C’est la question que se pose Calasanz lorsqu’il rencontre le jeune Glicerio Landriani, qui frappe \u00e0 la porte des \u00c9coles Pies naissantes pour consacrer sa vie comme piariste. C’est une question profonde et juste. C’est la question que nous devons toujours nous poser et qui doit guider le processus de formation de tous les jeunes qui souhaitent devenir religieux piaristes.<\/p>\n
Je voudrais d\u00e9dier cette Salutatio<\/em> \u00e0 la figure du V\u00e9n\u00e9rable Glicerio du Christ Landriani. \u00c0 la fin du mois de mai dernier, la Congr\u00e9gation G\u00e9n\u00e9rale a organis\u00e9 \u00e0 Rome un acte institutionnel sur Glicerio, cherchant \u00e0 relancer et \u00e0 promouvoir sa cause de b\u00e9atification et de canonisation. Ce fut un bel \u00e9v\u00e9nement, v\u00e9cu dans la Famille Calasanctienne, au cours duquel ont \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9s une nouvelle image de Glicerio, le nouveau reliquaire qui garde son c\u0153ur et un livre simple sur sa vie et son t\u00e9moignage piariste.<\/p>\n Je pense qu’il est bon pour nous tous d’approcher la figure de ce jeune piariste, que nous avons plac\u00e9 comme r\u00e9f\u00e9rence du Mouvement Calasanz et qui a toujours \u00e9t\u00e9 profond\u00e9ment aim\u00e9 par toutes les \u00c9coles Pies. Je voudrais aborder sa figure \u00e0 partir d’un texte inspirateur<\/strong> et de trois axes de r\u00e9flexion<\/strong>.<\/p>\n Je commencerai par une br\u00e8ve parabole \u00e9vang\u00e9lique (Mt 13, 44). Le Seigneur dit qu'\u00a0\u00bbil en est du Royaume des cieux comme d’un tr\u00e9sor cach\u00e9 dans un champ ; celui qui le trouve le laisse cach\u00e9 et, tout joyeux, va vendre tout ce qu’il a et ach\u00e8te ce champ<\/em>\u00ab\u00a0.<\/p>\n Je crois que cette parabole peut nous aider \u00e0 comprendre le point central \u00e0 partir duquel Glicerio a compris sa vie et \u00e0 partir duquel chacun de nous est appel\u00e9 \u00e0 comprendre la sienne. Glicerio a d\u00e9couvert le tr\u00e9sor, le charisme de Calasanz. Il l’a d\u00e9couvert avec une joie profonde, cach\u00e9 sur le terrain des \u00c9coles Pies naissantes. C’\u00e9tait l\u00e0 le tr\u00e9sor, c’\u00e9tait l\u00e0 le terrain qu’il devait acheter.<\/p>\n Que faisons-nous du terrain ? Je pose cette question parce que nous pouvons \u00eatre tr\u00e8s distraits lorsque nous travaillons sur le terrain qui cache le tr\u00e9sor. Nous pouvons consacrer le terrain \u00e0 \u00ab\u00a0cultiver des l\u00e9gumes pour la salade\u00a0\u00bb au lieu de creuser en profondeur pour trouver le tr\u00e9sor. Pour faire pousser les l\u00e9gumes, un travail superficiel suffit. Ou nous pouvons construire un grand b\u00e2timent sur le terrain, qui cache le tr\u00e9sor. Ou nous pouvons l’asphalter, afin qu’il n’y ait pas de pousses incontr\u00f4l\u00e9es ou que nous ne tr\u00e9buchions pas lorsque nous marchons. Ou nous pouvons l’entourer d’un bon mur, pour le prot\u00e9ger et le rendre imprenable.<\/p>\n Nous pouvons faire beaucoup de choses. Mais ce que nous devons faire, c’est ce qu’a fait Glicerio : approfondir, jour apr\u00e8s jour, la recherche et la vie du tr\u00e9sor qu’est le charisme. C’est seulement ainsi que nous pourrons r\u00e9aliser le d\u00e9sir profond que nous avons tous, qui est de \u00ab\u00a0raviver le don de Dieu qui nous a \u00e9t\u00e9 fait\u00a0\u00bb (2Tim 1, 6), et qui est notre vocation, le don charismatique de Calasanz qui inspire et soutient notre vie et notre mission, ainsi que la vie et la mission des \u00c9coles Pies.