{"id":79477,"date":"2022-09-01T08:04:14","date_gmt":"2022-09-01T06:04:14","guid":{"rendered":"https:\/\/scolopi.org\/?p=79477"},"modified":"2022-09-01T08:04:21","modified_gmt":"2022-09-01T06:04:21","slug":"essayez-de-comprendre-ce-que-le-seigneur-veut","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/scolopi.org\/fr\/essayez-de-comprendre-ce-que-le-seigneur-veut\/","title":{"rendered":"Essayez de comprendre ce que le Seigneur veut"},"content":{"rendered":"[et_pb_section fb_built=\u00a0\u00bb1″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_row column_structure=\u00a0\u00bb3_4,1_4″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ background_size=\u00a0\u00bbinitial\u00a0\u00bb background_position=\u00a0\u00bbtop_left\u00a0\u00bb background_repeat=\u00a0\u00bbrepeat\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_column type=\u00a0\u00bb3_4″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ custom_padding=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb custom_padding__hover=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00a0\u00bb4.17.4″ background_size=\u00a0\u00bbinitial\u00a0\u00bb background_position=\u00a0\u00bbtop_left\u00a0\u00bb background_repeat=\u00a0\u00bbrepeat\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb]\n

Il est tout \u00e0 fait clair que notre 48e Chapitre G\u00e9n\u00e9ral offre \u00e0 l\u2019ensemble des \u00c9coles Pies de nombreux domaines de r\u00e9flexion et est appel\u00e9 \u00e0 provoquer – si nous le permettons – de nouveaux dynamismes de vie et de mission. Je crois que l\u2019un des aspects sur lesquels nous sommes appel\u00e9s \u00e0 fixer notre attention est la n\u00e9cessit\u00e9 de prendre soin et d\u2019am\u00e9liorer tout ce qui concerne le discernement et la prise de d\u00e9cision<\/em> (au niveau personnel, communautaire et institutionnel). Il ne fait aucun doute que nous avancerons mieux sur les chemins de la synodalit\u00e9 si nous reconnaissons que nous avons encore beaucoup \u00e0 apprendre sur ce que le discernement (spirituel, vocationnel, apostolique, etc.) implique dans nos vies.<\/p>\n

C\u2019est sur ce sujet que je veux partager avec vous cette r\u00e9flexion simple, encadr\u00e9e dans la proposition que Paul fait aux \u00c9ph\u00e9siens (Ep 5, 17) dans laquelle il synth\u00e9tise de mani\u00e8re tr\u00e8s claire l\u2019objectif du discernement chr\u00e9tien : essayer de comprendre ce que le Seigneur veut<\/em>.<\/p>\n

La premi\u00e8re chose que je veux dire, c\u2019est que nous devons \u00eatre conscients de la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019ouvrir un processus de r\u00e9flexion sur les dynamismes du discernement<\/strong>. Nous ne savons pas tout sur ce sujet, ni tout ce que nous faisons et d\u00e9cidons le r\u00e9alisons \u00e0 partir de processus bien soign\u00e9s et partag\u00e9s. Je me souviens qu\u2019\u00e0 l\u2019une des occasions o\u00f9 les membres de l\u2019Union des Sup\u00e9rieurs G\u00e9n\u00e9raux ont pu rencontrer Pape Fran\u00e7ois, il nous a rappel\u00e9 que le Synode des Jeunes \u00e9tait un Synode des Jeunes, la Foi et le Discernement Vocationnel. Et il a ajout\u00e9 cette phrase, qui \u00e9tait tr\u00e8s claire pour nous : \u00ab Je veux introduire plus fortement le discernement dans la vie de l\u2019\u00c9glise. \u00bb<\/em>[1]<\/a> Nous sommes confront\u00e9s \u00e0 une observation fondamentale du Pape, que nous pouvons et devons assumer nous aussi : nous devons introduire plus \u00e9nergiquement le th\u00e8me du discernement dans la vie des \u00c9coles Pies.<\/p>\n

Il y a de nombreuses raisons par lesquelles je crois que nous sommes confront\u00e9s \u00e0 un besoin cl\u00e9. Mais je me limiterai \u00e0 trois.<\/p>\n

