{"id":97507,"date":"2023-09-30T16:36:15","date_gmt":"2023-09-30T14:36:15","guid":{"rendered":"https:\/\/scolopi.org\/?p=97507"},"modified":"2023-09-30T16:36:19","modified_gmt":"2023-09-30T14:36:19","slug":"penser-a-notre-ministere-piariste-1ere-partie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/scolopi.org\/fr\/penser-a-notre-ministere-piariste-1ere-partie\/","title":{"rendered":"Penser \u00e0 notre minist\u00e8re piariste (1\u00e8re partie)"},"content":{"rendered":"[et_pb_section fb_built=\u00a0\u00bb1″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_row column_structure=\u00a0\u00bb3_4,1_4″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ background_size=\u00a0\u00bbinitial\u00a0\u00bb background_position=\u00a0\u00bbtop_left\u00a0\u00bb background_repeat=\u00a0\u00bbrepeat\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_column type=\u00a0\u00bb3_4″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ custom_padding=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb custom_padding__hover=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00a0\u00bb4.21.0″ background_size=\u00a0\u00bbinitial\u00a0\u00bb background_position=\u00a0\u00bbtop_left\u00a0\u00bb background_repeat=\u00a0\u00bbrepeat\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb]\n

\u00ab Notre Ordre n\u2019a de raison d\u2019exister que dans la mesure o\u00f9 il participe \u00e0 la mission \u00e9vang\u00e9lisatrice de l\u2019\u00c9glise<\/em>. \u00bb[1]<\/a>\u00a0Ainsi commence le troisi\u00e8me chapitre de nos R\u00e8gles, enti\u00e8rement consacr\u00e9 \u00e0 notre minist\u00e8re piariste. Le texte de ce chapitre est diff\u00e9rent du reste du contenu de nos R\u00e8gles qui, le cas \u00e9ch\u00e9ant, a une signification fondamentalement juridique et normative. Le chapitre consacr\u00e9 au minist\u00e8re est fondamentalement propositionnel, sans pour autant perdre un iota de son aspect normatif. C\u2019est ainsi que nous devrions le lire et le comprendre.<\/p>\n

Je voudrais consacrer cette lettre fraternelle \u00e0 souligner certains aspects de notre minist\u00e8re \u00e9ducatif qui me semblent importants et dont nous nous souvenons dans nos R\u00e8gles, bien que parfois nous ne les prenions pas tellement en compte. Je n\u2019en mentionnerai que quelques-unes, mais je ne manque pas de vous inviter \u00e0 lire int\u00e9gralement ce troisi\u00e8me chapitre de nos R\u00e8gles. \u00c7a vaut le coup.<\/p>\n

1-Nous commen\u00e7ons par une affirmation de haut niveau, visant \u00e0 changer beaucoup de nos attitudes et priorit\u00e9s. Nous disons de nous-m\u00eames que \u00ab tout ce qui concerne l\u2019\u00e9ducation des enfants et des jeunes et leur \u00e9vang\u00e9lisation, \u00e0 laquelle nous nous consacrons par le quatri\u00e8me v\u0153u, nous devons le consid\u00e9rer comme le n\u00f4tre<\/em> \u00bb.[2]<\/a>\u00a0<\/p>\n

Je suis impressionn\u00e9 par cette d\u00e9claration. Et cela me donne beaucoup \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir. Tout ce qui a trait \u00e0 l\u2019\u00e9ducation des enfants et des jeunes est notre affaire<\/strong>, nous devons nous y int\u00e9resser. Les R\u00e8gles consid\u00e8rent cette attitude comme une cons\u00e9quence directe de notre cons\u00e9cration. Je propose trois points sur lesquels nous pouvons r\u00e9fl\u00e9chir :<\/p>\n

