De nombreux textes de l’\u00c9vangile nous aident \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur notre minist\u00e8re. Chacun d’entre eux nous offre une perspective diff\u00e9rente qui nous aide \u00e0 comprendre la richesse de la mission que nous avons re\u00e7ue en h\u00e9ritage. Le texte central est sans aucun doute celui dans lequel le Christ s’identifie aux enfants (Mt 18,5), et c’est pour cette raison que nous le proclamons si souvent dans nos c\u00e9l\u00e9brations piaristes. Mais il y a d’autres textes \u00e9vang\u00e9liques qui peuvent nous inspirer, de mani\u00e8re cr\u00e9ative, dans le moment pr\u00e9sent que nous vivons dans les \u00c9coles Pies.<\/p>\n
Comme vous le savez tous, la Congr\u00e9gation G\u00e9n\u00e9rale a propos\u00e9 quatre \u00a0\u00bb cl\u00e9s d’inspiration \u00a0\u00bb pour l’ensemble de la p\u00e9riode de six ans, et en tant que telles, elles devraient \u00e9galement inspirer notre minist\u00e8re. Je vais essayer de vous proposer quatre petites r\u00e9flexions qui peuvent vous aider dans cette t\u00e2che passionnante : que notre minist\u00e8re soit vraiment irrempla\u00e7able. Je rappelle les quatre \u00ab\u00a0cl\u00e9s d’inspiration\u00a0\u00bb : \u00ab\u00a0En Sortie<\/em><\/strong>\u00ab\u00a0, \u00ab\u00a0Synodalit\u00e9<\/em><\/strong>\u00ab\u00a0, \u00ab\u00a0Durabilit\u00e9 int\u00e9grale<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0Authenticit\u00e9 et identit\u00e9<\/em><\/strong>\u00ab\u00a0.<\/p>\n Pour la premi\u00e8re, \u00ab\u00a0\u00c9coles Pies en Sortie<\/strong>\u00ab\u00a0, j’ai pens\u00e9 au pr\u00e9cieux r\u00e9cit contenu dans l’\u00c9vangile de Jean, \u00e0 la piscine de Bethesda (Jn 1, 1-9). En ce lieu, il y avait une \u00ab\u00a0multitude de malades, de boiteux, d’aveugles, de paralys\u00e9s<\/em>\u2026\u00a0\u00bb Une multitude. C’est ainsi que l’\u00e9vang\u00e9liste d\u00e9crit la r\u00e9alit\u00e9 dans laquelle J\u00e9sus entre. Tous attendent le mouvement de l’eau. L’un d’eux attendait depuis trente-huit ans. Mais il n’arrivait jamais \u00e0 temps. Il manquait quelqu’un pour lui donner la \u00ab\u00a0petite pouss\u00e9e\u00a0\u00bb qui lui permettrait d’atteindre l’eau. Et ce quelqu’un, c’\u00e9tait J\u00e9sus.<\/p>\n J’aime ce texte pour proposer une cl\u00e9 importante pour notre Ordre : \u00eatre pr\u00e9sent l\u00e0 o\u00f9 un jeune ou un enfant a besoin d’un \u00a0\u00bb petit coup de pouce \u00ab\u00a0. C’est tout ce qu’il faut. Le Seigneur dit \u00e0 cet homme une parole nouvelle et exigeante : prends ton brancard, tu peux le faire, je t’accompagnerai.<\/em> Et cet homme surmonte et brise son \u00ab\u00a0attente passive\u00a0\u00bb et devient un combattant pour son avenir.<\/p>\n Nous avons tant d’exemples de \u00ab\u00a0petites pouss\u00e9es\u00a0\u00bb que nous donnons \u00e0 tant d’enfants et de jeunes… nous pourrions publier un livre passionnant (plus d’un) racontant des histoires de vies chang\u00e9es par des piaristes qui ont su \u00eatre l\u00e0 o\u00f9 ils devaient \u00eatre, dans ce lieu de la \u00ab\u00a0multitude d’enfants et de jeunes dans le besoin<\/em>\u00ab\u00a0. Je crois qu’il s’agit l\u00e0 d’un point cl\u00e9 sur lequel nous devons penser notre minist\u00e8re, afin qu’il soit vraiment irrempla\u00e7able : que les \u00c9coles Pies atteignent Bethesda. N’oublions pas ce que signifie Bethesda : \u00ab\u00a0Maison de la Mis\u00e9ricorde, Maison de la Gr\u00e2ce<\/em>\u00ab\u00a0. Entrons profond\u00e9ment dans ce d\u00e9fi des \u00c9coles Pies en Sortie, en direction de Bethesda.