<\/p>\n Je voudrais proposer trois domaines<\/strong> \u00e0 partir desquels nous pouvons nous laisser interpeller par la figure de Glicerio. Que propose Glicerio aux \u00c9coles Pies aujourd’hui ? Quel message a-t-il pour chaque piariste ? Que propose-t-il aux jeunes du Mouvement Calasanz, qui l’ont comme r\u00e9f\u00e9rence ? Nous essaierons d’entrer dans chacun de ces trois domaines, en proposant des pistes de r\u00e9flexion pour chacun d’entre eux.<\/p>\n 1-Pour les \u00c9coles Pies. <\/strong><\/p>\n La Congr\u00e9gation G\u00e9n\u00e9rale est d\u00e9termin\u00e9e \u00e0 promouvoir la cause de canonisation de Glicerio du Christ. Nous avons de nombreuses raisons pour cela, dont la moindre n’est pas le fait que Calasanz lui-m\u00eame a \u00e9t\u00e9 l’initiateur de cette cause en juin 1620. Nous disposons des documents de la d\u00e9claration faite par Calasanz au d\u00e9but du proc\u00e8s. Il dit beaucoup de choses sur Glicerio, mais nous pouvons les r\u00e9sumer dans cette belle d\u00e9claration : \u00ab\u00a0Il est devenu si exemplaire dans cette grande ville de Rome qu’il peut m\u00e9riter d’\u00eatre propos\u00e9 \u00e0 tous comme exemple et r\u00e8gle de vie pour bien vivre au service de Dieu, selon la perfection \u00e9vang\u00e9lique<\/em>\u00ab\u00a0[1]<\/a>. Je souligne trois enseignements dont nous pouvons et devons tirer profit.<\/p>\n Le d\u00e9fi de la saintet\u00e9<\/strong>. Nous savons tous que la saintet\u00e9 est un don, toujours imm\u00e9rit\u00e9. Mais nous savons aussi que la saintet\u00e9 est un processus qui consiste \u00e0 essayer de vivre selon la volont\u00e9 de Dieu. Lorsque le pape Fran\u00e7ois nous parle des \u00ab\u00a0saints d’\u00e0 c\u00f4t\u00e9<\/em>\u00ab\u00a0, il nous invite \u00e0 vivre la saintet\u00e9 au quotidien : \u00ab\u00a0Dans cette constance \u00e0 continuer jour apr\u00e8s jour, je vois la saintet\u00e9 de l’\u00c9glise militante. C’est souvent la saintet\u00e9 \u00ab\u00a0d’\u00e0 c\u00f4t\u00e9\u00a0\u00bb, de ceux qui vivent pr\u00e8s de nous et qui sont le reflet de la pr\u00e9sence de Dieu, ou, pour utiliser une autre expression, \u00ab\u00a0la classe moyenne de la saintet\u00e9\u00a0\u00bb<\/em>.[2]<\/a><\/p>\n Je crois que l’\u00e9lan de la cause de canonisation de Glicerio est une opportunit\u00e9 pour l’Ordre de se rappeler que notre vocation, comme celle de tout chr\u00e9tien, est une opportunit\u00e9 de saintet\u00e9. Conna\u00eetre et appr\u00e9cier le chemin parcouru par Glicerio – qui nous rappelle que ce qui est fondamental n’est pas la dur\u00e9e de la vie mais le sens profond \u00e0 partir duquel nous la vivons – peut nous aider \u00e0 retrouver ce d\u00e9fi, cet \u00ab\u00a0horizon de saintet\u00e9\u00a0\u00bb dans la vie des \u00c9coles Pies et inspirer nos projets, notre vie et nos priorit\u00e9s : \u00ab\u00a0Pour un chr\u00e9tien, il n’est pas possible de penser \u00e0 sa mission sur terre sans la concevoir comme un chemin de saintet\u00e9, car \u00ab\u00a0c’est la volont\u00e9 de Dieu : votre sanctification<\/em>\u00a0\u00bb (1 Th 4,3)\u00a0\u00bb[3]<\/a>.