    \n
  1. Posons-nous une question sur le plan personnel : jusqu\u2019\u00e0 quel point suis-je int\u00e9ress\u00e9 par la r\u00e9alit\u00e9 des enfants et des jeunes ? Comment cette attitude fait-elle partie de ma vie spirituelle ? quel est mon niveau de lecture et de formation \u00e0 ce sujet? Quelle dynamique de proximit\u00e9 avec les enfants et les jeunes dois-je poursuivre ? Combien de temps dois-je leur consacrer ? Dans quelle mesure influencent-ils mes d\u00e9cisions, mes priorit\u00e9s, mon mode de vie ?<\/li>\n
  2. Une proposition pour nos communaut\u00e9s. Quel que soit le type de communaut\u00e9 dans laquelle nous vivons, il me semble qu\u2019il serait tr\u00e8s important pour tous d\u2019avoir des r\u00e9unions de formation sur la r\u00e9alit\u00e9 des enfants et des jeunes au niveau local et mondial. Il y a toujours des personnes que nous pouvons inviter ou des cours auxquels nous pouvons assister. Et je crois que ce n\u2019est pas quelque chose qui appartient seulement aux maisons de formation (ce qui serait essentiel), mais \u00e0 toutes les communaut\u00e9s.<\/li>\n
  3. Et quelques r\u00e9flexions institutionnelles : l\u2019importance d\u2019\u00eatre pr\u00e9sent dans les plateformes et organisations \u00e9ducatives internationales et nationales ; la n\u00e9cessit\u00e9 de placer cet objectif parmi les priorit\u00e9s de nos \u00e9quipes ; notre pr\u00e9sence active dans les r\u00e9seaux de pastorale de jeunes, comme nous l\u2019avons fait, etc. Et une id\u00e9e : peut-\u00eatre que dans ce processus de \u00ab refondation de l\u2019ICCE \u00bb que nous essayons de mener, on pourrait penser que l\u2019Institut r\u00e9fl\u00e9chirait \u00e0 des options pour faciliter cette \u00ab mise \u00e0 jour permanente \u00bb sur la r\u00e9alit\u00e9 \u00e9ducative des enfants et des jeunes qui aide l\u2019ensemble des \u00c9coles Pies. C\u2019est un sujet de r\u00e9flexion.<\/li>\n<\/ol>\n

    2-Deuxi\u00e8mement, la pr\u00e9f\u00e9rence pour les pauvres<\/strong>. Les R\u00e8gles stipulent que \u00ab la pr\u00e9occupation pr\u00e9f\u00e9rentielle pour les plus pauvres et les plus n\u00e9cessiteux sera un crit\u00e8re qui devrait peser lourd dans la planification de chacune des d\u00e9marcations.<\/em> [3]<\/a>\u00ab\u00a0<\/p>\n

    Ce dont nous parlons, ce sont les \u00ab crit\u00e8res de notre planification<\/em> \u00bb. Je trouve cette obligation que nous nous imposons tr\u00e8s suggestive. C\u2019est peut-\u00eatre une question que nous avons claire au niveau affectif, au niveau de l\u2019identit\u00e9 avec Calasanz et au niveau de la sensibilit\u00e9, mais pas au niveau op\u00e9rationnel, ce n\u2019est pas un crit\u00e8re que nous utilisons en priorit\u00e9 lors de l\u2019\u00e9laboration de nos plans et projets. Et c\u2019est quelque chose que nous devons revoir. \u00a0C\u2019est ce que demande nos R\u00e8gles.<\/p>\n

    Il serait bon de voir si, dans nos derniers chapitres, nous avons pris en compte ce crit\u00e8re de mani\u00e8re significative, ou s\u2019il a pes\u00e9 dans nos d\u00e9cisions et notre discernement. Je crois que si ce th\u00e8me auquel nous sommes confront\u00e9s devient vraiment un crit\u00e8re institutionnel de discernement, il provoquera plus qu\u2019un changement dans notre r\u00e9alit\u00e9. Peut-\u00eatre sommes-nous confront\u00e9s \u00e0 un d\u00e9fi que nous devons relever.<\/p>\n

    3-Troisi\u00e8mement, je voudrais me r\u00e9f\u00e9rer au num\u00e9ro 103, qui est nouveau, fruit du dernier Chapitre G\u00e9n\u00e9ral. Nous nous engageons \u00e0 lutter contre<\/em><\/strong> tout type d\u2019abus<\/em><\/strong> sexuel,<\/em> de conscience ou de pouvoir, et tout type d\u2019exploitation, tant des mineurs que des personnes vuln\u00e9rables.<\/em><\/p>\n