<\/p>\n Pour la seconde, \u00ab\u00a0synodalit\u00e9<\/strong>\u00ab\u00a0, j’ai pens\u00e9 au passage de la premi\u00e8re Pentec\u00f4te (Actes 2, 1-8). Cette premi\u00e8re Pentec\u00f4te nous montre le chemin pour vivre avec les autres, toujours comme un don re\u00e7u de Dieu. Cette premi\u00e8re Pentec\u00f4te nous enseigne de quel type de synodalit\u00e9 nous avons besoin, et quel type de synodalit\u00e9 nous offrira de nouvelles mani\u00e8res de proclamer – de mani\u00e8re minist\u00e9rielle – le message que nous portons.<\/p>\n Cette premi\u00e8re Pentec\u00f4te, comme toutes les Pentec\u00f4tes, s’est produite parce que c’\u00e9tait la volont\u00e9 de Dieu. C’\u00e9tait un don. Mais il y avait chez ces disciples des \u00e9l\u00e9ments qui peuvent beaucoup nous aider. Ils \u00e9taient tous ensemble, dans un m\u00eame lieu ; ils \u00e9taient rassembl\u00e9s au nom de J\u00e9sus ; ils avaient profond\u00e9ment besoin de l’Esprit, car ils vivaient dans la peur. C’est dans ce contexte que l’Esprit Saint fait irruption et d\u00e9clenche la mission. La Pentec\u00f4te provoque la mission, la proclamation, le t\u00e9moignage.<\/p>\n La dynamique de la synodalit\u00e9 dans laquelle le Pape Fran\u00e7ois a engag\u00e9 l’\u00c9glise, et qui a \u00e9t\u00e9 accept\u00e9e avec une pleine disponibilit\u00e9 par notre Ordre, est une cl\u00e9 pour le discernement de notre mission. C’est pourquoi, depuis la Congr\u00e9gation G\u00e9n\u00e9rale, nous r\u00e9unissons les directeurs des \u00e9coles ou les scolastiques de l’Ordre (en juin dernier, nous avons r\u00e9uni tous les scolastiques pour parler de leur formation pour une \u00c9glise synodale). Alors, dans toutes les Provinces, vous essayez de grandir dans cette dynamique de travail partag\u00e9, de discernement communautaire, de recherche commune. \u00a0<\/p>\n C’est ce que l’\u00c9glise attend de nous aujourd’hui. Je suis toujours impressionn\u00e9 quand je lis le num\u00e9ro 100 de nos R\u00e8gles. Il nous arrive parfois d’ignorer ces num\u00e9ros des R\u00e8gles qui ne sont pas \u00ab\u00a0juridiques\u00a0\u00bb, mais qui marquent la direction que nous devons suivre. Voici ce que dit ce pr\u00e9cieux texte : \u00ab\u00a0Notre Ordre n’a de raison d’\u00eatre que dans la mesure o\u00f9 il participe \u00e0 la mission \u00e9vang\u00e9lisatrice de l’Eglise. De cette fa\u00e7on, il avance avec l’ensemble de l’humanit\u00e9, fait l’exp\u00e9rience du sort terrestre du monde et coop\u00e8re, avec un esprit d\u00e9termin\u00e9, \u00e0 son renouvellement et \u00e0 sa transformation par la promotion int\u00e9grale de l’homme, comme l’exige l’\u00c9vangile<\/em>\u00ab\u00a0[1]<\/a>. Aujourd’hui, notre \u00c9glise recherche la Communion, la Participation et la Mission. Tel est le chemin. Parcourons-le.<\/p>\n En ce qui concerne le troisi\u00e8me point, la \u00ab\u00a0durabilit\u00e9 int\u00e9grale<\/strong>\u00ab\u00a0, je me souviens de ce qui est racont\u00e9 dans le livre des Actes, juste apr\u00e8s la Pentec\u00f4te (Actes 2, 9-47). Notre Ordre a d\u00e9fini la durabilit\u00e9 int\u00e9grale \u00e0 partir de trois cl\u00e9s : l’identit\u00e9 charismatique, le leadership et les ressources. Ce n’est qu’en combinant et en nourrissant correctement ces trois cl\u00e9s que nous pourrons aller de l’avant.