<\/p>\n La centralit\u00e9 du Christ<\/strong>. Dans toutes les Provinces, nous parlons beaucoup de cet objectif piariste, marqu\u00e9 et propos\u00e9 par le 48e Chapitre G\u00e9n\u00e9ral avec une clart\u00e9 absolue. Je crois que nous avons l’occasion de continuer \u00e0 d\u00e9couvrir ce que signifie \u00a0\u00bb appartenir au Christ<\/em> \u00ab\u00a0. La mani\u00e8re dont Glicerio du Christ l’a v\u00e9cu et en a t\u00e9moign\u00e9 est \u00e9galement une aide particuli\u00e8rement significative pour l’Ordre.<\/p>\n Lorsque nous nous demandons ce que signifie \u00ab\u00a0vivre centr\u00e9 sur le Christ<\/em>\u00ab\u00a0, il y a une fa\u00e7on certaine de l’expliquer et de le comprendre : penser aux piaristes que nous avons connus et qui sont un exemple humble et transparent de ce que signifie la cons\u00e9cration. Une r\u00e9flexion nouvelle et coh\u00e9rente sur le concept de cons\u00e9cration me semble \u00eatre une bonne occasion d’avancer sur ce chemin. Une r\u00e9flexion qui nous aide \u00e0 comprendre \u00e0 Qui nous nous consacrons et aussi, bien que cela ne soit pas tr\u00e8s agr\u00e9able \u00e0 entendre, \u00e0 quoi nous renon\u00e7ons et quels sont les dynamismes d’autor\u00e9f\u00e9rentialit\u00e9, de narcissisme ou d’autosuffisance que nous devons \u00eatre pr\u00eats \u00e0 surmonter.<\/p>\n La proximit\u00e9 avec Calasanz<\/strong>. Glicerio a eu un \u00ab\u00a0privil\u00e8ge\u00a0\u00bb : il \u00e9tait tr\u00e8s proche de Calasanz. Il a beaucoup parl\u00e9 avec lui, il a partag\u00e9 beaucoup de ses pr\u00e9occupations et de ses recherches, il a collabor\u00e9 de mani\u00e8re d\u00e9cisive avec lui dans la fondation des \u00c9coles Pies. Je pense que la r\u00e9activation du processus de Glicerio peut nous aider \u00e0 mieux comprendre l’importance de conna\u00eetre et d’aimer Calasanz. C’est notre chemin vers la saintet\u00e9. La connaissance de Calasanz, l’\u00e9tude croissante et coh\u00e9rente du Fondateur, la promotion de l’amour pour lui, sont constantes dans les \u00c9coles Pies. Et, de plus, nous avons pu la transmettre \u00e0 de nombreuses personnes qui ont d\u00e9couvert en Calasanz leur chemin de vie chr\u00e9tienne. Allons de l’avant.<\/p>\n 2-Pour chaque piariste.<\/strong><\/p>\n Je pense qu’en plus des contributions institutionnelles que Glicerio apporte \u00e0 l’Ordre, il y en a beaucoup d’autres qu’il peut apporter \u00e0 chacun d’entre nous, de mani\u00e8re personnelle, pour vivre notre vocation. Je voudrais proposer trois contributions de Glicerio qui sont particuli\u00e8rement significatives pour les Piaristes qui vivent leurs premi\u00e8res ann\u00e9es de vie consacr\u00e9e, dans la formation initiale. Trois indices pour nos scolastiques :<\/p>\n Un chercheur qui trouve sa vocation. <\/strong>C’est ce qu’a v\u00e9cu Glicerio. C’\u00e9tait un jeune chercheur, d\u00e9sireux de r\u00e9pondre \u00e0 ce que Dieu avait plant\u00e9 dans son c\u0153ur. C’est ainsi que sont les jeunes piaristes : des chercheurs d\u00e9sireux de pouvoir consolider leur r\u00e9ponse vocationnelle dans les \u00c9coles Pies. Il s’agit d’un moment central dans le processus de formation. Dans les premi\u00e8res \u00e9tapes de la formation initiale, m\u00eame apr\u00e8s la profession religieuse, la question de savoir si \u00ab\u00a0c’est ma vocation\u00a0\u00bb demeure. Jusqu’au