Pour rendre la premi\u00e8re explicite, je m\u2019inspirerai du r\u00e9cit contenu au chapitre 15 du livre des Actes des Ap\u00f4tres. La proposition \u00e9vang\u00e9lique faisait son chemin dans des contextes inconnus, et de nombreuses questions et d\u00e9fis se sont pos\u00e9s. Les ap\u00f4tres n\u2019ont pas r\u00e9solu la discussion sur la circoncision par un d\u00e9cret, mais ont \u00e9cout\u00e9 la nouveaut\u00e9 qui a \u00e9merg\u00e9 de ces \u00ab nouveaux espaces de vie de foi \u00bb. Ils ont d\u00e9lib\u00e9r\u00e9, \u00e9cout\u00e9 et finalement d\u00e9cid\u00e9 que la communaut\u00e9 devait s\u2019ouvrir \u00e0 une nouvelle fa\u00e7on de comprendre, d\u2019accueillir et de transmettre la pl\u00e9nitude du salut offert par Dieu dans le Christ. C\u2019\u00e9tait un processus profond d\u2019\u00e9coute du Saint-Esprit[2]<\/a>.<\/p>\n

La m\u00eame chose nous arrive aujourd\u2019hui. Nous avan\u00e7ons sur de nombreux nouveaux terrains, et de nouveaux d\u00e9fis \u00e9mergent qui affectent les r\u00e9ponses que nous devons donner en tant que piaristes aux enfants et aux jeunes d\u2019aujourd\u2019hui, aux soci\u00e9t\u00e9s dans lesquelles nous nous trouvons, aux sensibilit\u00e9s des jeunes religieux qui veulent donner le meilleur d\u2019eux-m\u00eames pour de meilleures \u00c9coles Pies. Nous avons besoin de processus de discernement pour cr\u00e9er de nouvelles structures, de nouveaux styles communautaires et de nouvelles options de mission.<\/p>\n

La deuxi\u00e8me raison que je veux examiner pour expliquer l\u2019importance du sujet est le fort appel eccl\u00e9sial et piariste \u00e0 la synodalit\u00e9. Il n\u2019y a pas de synodalit\u00e9 possible sans discernement communautaire. La synodalit\u00e9 est bas\u00e9e \u2013 et la provoque \u2013 sur notre capacit\u00e9 de discerner en commun.\u00a0 C\u2019est pour cette raison que je crois que l\u2019une des t\u00e2ches les plus n\u00e9cessaires que nous devons entreprendre est d\u2019apprendre \u00e0 discerner en commun.<\/p>\n

Il y a une troisi\u00e8me raison \u00e0 consid\u00e9rer. Cela ne nuit pas \u00e0 un certain effort d\u2019autocritique face \u00e0 certaines faiblesses que nous voyons dans nos propres processus. Peut-\u00eatre serait-il bon que, en tant que fr\u00e8res, nous essayions de nommer ces faiblesses. Je peux dire que lorsque nous dialoguons librement et honn\u00eatement sur ces faiblesses li\u00e9es \u00e0 nos processus de discernement et de prise de d\u00e9cision, nous sommes tr\u00e8s capables de reconna\u00eetre les aspects sur lesquels nous devons travailler le plus. Parmi eux : d\u00e9cider sans une dynamique de pri\u00e8re suffisante ; confondre discernement et d\u00e9termination; difficult\u00e9 \u00e0 provoquer une \u00e9coute attentive de tous; essayer d\u2019influencer de mani\u00e8re irrespectueuse la pens\u00e9e des autres; chercher que mon id\u00e9e ou ma proposition de \u00ab r\u00e9ussite \u00bb, sans comprendre qu\u2019il s\u2019agit de trouver une r\u00e9ponse partag\u00e9e ; cercles de pression; manque de respect pour la v\u00e9rit\u00e9; d\u00e9cider ou voter \u00e0 partir de crit\u00e8res \u00e9trangers au bien de l\u2019Ordre, tels que l\u2019amiti\u00e9, l\u2019origine, la culture, l\u2019\u00e2ge ou toute autre caract\u00e9ristique non centrale de la question sur laquelle nous devons nous prononcer. Parler, proposer, exprimer mes id\u00e9es est toujours n\u00e9cessaire, mais toujours \u00e0 partir d\u2019un d\u00e9sir sinc\u00e8re de dialogue, d\u2019\u00e9coute et de recherche partag\u00e9e.<\/p>\n

