9e \u00e9quatoriale<\/strong>, la pr\u00e9sence piariste continue de cro\u00eetre dans le minist\u00e8re \u00e9ducatif avec une nouvelle \u00e9cole<\/strong>. Et au Burkina Faso<\/strong>, la pr\u00e9sence se situe presque \u00e0 la p\u00e9riph\u00e9rie de la p\u00e9riph\u00e9rie<\/em>. Dans ces lieux, il y a des Piaristes dispos\u00e9s \u00e0 quitter leur propre pays pour ouvrir de nouveaux chemins, en formant des communaut\u00e9s interculturelles au service de la vie et de la mission piariste.<\/p>\n La Commission de la Famille calasanzienne<\/strong> s\u2019est r\u00e9unie pour la premi\u00e8re fois, fruit de la fraternit\u00e9 qui unit les huit congr\u00e9gations partageant le charisme de Calasanz.<\/p>\n Au milieu de tant de vie, nous avons fait nos adieux \u00e0 Juanan Fr\u00edas<\/strong>, recteur de Peralta de la Sal. Pour l\u2019Ordre, cela a \u00e9t\u00e9 l\u2019adieu \u00e0 un fr\u00e8re bien-aim\u00e9 ; pour moi, personnellement, \u00e0 celui qui fut mon ma\u00eetre des novices. Si je devais le r\u00e9sumer en peu de mots : un homme de Dieu, et un mystagogue. Sa m\u00e9moire nous rappelle que la vraie f\u00e9condit\u00e9 na\u00eet de l\u2019honn\u00eatet\u00e9 spirituelle.<\/p>\n Et presque \u00e0 la veille de cette lettre, nous vivrons \u00e0 Rome la rencontre avec le Patronat et la Commission ex\u00e9cutive d\u2019Itaka-Escolapios<\/strong>, co\u00efncidant avec la c\u00e9l\u00e9bration de ses 25 ans et avec la r\u00e9union du Conseil G\u00e9n\u00e9ral de la Fraternit\u00e9<\/strong>. Ce seront des jours de communion, de discernement et de gratitude, qui montreront clairement comment le charisme de Calasanz continue de susciter une vie partag\u00e9e entre la\u00efcs, la\u00efques et religieux piaristes dans toutes les D\u00e9marcations.<\/p>\n L\u2019\u00e9v\u00eaque Erik Varden,<\/strong> lors de la retraite de Car\u00eame pr\u00each\u00e9e au pape L\u00e9on, rappelait dans l\u2019une de ses m\u00e9ditations qu\u2019avoir l\u2019esp\u00e9rance chr\u00e9tienne ne signifie pas n\u00e9cessairement \u00eatre optimiste\u2026 nous gardons les yeux fix\u00e9s sur J\u00e9sus, l\u2019initiateur de notre foi[4]<\/strong><\/a>.<\/em><\/p>\n C\u2019est le m\u00eame regard de Joseph Calasanz, capable de reconna\u00eetre l\u2019action de Dieu l\u00e0 o\u00f9 d\u2019autres ne verraient que des difficult\u00e9s. Il a su reconna\u00eetre la vie l\u00e0 o\u00f9 personne ne la voyait<\/strong> : chez les enfants pauvres, dans les rues de Rome. Son c\u0153ur ne s\u2019est pas endurci devant la pauvret\u00e9 ; au contraire\u2026 il a eu compassion<\/em>. De ce c\u0153ur boulevers\u00e9 est n\u00e9e une mission qui demeure vivante quatre si\u00e8cles plus tard.<\/p>\n Demandons aujourd\u2019hui cette m\u00eame gr\u00e2ce.<\/p>\n Dieu de bont\u00e9, merci pour la vie que tu fais jaillir dans les \u00c9coles Pies.<\/p>\n Donne-nous le c\u0153ur de Calasanz pour \u00e9veiller la vie chez les autres.<\/p>\n Amen.<\/p>\n P. Carles, Sch. P.<\/p>\n \n 1er mars 2026, au jour de la profession solennelle de L\u00ea Ti\u00ea\u0301n D\u00e2ng et Tr\u00e2\u0300n Quang Du\u0303ng, Veracruz (Mexique).<\/p>\n (\u00c0 suivre).<\/p>\n [1]<\/a> Thomas d\u2019Aquin,<\/strong> Summa Theologiae<\/em>, I, q. 5, a. 4, ad 2. Dans ce passage, le Docteur ang\u00e9lique reprend l\u2019axiome pseudo-dionysien bonum est diffusivum sui<\/em>.<\/p>\n [2]<\/a> En Jn 16, 22<\/strong>, nous trouvons l\u2019une des plus belles promesses de l\u2019\u00c9vangile, prononc\u00e9e durant la Derni\u00e8re C\u00e8ne, juste avant sa Passion.<\/p>\n