La Maison de Formation du Scolasticat Piariste de Yaound\u00e9 a eu un programme de formation UpToYou de six jours avec P\u00e8re Jos\u00e9 Victor Semper Sch.P, comme personne-ressource. Cette formation s\u2019est d\u00e9roul\u00e9e du mercredi 31 ao\u00fbt au mardi 6 septembre 2022. L\u2019\u00e9v\u00e9nement a vu la participation de 31 fr\u00e8res et de quelques formateurs. UpToYou peut \u00eatre bri\u00e8vement consid\u00e9r\u00e9 comme une plate-forme formatrice. Il se concentre entre autres sur les dimensions psycho-sociales et psycho-\u00e9motionnelles de l\u2019\u00e9ducation menant \u00e0 la croissance personnelle et \u00e0 l\u2019am\u00e9lioration des relations interpersonnelles. En proie \u00e0 des questions humaines et \u00e9ducatives fondamentales telles que la question de l\u2019int\u00e9riorit\u00e9, des ch\u00e2timents corporels \u00e0 l\u2019\u00e9cole, de la motivation et de la confiance; la formation UpToYou, coordonn\u00e9e par P\u00e8re J. Victor Sch.P, a introduit la nouveaut\u00e9 dans la vie des participants \u00e0 travers une s\u00e9rie de conf\u00e9rences inspirantes, des ateliers de brainstorming, une utilisation habile des outils UpToYou et m\u00eame lors de certaines c\u00e9l\u00e9brations eucharistiques avec lui comme pr\u00e9sident.<\/p>\n
La gen\u00e8se de la conf\u00e9rence portait sur l\u2019origine et l\u2019importance du programme UpToYou. L\u2019ic\u00f4ne piariste a rationalis\u00e9 le concept en r\u00e9conciliant le probl\u00e8me entre le mod\u00e8le de comportement des animaux et des humains. Il a mis l\u2019accent sur un mod\u00e8le humain de pens\u00e9es qui se caract\u00e9rise par un c\u0153ur qui aspire \u00e0 montrer de l\u2019amour et de la mis\u00e9ricorde, un esprit dot\u00e9 de positivit\u00e9 et de comp\u00e9tences cognitives, une personnalit\u00e9 qui se rapporte fraternellement, un \u00eatre plein de conscience et de capacit\u00e9 \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 son int\u00e9riorit\u00e9. En utilisant la p\u00e9dagogie socratique, les participants \u00e0 la conf\u00e9rence ont acquis des connaissances sur la pens\u00e9e critique et la conscience consciente de leur int\u00e9riorit\u00e9 interne et de la rationalit\u00e9 de l\u2019action. Le pass\u00e9 cr\u00e9e des pr\u00e9jug\u00e9s et de la douleur qui devraient \u00eatre utilis\u00e9s comme tremplin pour la croissance, car nous sommes plus que notre histoire.<\/p>\n
La conf\u00e9rence a ensuite \u00e9t\u00e9 suivie d\u2019une s\u00e9rie d\u2019ateliers de renforcement des capacit\u00e9s et de conf\u00e9rences inspirantes sur la question de la confiance. L\u2019inexistence de la capacit\u00e9 de faire confiance et d\u2019\u00eatre digne de confiance est due \u00e0 des d\u00e9chirements historiques, \u00e0 des facteurs socio-biologiques ou culturels ou \u00e0 des peurs de l\u2019inconnu. Bien que la dynamique humaine de la confiance soit globale, elle peut \u00eatre contextualis\u00e9e en fonction des cultures et des groupes d\u2019\u00e2ge en utilisant les principes de la r\u00e9alit\u00e9 et du plaisir. Les deux principes d\u00e9pendent du niveau auquel les besoins humains (physiques, exploratoires, sociaux et interactions) sont satisfaits. Les besoins non satisfaits m\u00e8nent au principe de