Ces trois raisons : la nouveaut\u00e9 de l\u2019\u00e9poque, la proposition de synodalit\u00e9 et nos propres besoins d\u2019am\u00e9lioration, sont plus que suffisantes pour nous faire prendre conscience que nous avons beaucoup de travail devant nous.\u00a0 Mon souhait est de sugg\u00e9rer quelques pistes de progr\u00e8s dans tout ce qui concerne le discernement communautaire. Je voudrais proposer cinq points de r\u00e9flexion.<\/p>\n

1-Il n\u2019y a pas de discernement possible sans une vie croissante de pri\u00e8re, sans une spiritualit\u00e9 attentive<\/strong>, sans une disponibilit\u00e9 pour pouvoir entrer profond\u00e9ment dans notre propre \u00e2me et y d\u00e9couvrir la volont\u00e9 de Dieu. La profondeur et l\u2019honn\u00eatet\u00e9 de la vie spirituelle de chacun de nous augmentent de mani\u00e8re d\u00e9cisive notre capacit\u00e9 de discernement, personnel ou communautaire. Ceci est exprim\u00e9 avec pr\u00e9cision dans la narration de la parabole du fils prodigue, quand il est dit que \u00ab entrant en lui-m\u00eame<\/em> \u00bb (Lc 15, 17), il a trouv\u00e9 la r\u00e9ponse. Lorsque le jeune homme de la parabole d\u00e9cide d\u2019entrer dans son centre le plus profond, il y d\u00e9couvre la seule chose qu\u2019il n\u2019avait pas pu gaspiller : l\u2019amour inconditionnel de son p\u00e8re, qu\u2019il avait connu depuis son enfance. Ne nous leurrons pas : la vie superficielle conduit \u00e0 des diff\u00e9rences superficielles (si ce mot peut \u00eatre utilis\u00e9 du tout). La vie spirituelle attentive nous rapproche de la possibilit\u00e9 de bien faire les choses. Et c\u2019est une t\u00e2che que nous devons tous consid\u00e9rer, tout comme l\u2019Ordre doit se consid\u00e9rer comment il peut nous aider.<\/p>\n

2-Le bon discernement a besoin de sa m\u00e9thodologie<\/strong>. \u00a0Cela donnerait pour un livre, alors je me contente de le mentionner. Je fais r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 des choses tr\u00e8s pr\u00e9cises, comme celles-ci: qu\u2019il y a de la clart\u00e9 dans la question \u00e0 laquelle nous devons r\u00e9pondre ou dans la question que nous devons trancher; que tout le monde est bien inform\u00e9; qu\u2019il est clair que et comment la d\u00e9cision est prise (le sup\u00e9rieur, la communaut\u00e9, etc.) ; qu\u2019il y ait un espace pour la pri\u00e8re et le partage communautaire, \u00e0 la fois des fruits de la pri\u00e8re et de nos id\u00e9es ; que nous soyons ouverts \u00e0 l\u2019aide ext\u00e9rieure dont nous pouvons avoir besoin pour approfondir la r\u00e9flexion, etc. Je crois que pour avancer dans la synodalit\u00e9, quelques rencontres d\u2019apprentissage sur les processus de discernement seraient tr\u00e8s utiles.<\/p>\n

3-C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment le troisi\u00e8me point que je veux proposer. Nous pouvons l\u2019appeler \u00ab apprentissage progressif \u00bb.<\/strong> Il est clair que, dans certaines de nos communaut\u00e9s et, peut-\u00eatre, dans certaines de nos d\u00e9marcations, nous avons de nombreuses lacunes dans tout ce qui concerne le discernement et la prise de d\u00e9cision. C\u2019est certainement vrai. Mais il est \u00e9galement vrai que nous pouvons tous apprendre. Et la fa\u00e7on d\u2019apprendre est en marchant. Encourageons l\u2019apprentissage progressif de la dynamique de la synodalit\u00e9 et du discernement. Ainsi, petit \u00e0 petit, en apprenant de nos erreurs, nous pourrons avancer sur des chemins plus ouverts aux inspirations de l\u2019Esprit Saint.<\/p>\n