<\/p>\n Je suis particuli\u00e8rement heureux que la premi\u00e8re r\u00e9union de la Famille Calasanctienne d’Afrique se soit concentr\u00e9e sur le d\u00e9fi de la durabilit\u00e9 int\u00e9grale. Si vous lisez les conclusions de leur r\u00e9union, elles nous donnent trois indices formidables : \u00a0\u00bb l’identit\u00e9 n’est pas un concept, mais une vie, qui doit essayer de se concr\u00e9tiser dans les choix prioritaires de nos fondateurs<\/em> \u00a0\u00bb ; \u00a0\u00bb le leadership piariste dont notre mission a besoin ne peut \u00eatre atteint que s’il entre pleinement dans notre vie spirituelle et est travaill\u00e9 d\u00e8s la formation initiale<\/em> \u00a0\u00bb ; \u00a0\u00bb la g\u00e9n\u00e9ration et le d\u00e9veloppement de notre vie spirituelle est la cl\u00e9 de notre mission<\/em> \u00ab\u00a0[2]<\/a>.<\/p>\n Il me semble particuli\u00e8rement significatif que la circonscription de l’Afrique, et dans la dynamique de la Famille Calasanctienne, se soit \u00ab\u00a0mise au travail\u00a0\u00bb pour cro\u00eetre dans la durabilit\u00e9 et le faire de mani\u00e8re int\u00e9grale. C’est ainsi que l’\u00c9glise a commenc\u00e9, comme le raconte le livre des Actes : les ap\u00f4tres ont v\u00e9cu et travaill\u00e9 \u00e0 partir d’une identit\u00e9 renouvel\u00e9e et sans \u00e9quivoque<\/em> ; ils ont assum\u00e9 un leadership profond\u00e9ment spirituel<\/em> et ont obtenu la coresponsabilit\u00e9 des fr\u00e8res<\/em>, qui ont offert leurs ressources pour l’annonce de l’\u00c9vangile.<\/p>\n Les ressources, si n\u00e9cessaires, viennent parfois d’endroits inattendus. Par exemple, la multiplication des pains et des poissons a \u00e9t\u00e9 possible parce qu’un jeune homme anonyme avait un panier avec cinq pains d’orge et deux poissons (Jn 6, 9). Les ressources, aussi petites soient-elles, sont toutes importantes. M\u00eame les plus grandes, qui sont souvent le fruit du travail syst\u00e9matique et organis\u00e9 de nos r\u00e9seaux de mission partag\u00e9e, sont importantes. Par exemple, nous allons pouvoir construire une \u00e9cole \u00e0 Kinshasha (Congo) ou financer notre mission en Bolivie parce que le r\u00e9seau \u00ab\u00a0Itaka-Escolapios\u00a0\u00bb a obtenu les fonds, et pas des fonds petits ou symboliques, mais des fonds importants. Il s’agit de ressources obtenues par un r\u00e9seau qui ne cherche pas seulement \u00e0 contribuer \u00e0 la durabilit\u00e9 \u00e9conomique, mais qui travaille \u00e9galement dans le cadre de la durabilit\u00e9 int\u00e9grale, en s’engageant dans une mission de plus en plus durable.<\/p>\n La durabilit\u00e9 int\u00e9grale nous oblige \u00e0 regarder notre r\u00e9alit\u00e9 et les d\u00e9fis de notre mission d’une nouvelle mani\u00e8re. C’est pourquoi nous sommes confront\u00e9s \u00e0 une \u00ab\u00a0cl\u00e9 d’inspiration\u00a0\u00bb.\u00a0 Je suis tr\u00e8s heureux, par exemple, que le Secr\u00e9tariat G\u00e9n\u00e9ral pour un Minist\u00e8re Irrempla\u00e7able soit en train de concevoir un Cours de Leadership Piariste ; nous en avons besoin.<\/p>\n Pour la quatri\u00e8me cl\u00e9, \u00ab\u00a0authenticit\u00e9 et identit\u00e9<\/strong>\u00ab\u00a0, j’ai choisi le pr\u00e9cieux texte de l’\u00c9vangile du Bon Pasteur (Jean 10). En pensant \u00e0 notre minist\u00e8re, et en cherchant \u00e0 le rendre vraiment irrempla\u00e7able, j’aime lire ce texte comme l’\u00e9vangile du \u00ab\u00a0Bon \u00e9ducateur\u00a0\u00bb. Il y a quelques ann\u00e9es (2014), l’Ordre a organis\u00e9 un Congr\u00e8s sur la Spiritualit\u00e9 Calasanctienne, coordonn\u00e9 par P. Alejandro Sol\u00f3rzano, de la province de Nazareth. Dans ce congr\u00e8s il y a eu une pr\u00e9sentation de P. Fidel O\u00f1oro (Eudiste), qui s’est concentr\u00e9 sur le type d’\u00e9ducateur dont nous avons besoin. La pr\u00e9sentation a consist\u00e9 en une r\u00e9flexion sur la parabole du Bon Pasteur. Il est parfois bon de \u00ab\u00a0d\u00e9poussi\u00e9rer\u00a0\u00bb des mat\u00e9riaux qui nous ont aid\u00e9s mais qui, \u00e0 la vitesse o\u00f9 nous avan\u00e7ons, risquent d’\u00eatre gaspill\u00e9s.