moment o\u00f9 la recherche devient une r\u00e9ponse et, par cons\u00e9quent, une croissance et une consolidation progressives. C’est ce que Glicerio a exprim\u00e9 dans une lettre au cardinal Borrom\u00e9e. \u00ab\u00a0Je suis plus que s\u00fbr que c’est la vocation de Dieu notre Seigneur pour moi, et j’esp\u00e8re et je souhaite que le Seigneur veuille m’utiliser pour cette \u0153uvre qui est si importante que je m’\u00e9tonne que ces pauvres gar\u00e7ons, qui erraient sur les places sans aucun frein de crainte de Dieu notre Seigneur, s’abandonnant \u00e0 toutes les paroles malhonn\u00eates et \u00e0 toutes les mauvaises actions, dans les \u00c9coles Pies ils se d\u00e9tournent de la haine et du mal, s’occupant des exercices de l’Esprit et apprenant la Doctrine Chr\u00e9tienne<\/em>\u00ab\u00a0[4]<\/a>.\u00a0<\/p>\n Cette confession de Landriani, dans laquelle il exprime sa profonde exp\u00e9rience vocationnelle, est vraiment profonde : s\u00e9curit\u00e9, d\u00e9sir, surprise, amour des pauvres… Il a trouv\u00e9 sa vocation. C’est l’exp\u00e9rience de tout jeune piariste.<\/p>\n Un jeune homme d\u00e9sireux de construire les Ecoles Pies. <\/strong>Au cours de sa courte vie de piariste, Glicerio a v\u00e9cu deux exp\u00e9riences de \u00ab\u00a0construction d’\u00c9coles Pies<\/em>\u00a0\u00bb que je consid\u00e8re comme symboliques. En mars 1617, Calasanz lui confia le Bref de fondation des \u00c9coles Pies. Glicerio le re\u00e7oit, revient \u00ab\u00a0en dansant de joie\u00a0\u00bb et remet le Bref de fondation \u00e0 Calasanz. C’est un \u00e9v\u00e9nement symbolique : c’est lui qui remet au fondateur le document \u00ab\u00a0Ad ea per quae<\/em>\u00a0\u00bb par lequel le Pape Paul V \u00e9rige la Congr\u00e9gation Paulinienne des Pauvres de la M\u00e8re de Dieu des \u00c9coles Pies.<\/p>\n Il y a un deuxi\u00e8me \u00e9v\u00e9nement tout aussi symbolique. En compagnie de Calasanz et de Dragonetti, Glicerio se rend \u00e0 Frascati pour commencer la fondation de l’\u00e9cole, la deuxi\u00e8me \u00e9cole piariste. Elle est encore ouverte aujourd’hui. La pr\u00e9sence de Glicerio dans la fondation de cette \u00e9cole nous montre avec une clart\u00e9 significative sa passion pour les enfants et les jeunes, une passion qu’il a toujours exprim\u00e9e et v\u00e9cue \u00e0 partir d’une vie de service aux n\u00e9cessiteux et d’un profond d\u00e9sir de rapprocher les enfants de l’amiti\u00e9 avec Dieu[5]<\/a>.<\/p>\n La \u00ab\u00a0construction des \u00c9coles Pies\u00a0\u00bb, l’engagement envers l’Ordre et la mission, est quelque chose qui se trouve au plus profond du c\u0153ur de chaque jeune piariste. Et c’est quelque chose qui doit \u00eatre soign\u00e9, travaill\u00e9 et pri\u00e9 jusqu’\u00e0 ce qu’il fasse partie de l’axe vocationnel \u00e0 partir duquel chacun configure son identit\u00e9 piariste. C’est le jeune piariste dont nous avons besoin. Nous avons besoin de plus de \u00ab\u00a0Glicerios\u00a0\u00bb.<\/p>\n Vivre chaque jour avec passion. <\/strong>C’est une cl\u00e9 pr\u00e9cieuse que Glicerio offre \u00e0 nos jeunes. Peut-\u00eatre que la bri\u00e8vet\u00e9 de sa vie piariste nous aide \u00e0 comprendre l’importance de vivre chaque moment comme si c’\u00e9tait le dernier, avec la passion de la vocation.