4-Le fruit du discernement bien fait est \u00ab l\u2019accord du c\u0153ur<\/strong> \u00bb. \u00a0Si nous avons bien fait, nous ne devons pas sortir d\u2019un processus de discernement et de prise de d\u00e9cision ou d\u2019\u00e9lections avec le sentiment d\u2019avoir perdu parce que ce que nous attendions n\u2019est pas sorti. Le discernement ne cherche pas \u00e0 isoler le diff\u00e9rent, mais \u00e0 int\u00e9grer tout le monde afin que nous puissions tous collaborer avec plaisir \u00e0 ce que nous avons d\u00e9cid\u00e9, m\u00eame si nous ne sommes pas tous d\u2019accord ou avons la m\u00eame opinion. Nous ne vivons pas en communaut\u00e9 ou ne nous rassemblons pas pour prendre des d\u00e9cisions parce que nous pensons tous la m\u00eame chose, mais parce que nous d\u00e9sirons tous profond\u00e9ment nous \u00e9couter les uns les autres, prier ensemble, rechercher la volont\u00e9 de Dieu et nous mettre \u00ab au travail \u00bb pour faire avancer la d\u00e9cision choisie. \u00a0Nous avons de bonnes exp\u00e9riences dans lesquelles nous avons pris des d\u00e9cisions \u00e0 partir de diff\u00e9rentes positions, mais honn\u00eatement parl\u00e9es, pri\u00e9es et d\u00e9termin\u00e9es.<\/p>\n

5-Nous devons nous poser les bonnes questions<\/strong>. \u00a0Le discernement spirituel, apostolique ou institutionnel, tant dans la dimension personnelle que dans la dimension communautaire, n\u00e9cessite \u00ab l\u2019ouverture de la vision<\/strong> \u00bb pour comprendre deux choses essentielles : que les questions sur lesquelles nous voulons travailler sont vraiment significatives, et que notre communaut\u00e9 soit capable de les d\u00e9tecter, de comprendre les \u00ab signes de vie \u00bb qui \u00e9mergent et la \u00ab nouveaut\u00e9 de r\u00e9ponse \u00bb dont ils ont besoin. \u00a0En ces mois o\u00f9 nous c\u00e9l\u00e9brons les chapitres locaux et d\u00e9marcationaux dans l\u2019ensemble des \u00c9coles Pies, cette \u00ab ouverture de vision \u00bb est encore plus n\u00e9cessaire pour essayer d\u2019aborder les questions qui doivent vraiment \u00eatre l\u2019objet de notre discernement. Je pense qu\u2019il y a des questions courantes et des questions propres aux diverses situations dans lesquelles nous vivons.<\/p>\n

Je donne quelques exemples de questions que nous pouvons nous poser : que signifie pour nous l\u2019appel \u00e0 la synodalit\u00e9 ? De quelle mani\u00e8re pouvons-nous promouvoir authentiquement la mission partag\u00e9e? quels domaines devrions-nous prendre davantage en compte pour que nos jeunes en formation puissent grandir dans une identit\u00e9 charismatique plus claire? comment voir et am\u00e9liorer les \u00ab\u00a0opportunit\u00e9s de vie\u00a0\u00bb qui \u00e9mergent sans aucun doute dans toutes les d\u00e9marcations, y compris dans celles qui semblent avoir plus de difficult\u00e9s ou dans lesquelles le sentiment de d\u00e9couragement peut \u00eatre plus enracin\u00e9? Qui est le fr\u00e8re \u00e0 qui nous croyons que nous pouvons demander le service de sup\u00e9rieur en ce moment, selon nos Constitutions ? Qu\u2019est-ce que cela signifie pour notre Province de \u00ab marcher avec les jeunes \u00bb ? \u00c9videmment, nous pourrions continuer. Nous sommes confront\u00e9s \u00e0 un d\u00e9fi important : donnons \u00e0 nos processus capitulaires la possibilit\u00e9 de provoquer la nouveaut\u00e9.<\/p>\n