<\/p>\n Je ne vais pas r\u00e9sumer l’intervention de P. O\u00f1oro (il vaut mieux que vous le lisiez), mais je vais vous offrir trois petites lumi\u00e8res qui peuvent nous aider \u00e0 comprendre le type d’\u00e9ducateur dont nous avons besoin pour un minist\u00e8re vraiment irrempla\u00e7able : un berger-enseignant fiable<\/em>, qui \u00ab\u00a0entre par la porte\u00a0\u00bb et se fait conna\u00eetre de ses brebis, qui les conna\u00eet une \u00e0 une et qui, gr\u00e2ce \u00e0 cela, parce qu’il est per\u00e7u comme quelqu’un d’authentique, est capable de les conduire vers de nouveaux p\u00e2turages ; un berger-enseignant qui est capable de donner des outils \u00e0 ses brebis<\/em> pour qu’elles puissent aller de l’avant malgr\u00e9 les dangers, et qui est avec elles ; un berger-enseignant qui donne sa vie pour ses brebis<\/em>, parce qu’il a un grand r\u00eave pour elles : qu’il n’y ait qu’un seul troupeau avec un seul berger.<\/p>\n De quel \u00e9ducateur avons-nous besoin ? Comment pouvons-nous avancer dans ce d\u00e9fi passionnant ? Quelles exp\u00e9riences pouvons-nous partager en ce qui concerne la formation de nos \u00e9ducateurs ? Quelles propositions formatives pouvons-nous faire \u00e0 nos jeunes religieux pour qu’ils deviennent les \u00e9ducateurs authentiques et identifi\u00e9s dont nous avons besoin ?<\/p>\n \u00ab\u00a0Irrempla\u00e7able<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb est le mot utilis\u00e9 par Calasanz pour tenter de convaincre le cardinal Michelangelo Tonti de l’importance de la configuration des \u00c9coles Pies en tant qu’Ordre religieux \u00e0 v\u0153ux solennels : \u00ab\u00a0Et parmi ces derni\u00e8res, on compte l’\u0152uvre des Pauvres de la M\u00e8re de Dieu des \u00c9coles Pies, avec un minist\u00e8re irrempla\u00e7able<\/strong> – de l’avis commun de tous, eccl\u00e9siastiques et la\u00efcs, princes et citoyens et peut-\u00eatre le principal pour la r\u00e9forme des coutumes corrompues ; un minist\u00e8re qui consiste dans la bonne \u00e9ducation des gar\u00e7ons dans la mesure o\u00f9 d’elle d\u00e9pend tout le reste de la vie bonne ou mauvaise de l’homme en devenir.<\/em> [3]<\/a>\u00ab\u00a0<\/p>\n Il m’a toujours sembl\u00e9 que le mot \u00ab\u00a0irrempla\u00e7able\u00a0\u00bb avait beaucoup \u00e0 dire \u00e0 chacun d’entre nous aujourd’hui. Je crois que nous devons r\u00e9solument nous confronter \u00e0 ce mot, et ce \u00e0 partir de nombreux points de vue. J’en propose un, pour commencer. Mais il y en a beaucoup.<\/p>\n J’ai entendu plus d’une fois des choses comme celle-ci : aujourd’hui, si l’\u00e9ducation est prise en charge par l’\u00c9tat, nos \u00e9coles n’auront plus de sens. J’ai aussi entendu dire que, si une \u00e9cole piariste ferme, les \u00e9l\u00e8ves en trouveront une autre pour continuer \u00e0 \u00e9tudier, parce que les gouvernements s’en occuperont.