r\u00e9alit\u00e9, tandis que les besoins satisfaits conduisent au principe de satisfaction qui renforce la confiance. \u00c0 l\u2019aide d\u2019une analyse empirique, le p\u00e9dagogue piariste a exhort\u00e9 les participants \u00e0 la conf\u00e9rence \u00e0 utiliser leur pass\u00e9 comme tremplin pour la croissance et la confiance. Faire confiance est une d\u00e9cision qui ne devient possible que lorsque nous abandonnons le pass\u00e9 et consid\u00e9rons la dignit\u00e9 de la personne humaine dans tous ceux que nous rencontrons. La deuxi\u00e8me journ\u00e9e s\u2019est termin\u00e9e par une s\u00e9ance de questions-r\u00e9ponses sur la confiance avec la conclusion que l\u2019amour dans une relation implique la capacit\u00e9 de faire confiance et d\u2019\u00eatre digne de confiance.<\/p>\n
Pour mieux \u00e9lucider son expertise, la s\u00e9quence suivante de formation a \u00e9t\u00e9 centr\u00e9e sur le th\u00e8me du \u00ab Jeu \u00bb. L\u2019orateur a commenc\u00e9 par d\u00e9finir le \u00ab jeu \u00bb comme le but de l\u2019humanit\u00e9. Chaque \u00eatre humain a besoin de jouer. C\u2019est un acte coop\u00e9ratif et valoris\u00e9 sans production. Le jeu va avec le \u00ab\u00a0travail\u00a0\u00bb juste que le travail est d\u00e9fini comme l\u2019acte coop\u00e9ratif et valoris\u00e9 avec la production. Ainsi, jouer et travailler peut aider quelqu\u2019un \u00e0 grandir; et sont des aspects essentiels pour le d\u00e9veloppement des enfants. Ainsi, pour qu\u2019un \u00eatre humain soit complet, il ou elle doit conjuguer les deux verbes. En jouant ou en travaillant, des concepts tels que la coop\u00e9ration, la valeur, l\u2019intention individuelle, la responsabilit\u00e9 partag\u00e9e, les normes et les r\u00e8gles sont pris en consid\u00e9ration. Le jeu contribue \u00e0 qui vous \u00eates et \u00e0 votre fa\u00e7on de penser, ce qui m\u00e8ne \u00e0 l\u2019identit\u00e9.<\/p>\n
L\u2019identit\u00e9 et l\u2019identification sont souvent utilis\u00e9es \u00e0 tort. La question fondamentale que l\u2019on se pose souvent est \u00ab qui suis-je ? \u00bb \u00c0 cette question, de mauvaises r\u00e9ponses sont souvent donn\u00e9es. La r\u00e9ponse est toujours de faire r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 notre identification et non \u00e0 notre identit\u00e9. C\u2019est pourquoi le th\u00e8me de notre conf\u00e9rence \u00e9tait \u00ab Aime-moi pour que je puisse te quitter \u00bb. Deux grands concepts que nous avons rencontr\u00e9s \u00e9taient, \u00ab crise \u00bb et \u00ab compromis \u00bb. Nous avons appris qu\u2019avoir une crise dans la vie, c\u2019est juste \u00eatre humain. Pour \u00eatre libre, il faut accepter la crise de sa vie et prendre un compromis pour rester ou en sortir. Nous avons termin\u00e9 la conf\u00e9rence par la r\u00e9alisation d\u2019une carte conceptuelle qui consistait \u00e0 mettre en relation vingt-deux concepts qui ont \u00e9t\u00e9 discut\u00e9s depuis le d\u00e9but du programme.<\/p>\n