    Je pense que c\u2019est un pas important que l\u2019Ordre ait inclus dans les R\u00e8gles la protection des mineurs et des personnes vuln\u00e9rables, car cela exprime un engagement clair dans la lutte contre ce fl\u00e9au.\u00a0 Je pense qu\u2019il est bon que l\u2019Ordre dispose d\u00e9j\u00e0 d\u2019un document-cadre, et je pense que le d\u00e9partement que nous avons cr\u00e9\u00e9 au sein de la Curie G\u00e9n\u00e9rale est fondamental. De m\u00eame, je pense que chacune des d\u00e9marcations devrait avoir ses propres documents et structures, et les mettre \u00e0 jour p\u00e9riodiquement. Je crois aussi que cette question devrait \u00eatre \u00e9tudi\u00e9e en profondeur dans un conseil de Sup\u00e9rieurs Majeurs et, \u00e9galement, dans une r\u00e9union de formateurs.\u00a0<\/p>\n

    La question de la protection des mineurs et des personnes vuln\u00e9rables est en train d\u2019\u00eatre \u00e9tudi\u00e9e et approfondie. Il y a beaucoup d\u2019aspects qui en font partie, et que nous n\u2019avons pas encore \u00e9t\u00e9 en mesure d\u2019approfondir ad\u00e9quatement. Nous sommes probablement confront\u00e9s \u00e0 un \u00ab sujet en plein d\u00e9veloppement \u00bb qui est venu pour rester dans nos vies et dans nos fa\u00e7ons de planifier et de travailler. Les abus sexuels, les abus de conscience et les abus de pouvoir ont des racines communes, bien qu\u2019ils aient \u00e9galement des aspects sp\u00e9cifiques qui doivent \u00eatre \u00e9tudi\u00e9s. Je pense que l\u2019une des t\u00e2ches de nos \u00e9quipes de protection et de pr\u00e9vention est la formation, la mise \u00e0 jour permanente dans ce domaine important.<\/p>\n

    \u00c0 titre d\u2019exemple, et pour que nous comprenions la complexit\u00e9 de la question, je voudrais citer quelques-uns des domaines qui sont \u00e0 l\u2019\u00e9tude dans ces questions et qui devraient \u00eatre bien compris et valoris\u00e9s: l\u2019attention prioritaire aux victimes; les signes d\u2019abus possibles; la diversit\u00e9 culturelle; l\u2019organisation de la pr\u00e9vention; le cl\u00e9ricalisme; la formation interdisciplinaire en mati\u00e8re de pr\u00e9vention des abus; le mod\u00e8le de relation \u00e9ducative; la dynamique interne de l\u2019\u00c9glise et des institutions religieuses; le profil et la formation des candidats au sacerdoce et \u00e0 la vie religieuse; les facteurs structurels qui facilitent ou entravent les abus; la vision chr\u00e9tienne de l\u2019\u00eatre humain, etc. Nous sommes confront\u00e9s \u00e0 un probl\u00e8me dans lequel la cr\u00e9dibilit\u00e9 de notre mission et le bien des enfants sont en jeu, et c\u2019est pour cela que Calasanz a fond\u00e9 les \u00c9coles Pies : offrir aux enfants un cours heureux de toute leur vie[4]<\/strong><\/a>.<\/em><\/p>\n

    4-Quatri\u00e8mement, je veux faire une r\u00e9f\u00e9rence au mandat de cr\u00e9er et de renforcer la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne piariste <\/em><\/strong>dans chacune de nos pr\u00e9sences piaristes<\/em>[5]<\/a>. Les R\u00e8gles consacrent deux num\u00e9ros \u00e0 ce sujet\u00a0; dans le premier, ils d\u00e9crivent l\u2019importance de la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne dans chaque \u0153uvre, en faisant une condition de possibilit\u00e9 pour pouvoir mener \u00e0 bien la t\u00e2che \u00e9vang\u00e9lisatrice, et dans le second, elles d\u00e9crivent la Communaut\u00e9 Chr\u00e9tienne Piariste que nous devons cr\u00e9er, pour rendre possible la croissance de l\u2019identit\u00e9 piariste de notre mission.<\/p>\n