Je termine cette lettre fraternelle par une note relative au discernement spirituel que nous sommes tous appel\u00e9s \u00e0 vivre. Le discernement n\u2019est pas seulement une m\u00e9thodologie, ou une fa\u00e7on de traiter des probl\u00e8mes ou des questions. C\u2019est avant tout une dimension de la vie chr\u00e9tienne, une dimension de notre fid\u00e9lit\u00e9 vocationnelle, qui doit toujours \u00eatre pr\u00e9sente dans notre pri\u00e8re, dans notre vie quotidienne, dans l\u2019exercice de notre mission. Bref, dans l\u2019exp\u00e9rience de plus en plus authentique de notre vocation, dans notre vie quotidienne. \u00a0Nous ne vivons pas dans une \u00ab bulle de tranquillit\u00e9 \u00bb qui nous facilite la t\u00e2che. Ce n\u2019est pas comme \u00e7a que la vie est. Nous vivons \u2013 et discernons \u2013 au milieu de nos recherches quotidiennes, de notre petitesse, de nos propres p\u00e9ch\u00e9s, de nos faiblesses et de nos efforts de fid\u00e9lit\u00e9. Nous sommes ce que nous sommes, et \u00e0 partir de notre r\u00e9alit\u00e9, nous vivons et incarnons notre foi et notre vocation. De l\u00e0, nous devons essayer d\u2019\u00eatre fid\u00e8les, de plus en plus fid\u00e8les, \u00e0 ce que Dieu veut de nous. C\u2019est la vie de chacun de nous, de nos communaut\u00e9s et de nos \u00c9coles Pies.<\/p>\n

Si vous ne l\u2019avez jamais fait, je vous invite \u00e0 regarder le film \u00ab\u00a0Des dieux et des hommes<\/em>\u00a0\u00bb, dans lequel nous contemplons l\u2019histoire des moines cisterciens de Tibhirine, martyrs dans cette Alg\u00e9rie qu\u2019ils aimaient tant. C\u2019est une histoire de discernement spirituel bien r\u00e9alis\u00e9. Il suffit de lire le t\u00e9moignage laiss\u00e9 par le prieur de la communaut\u00e9, Christian de Cherg\u00e9, pour se rendre compte que, en effet, tous ont cherch\u00e9 honn\u00eatement \u00e0 \u00eatre fid\u00e8les \u00e0 leur propre vocation, dans une situation tr\u00e8s complexe, \u00e0 travers un processus de discernement spirituel honn\u00eate, sinc\u00e8re et, pourquoi pas le dire, difficile. \u00a0Il n\u2019y a pas si longtemps, ils ont tous \u00e9t\u00e9 b\u00e9atifi\u00e9s par le Pape Fran\u00e7ois.<\/p>\n

Je vous remercie d\u2019accueillir ces r\u00e9flexions, que je termine par une invitation : ne simplifions pas l\u2019appel \u00e0 la synodalit\u00e9. Au contraire, approfondissons ce que l\u2019Esprit Saint demande \u00e0 l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n

Recevez une \u00e9treinte fraternelle.<\/p>\n

 <\/p>\n

Pedro Aguado Sch.P.<\/p>\n

P\u00e8re G\u00e9n\u00e9ral<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

[1]<\/a> Pape Fran\u00e7ois. Rencontre avec le GSU le 25 novembre 2016.<\/p>\n

[2]<\/a> Actes 15:28 : \u00ab Nous avons d\u00e9cid\u00e9, l\u2019Esprit Saint et nous, de ne pas vous imposer plus de fardeaux qu\u2019ils ne sont indispensables \u00bb.<\/p>\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00a0\u00bb1_4″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ custom_padding=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb custom_padding__hover=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb][et_pb_button button_url=\u00a0\u00bbhttps:\/\/scolopi.org\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/salutatio-20220901-sept-FRA.pdf\u00a0\u00bb url_new_window=\u00a0\u00bbon\u00a0\u00bb button_text=\u00a0\u00bbT\u00e9l\u00e9charger la lettre \/ pdf\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb custom_button=\u00a0\u00bbon\u00a0\u00bb button_text_color=\u00a0\u00bb#0C71C3″ button_border_color=\u00a0\u00bb#0C71C3″ global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][\/et_pb_button][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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