En outre, le programme UpToYou a \u00e9galement fourni un cadre conceptuel pour l\u2019\u00e9ducation. L\u2019\u00e9ducation vise la formation holistique des enfants. L\u2019\u00e9ducateur doit viser \u00e0 aider les enfants \u00e0 atteindre leur int\u00e9riorit\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 \u00eatre en contact avec eux-m\u00eames. L\u2019\u00e9ducateur n\u2019est pas l\u00e0 pour transmettre ses valeurs personnelles aux enfants et il ne veut pas que les enfants agissent et se comportent comme lui. Il a plut\u00f4t pour but de les aider \u00e0 d\u00e9couvrir leur int\u00e9riorit\u00e9, favorisant ainsi la croissance personnelle de ces enfants.<\/p>\n
La motivation est l\u2019un des termes les plus mal compris aujourd\u2019hui dans le domaine de l\u2019\u00e9ducation. Les statistiques recueillies dans le domaine de l\u2019\u00e9ducation par P\u00e8re Victor Jos\u00e9 montrent que 80% des enseignants utilisent la punition comme outil de motivation dans le but d\u2019aider les enfants \u00e0 s\u2019adapter moralement et intellectuellement \u00e0 la t\u00e2che scolaire. La punition qui est le recours \u00e0 la violence n\u2019est pas un moyen d\u2019aider les enfants \u00e0 atteindre leur int\u00e9riorit\u00e9; Cela apporte plut\u00f4t de la peur et enl\u00e8ve aux enfants la possibilit\u00e9 d\u2019atteindre la croissance personnelle. La punition ne doit pas \u00eatre utilis\u00e9e comme un moyen d\u2019amener les enfants \u00e0 la raison. Des techniques plus propices qui ne favorisent pas la violence devraient \u00eatre utilis\u00e9es, des techniques qui aident les enfants \u00e0 \u00eatre en contact avec leur int\u00e9riorit\u00e9. En fonction de l\u2019ambiance de la classe, l\u2019enseignant ne transmet pas seulement des connaissances en g\u00e9ographie ou en biologie, mais utilise ces connaissances pour aider les enfants \u00e0 entrer en contact avec leur int\u00e9riorit\u00e9. La motivation devrait aider \u00e0 prendre des initiatives, \u00e0 bien communiquer et \u00e0 \u00eatre responsable de ses propres actions.<\/p>\n
Le programme UpToYou propose en outre une \u00e9ducation qui aidera \u00e0 changer la soci\u00e9t\u00e9 et \u00e0 donner de la valeur \u00e0 la vie humaine en passant de traiter les enfants comme des animaux \u00e0 les traiter comme des personnes ayant une vie humaine. Le comportement d\u2019un enfant ne d\u00e9termine pas sa personne car il est plus que son comportement, donc un enseignant devrait aller au-del\u00e0 de l\u2019aspect comportemental et d\u00e9couvrir l\u2019int\u00e9riorit\u00e9 et la valeur de chaque enfant. Chaque enseignant devrait viser \u00e0 cr\u00e9er de la nouveaut\u00e9.<\/p>\n
Enfin, la communaut\u00e9 des Bienheureux Martyrs Piaristes de Yaound\u00e9 a rendu un immense merci \u00e0 P\u00e8re Victor pour ce magnifique programme d\u2019UpToYou qui est tr\u00e8s bon et efficace pour le d\u00e9veloppement personnel et le progr\u00e8s dans le domaine \u00e9ducatif. Il vous ouvre aux domaines de votre vie qui affectent votre relation avec les autres et vise \u00e0 am\u00e9liorer les relations interpersonnelles. C\u2019est tellement enrichissant que nous plaidons pour qu\u2019il s\u2019agisse d\u2019une formation annuelle dans la Province d\u2019Afrique Centrale. Nous sommes tr\u00e8s reconnaissants et donc, nous appr\u00e9cions les efforts de P. Jos\u00e9 Victor, Sch. P. pour la r\u00e9alisation de ce programme, et nous esp\u00e9rons davantage dans les ann\u00e9es \u00e0 venir.<\/p>\n
Paulinus Abose, Sch.P.<\/p>\n
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