    L\u2019objectif est int\u00e9ressant : faire grandir l\u2019identit\u00e9 calasanctienne<\/em>. Il me semble tr\u00e8s important de prendre conscience de cela : pour que l\u2019identit\u00e9 calasanctienne de nos \u0153uvres puisse grandir, se consolider, devenir vie, nous avons besoin de la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne piariste.\u00a0<\/p>\n

    Chers fr\u00e8res, ce n\u2019est pas une question qui d\u00e9pend des sensibilit\u00e9s de chaque Province ou du niveau de maturation de chaque d\u00e9marcation par rapport aux cl\u00e9s de vie de l\u2019Ordre. Ce n\u2019est pas le cas. C\u2019est une priorit\u00e9 et fondamentale dans chacune de nos pr\u00e9sences, si nous voulons vraiment \u00eatre fid\u00e8les \u00e0 nous-m\u00eames et \u00e0 notre fa\u00e7on de comprendre le d\u00e9fi de construire les \u00c9coles Pies.\u00a0<\/p>\n

    Je suis tr\u00e8s heureux de savoir que le Secr\u00e9tariat pour le Minist\u00e8re Irrempla\u00e7able a plac\u00e9 la question de la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne piariste parmi ses priorit\u00e9s, et y travaille dans toutes les plates-formes \u00e0 partir desquelles il essaie de coordonner notre mission. Je pense que le Secr\u00e9tariat pour la Construction des \u00c9coles Pies envisage la m\u00eame chose. Approfondissons ce th\u00e8me appel\u00e9 \u00e0 transformer et \u00e0 renouveler, de mani\u00e8re exigeante, notre r\u00e9alit\u00e9 et notre place de communaut\u00e9 religieuse au service de la mission.<\/p>\n

    5-Je cite un cinqui\u00e8me point int\u00e9ressant : le r\u00f4le des femmes dans les \u00c9coles Pies<\/em><\/strong>[6]<\/a>. Les R\u00e8gles donne deux indices tr\u00e8s suggestifs : garantir une \u00e9ducation \u00e0 l\u2019\u00e9galit\u00e9 et \u00e0 l\u2019\u00e9quit\u00e9<\/em>, et la coresponsabilit\u00e9 des hommes et des femmes dans nos \u0153uvres<\/em>. \u00a0Ce point est \u00e9galement nouveau, approuv\u00e9 par le dernier Chapitre G\u00e9n\u00e9ral.\u00a0<\/p>\n

    Il s\u2019agit d\u2019une autre question de haut niveau qui m\u00e9rite une r\u00e9flexion large et approfondie. \u00c0 titre d\u2019exemple, je voudrais proposer trois domaines \u00e0 consid\u00e9rer.<\/p>\n

      \n
    1. D\u2019une part, comment prendre soin de l\u2019\u00e9ducation que nous offrons \u00e0 nos gar\u00e7ons et \u00e0 nos filles, afin qu\u2019ils puissent grandir dans une dynamique de profond respect et d\u2019appr\u00e9ciation de l\u2019autre sexe, dans la conscience de l\u2019\u00e9galit\u00e9 et dans la clart\u00e9 de leur propre identit\u00e9, f\u00e9minine ou masculine. Nous sommes confront\u00e9s \u00e0 un d\u00e9fi de taille, qui r\u00e9pond clairement \u00e0 notre projet \u00e9ducatif et \u00e0 la vision chr\u00e9tienne de l\u2019\u00eatre humain.<\/li>\n
    2. D\u2019autre part, nous sommes interpell\u00e9s par de nombreuses questions li\u00e9es les unes aux autres : la question du genre, l\u2019accompagnement de l\u2019identit\u00e9 sexuelle de chaque personne, le respect des diverses sensibilit\u00e9s qui coexistent entre nous, la proposition \u00e9ducative chr\u00e9tienne et piariste, la formation et l\u2019accompagnement des familles, notre propre formation, etc.<\/li>\n
    3. Et un troisi\u00e8me point tr\u00e8s sp\u00e9cifique, li\u00e9 \u00e0 la pr\u00e9sence de femmes \u00e0 des postes de direction de nos travaux et de nos \u00e9quipes. Nous avons fait beaucoup de chemin dans certaines provinces, pas tellement dans d\u2019autres. Et peu au niveau des secr\u00e9tariats et des \u00e9quipes de l\u2019Ordre. Le sujet est ouvert, et nous devons y entrer.<\/li>\n<\/ol>\n