\u00a0 Je crois que l’une des choses que nous pouvons et devons transmettre \u00e0 nos jeunes, et que nous devons accompagner, est cette conviction : pour \u00eatre un nouveau Calasanz, le secret est dans le quotidien. Il y a une tr\u00e8s belle expression de Calasanz, en parlant de Glicerio. Elle dit de lui qu'\u00a0\u00bbil ne perdait jamais ni le temps ni l’occasion d’accro\u00eetre la gloire de Dieu et l’utilit\u00e9 de son prochain<\/em>\u00ab\u00a0[6]<\/a>. Je ne peux pas trouver de meilleure fa\u00e7on d’exprimer ce secret de la vie piariste, qui consiste \u00e0 vivre avec authenticit\u00e9 chaque jour, chaque instant de notre vie. C’est la meilleure proposition formative pour nos jeunes.<\/p>\n 3-Pour les jeunes et les cat\u00e9chistes du Mouvement Calasanz.<\/strong><\/p>\n Le Mouvement Calasanz est l’un des tr\u00e9sors de l’Ordre. D\u00e8s sa fondation, la Congr\u00e9gation G\u00e9n\u00e9rale a plac\u00e9 Glicerio comme r\u00e9f\u00e9rent, en attendant de pouvoir le nommer \u00ab\u00a0patron\u00a0\u00bb. Au sein du Mouvement Calasanz, des centaines d’enfants, d’adolescents et de jeunes marchent et grandissent, accompagn\u00e9s par leurs cat\u00e9chistes et par les piaristes. C’est un chemin de vie et de foi, inspir\u00e9 par Calasanz et renforc\u00e9 par l’exemple de la vie de Glicerio. Je voudrais sugg\u00e9rer trois conseils que Glicerio offre aux jeunes membres du Mouvement Calasanz et \u00e0 ceux qui en ont la charge.<\/p>\n Vivre avec courage les cl\u00e9s du Mouvement Calasanz. <\/strong>La vie de Glicerio incarne avec passion les valeurs et les options que nous offrons \u00e0 nos enfants et \u00e0 nos jeunes dans le Mouvement Calasanz. Je parle de choses comme celles-ci : l’attention \u00e0 l’exp\u00e9rience de Dieu et \u00e0 la pri\u00e8re ; la vie communautaire, explicit\u00e9e dans la valeur du groupe dans lequel chaque jeune grandit ; l’amour pour les pauvres, \u00e9lev\u00e9 dans une \u00e9ducation croissante \u00e0 l’engagement ; la formation, \u00e9labor\u00e9e dans tant de th\u00e8mes et d’exp\u00e9riences de croissance ; les choix vocationnels, qui inspirent un Mouvement Calasanz qui cherche \u00e0 accompagner chaque jeune dans la d\u00e9couverte de la volont\u00e9 de Dieu pour sa vie ; l’identification \u00e0 Calasanz, pr\u00e9sent\u00e9e \u00e0 chaque membre du Mouvement comme un indice pr\u00e9cis pour son propre cheminement ; le travail int\u00e9rieur, consolid\u00e9 dans un accompagnement \u00e9ducatif qui est offert \u00e0 chaque jeune tout au long de son exp\u00e9rience dans le processus, etc. Pour toutes ces raisons, Glicerio est un bon point de r\u00e9f\u00e9rence pour notre proposition pastorale.<\/p>\n Former d’authentiques \u00e9ducateurs du Mouvement Calasanz. <\/strong>L’\u00e9quipe de coordination du Mouvement Calasanz a propos\u00e9 cinq chantiers. L’un d’entre eux consiste \u00e0 \u00a0\u00bb mettre en \u0153uvre le plan de formation des \u00e9ducateurs du Mouvement Calasanz au niveau de l’Ordre, des d\u00e9marcations et des pr\u00e9sences<\/em> \u00ab\u00a0[7]<\/a>. Glicerio est un bon professeur de cat\u00e9chisme. Son activit\u00e9 infatigable de cat\u00e9chiste d’enfants, de jeunes et d’adultes, ainsi que sa capacit\u00e9 \u00e0 coordonner l’activit\u00e9 d’\u00e9vang\u00e9lisation l’ont fait conna\u00eetre \u00e0 Frascati et \u00e0 Rome comme un excellent \u00e9ducateur en pi\u00e9t\u00e9. De la main de Calasanz il a structur\u00e9 la cat\u00e9ch\u00e8se des \u00e9l\u00e8ves des \u00c9coles Pies et a initi\u00e9 la pratique de la Pri\u00e8re Continue[8]<\/a>. Peut-\u00eatre l\u2019une des meilleures pistes qu\u2019il offre aux responsables du Mouvemente Calasanz est celle-ci\u00a0: il a compris son service aux enfants et aux jeunes du point de vue des vocations. C\u2019est pourquoi il l\u2019a v\u00e9cu avec une grande et croissante pl\u00e9nitude.<\/p>\n Offrir aux enfants et aux jeunes une sensibilit\u00e9 croissante aux causes qui composent le projet de Calasanz. <\/strong>Le Mouvement Calasanz est, et doit \u00eatre, une occasion pour nos enfants et nos jeunes de se mettre au diapason des causes qui ont fa\u00e7onn\u00e9 le projet charismatique de Calasanz.\u00a0 C’est dans cette direction que nous devons marcher. Et Glicerio peut nous accompagner sur ce chemin. Calasanz a forg\u00e9 sa vocation \u00e0 partir de son amour pour le Christ et Marie, pour les enfants et les jeunes, en particulier les plus pauvres, et pour les \u00c9coles Pies. Offrir \u00e0 nos enfants et \u00e0 nos jeunes ces priorit\u00e9s, les aider \u00e0 s’y identifier, chacun selon sa vocation, est l’une des meilleures contributions que nous puissions leur offrir. S’ils le d\u00e9couvrent et le vivent, ils sauront trouver le chemin pour que ces convictions fa\u00e7onnent leur vocation. De m\u00eame que Calasanz attendait un parcours heureux des enfants[9]<\/strong><\/a><\/em>s’ils \u00e9taient correctement \u00e9duqu\u00e9s \u00e0 la Pi\u00e9t\u00e9 et aux Lettres, nous attendons tous la m\u00eame chose du Mouvement Calasanz, parce qu’il s’agit d’un processus profond\u00e9ment piariste, d’une \u00e9ducation int\u00e9grale \u00e0 partir des cl\u00e9s de l’\u00c9vangile.<\/p>\n Je termine cette lettre fraternelle en vous invitant \u00e0 prier : \u00ab\u00a0Seigneur, qui as donn\u00e9 \u00e0 l’\u00c9glise en Glicerio Landriani, piariste, un mod\u00e8le de pri\u00e8re et d’amour pour les enfants et les jeunes dans l’annonce de l’\u00c9vangile, accorde-nous de toujours rechercher ta Gloire et l’utilit\u00e9 de notre prochain ; daigne glorifier ton Serviteur et nous accorder par son intercession les gr\u00e2ces que nous demandons. Amen<\/em>.\u00a0\u00bb<\/p>\n Recevez une accolade fraternelle.<\/p>\n P. Pedro Aguado Sch.P.<\/p>\n P\u00e8re G\u00e9n\u00e9ral<\/p>\n \n \n \n [1]<\/a> Saint Joseph de CALASANZ. Opera Omnia, volume X, page 59.<\/p>\n [2]<\/a> Pape FRAN\u00c7OIS. Exhortation apostolique \u00ab\u00a0Gaudete et exultate\u00a0\u00bb 7.<\/p>\n [3]<\/a> Pape FRAN\u00c7OIS. Exhortation apostolique \u00ab\u00a0Gaudete et exultate\u00a0\u00bb 19.<\/p>\n [4]<\/a> Glicerio du Christ LANDRIANI. Lettre au cardinal Federico Borromeo du 29 septembre 1612.<\/p>\n [5]<\/a> Angel AYALA. Discours lors de l’Acte institutionnel de promotion de la cause de b\u00e9atification et de canonisation du V\u00e9n\u00e9rable Glicerio du Christ Landriani, tenu \u00e0 la Maison G\u00e9n\u00e9ralice \u00e0 Rome le 25 mai 2023.<\/p>\n [6]<\/a> Saint Joseph de CALASANZ. Opera Omnia, volume X, page 59.<\/p>\n [7]<\/a> CONGR\u00c9GATION G\u00c9N\u00c9RALE. Feuille de route pour le sexennat 2022-2028, page 40.<\/p>\n
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