<\/p>\n Calasanz n’a pas fond\u00e9 les \u00c9coles Pies avec une mentalit\u00e9 de \u00ab\u00a0substitutif<\/em>\u00ab\u00a0, mais comme une r\u00e9ponse int\u00e9grale \u00e0 un besoin int\u00e9gral. N’assumons pas ce qui n’est pas dans nos g\u00e8nes. Le projet \u00e9ducatif de l’\u00e9cole piariste ne cessera jamais d’\u00eatre essentiel, parce qu’il ne sera jamais – ni avant, ni maintenant, ni \u00e0 l’avenir – pleinement assum\u00e9 par les \u00c9tats. L’\u00c9cole Piariste a quelque chose de plus, et elle doit l’apporter. L’\u00c9cole Piariste doit croire en son projet et l’offrir sans doute et avec conviction, pour le bien des enfants et des jeunes. C’est pourquoi la formation des \u00e9ducateurs et le travail conjoint de tous ceux qui croient en cette proposition \u00e9ducative sont essentiels. C’est la seule fa\u00e7on d’avancer. Il y a encore beaucoup d’enfants et d’adolescents sans \u00e9cole, et beaucoup plus qui ont besoin d’une \u00e9cole. Et il y aura toujours besoin d’une \u00e9cole qui \u00e9vang\u00e9lise l’\u00e9ducation, qui apporte le Christ, qui parie pour les pauvres, qui sente le Royaume de Dieu. C’est ce que n’offre aucun programme officiel. C’est ce que Calasanz voulait, et c’est pour cela qu’il a fond\u00e9 les \u00c9coles Pies. \u00ab\u00a0Irrempla\u00e7able\u00a0\u00bb signifie que, si nous le laissons, personne d’autre ne pourra le faire de la m\u00eame mani\u00e8re, ni avec les m\u00eames cl\u00e9s. C’est pourquoi ce mot est un d\u00e9fi profond de fid\u00e9lit\u00e9 calasanctienne pour notre impulsion du Minist\u00e8re Piariste.<\/p>\n Il me semble qu’il est bon de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la mani\u00e8re dont les \u00ab\u00a0cl\u00e9s de l’inspiration\u00a0\u00bb peuvent \u00e9clairer les diff\u00e9rents domaines de notre vie et de notre mission. \u00c0 cette occasion, j’ai voulu donner quelques indices sur la fa\u00e7on dont ces cl\u00e9s peuvent inspirer notre minist\u00e8re : la pr\u00e9f\u00e9rence pour les pauvres et les n\u00e9cessiteux, la dynamique synodale dans le discernement et l’orientation du minist\u00e8re, le leadership responsable et durable dont nous avons besoin, et la formation ad\u00e9quate des \u00e9ducateurs. Ces quatre \u00e9l\u00e9ments sont clairement fondamentaux \u00e0 l’heure actuelle pour notre Ordre.\u00a0<\/p>\n Je voudrais terminer cette simple lettre fraternelle par une citation de Calasanz, qui peut nous aider \u00e0 comprendre ce que signifie pour lui le mot \u00ab\u00a0irrempla\u00e7able<\/em>\u00ab\u00a0. Calasanz dit : \u00ab\u00a0Si notre \u0152uvre est men\u00e9e avec soin, il ne fait aucun doute que les demandes insistantes de fondations dans de nombreux \u00c9tats, villes et villages se poursuivront, comme cela a \u00e9t\u00e9 prouv\u00e9 jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent<\/em>\u00ab\u00a0[4]<\/a>. Le saint fondateur a plac\u00e9 cette phrase dans ses Constitutions, rien de moins. En d’autres termes, il insiste aupr\u00e8s des piaristes sur le fait que, si nous faisons bien, on continuera \u00e0 avoir besoin de nous. C’est la parole du fondateur. Plus claire que de l’eau.<\/p>\n R\u00e9cevez une \u00e9treinte fraternelle.<\/p>\n \n P. Pedro Aguado Sch.P.<\/p>\n P\u00e8re G\u00e9n\u00e9ral<\/p>\n \n \n \n \n [1]<\/a> R\u00e8gles communes de l’Ordre des \u00c9coles Pies, \u00e9d. 2022, num\u00e9ro 100.<\/p>\n [2]<\/a> F\u00e9licien MOUENDJI. \u00ab\u00a0Rencontre de la Famille Calasanctienne d’Afrique. Synth\u00e8se des travaux\u00a0\u00bb. Daloa, 31 mai 2023.<\/p>\n