      6-Sixi\u00e8mement, nos R\u00e8gles consacrent quelques num\u00e9ros \u00e0 la dimension transformatrice de notre \u00e9ducation piariste<\/em><\/strong>. Les nombres 109, 110 et 111 font explicitement r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 cette dimension fondamentale de notre mission, que nous \u00e9noncions \u00e0 l\u2019\u00e9poque avec ces trois verbes : \u00e9duquer, annoncer, transformer<\/em>[7]<\/a>.<\/p>\n

      L\u2019un des minist\u00e8res piaristes que nous confions \u00e0 nos jeunes et \u00e0 certaines personnes des Fraternit\u00e9s Piaristes est celui de \u00ab l\u2019attention aux pauvres pour la transformation sociale<\/em> \u00bb. Nous avons toujours \u00e9t\u00e9 clairs sur le fait que nos \u00e9coles sont appel\u00e9es \u00e0 transformer la soci\u00e9t\u00e9, et que c\u2019est le sens et le but de notre proposition \u00e9ducative : contribuer \u00e0 un monde plus juste et fraternel. C\u2019est ainsi que Calasanz a con\u00e7u les \u00c9coles Pies, et c\u2019est ainsi qu\u2019il en a toujours \u00e9t\u00e9.<\/p>\n

      Je pense qu\u2019il serait tr\u00e8s int\u00e9ressant et riche si nous pouvions \u00e9laborer des \u00e9tudes li\u00e9es au r\u00f4le transformateur de nos \u00e9coles \u00e0 travers l\u2019histoire et \u00e0 l\u2019heure actuelle. J\u2019encourage ceux qui se sentent dans un esprit d\u2019enqu\u00eate \u00e0 le faire.<\/p>\n

      Mais dans le contexte de cette lettre fraternelle, je voudrais souligner que nos R\u00e8gles proposent, litt\u00e9ralement, que nous essayions de pr\u00e9parer \u00ab nos apprenants \u00e0 s\u2019engager dans les r\u00e9alit\u00e9s politiques par une participation libre, active et responsable<\/em> \u00bb.[8]<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n

      Nous parlons de pr\u00e9parer les \u00e9tudiants \u00e0 se sentir responsables de la participation politique dans leurs contextes et leurs soci\u00e9t\u00e9s. Je ne pense pas que nous nous soyons beaucoup pench\u00e9s sur cette question, m\u00eame si j\u2019ai connu des initiatives et des projets. Peut-\u00eatre que le discr\u00e9dit de la politique, dans de nombreux contextes, ne nous a pas aid\u00e9s \u00e0 cet \u00e9gard. Mais il est clair que nous devons y r\u00e9fl\u00e9chir. Nous devons travailler \u00e0 cr\u00e9er des citoyens, des citoyens de leur contexte et des citoyens du monde. \u00a0C\u2019est l\u2019un des domaines les plus clairs du projet du Pacte Mondial pour l\u2019\u00c9ducation promu par le Pape, et nous devons y entrer.\u00a0<\/p>\n

      Il y a d\u2019autres points d\u2019inspiration pour notre minist\u00e8re qui sont contenus dans ce chapitre de nos R\u00e8gles. Je ne veux pas vous fatiguer. Je vous laisse pour une deuxi\u00e8me partie de cette salutatio<\/em>. Ils sont tr\u00e8s int\u00e9ressants :\u00a0 le t\u00e9moignage de l\u2019\u00e9ducateur, la vie sacramentelle, la mission \u00ab ad<\/em> gentes \u00bb,<\/em> les diff\u00e9rentes plateformes minist\u00e9rielles, etc. Nous y allons petit \u00e0 petit.<\/p>\n

      Recevez une \u00e9treinte fraternelle.<\/p>\n

        \n
      1. Pedro Aguado Sch.P.<\/li>\n<\/ol>\n

        P\u00e8re G\u00e9n\u00e9ral<\/p>\n

        [1]<\/a> R\u00e8gles Communes des \u00c9coles Pies, \u00e9d. 2022, num\u00e9ro 100.<\/p>\n

        [2]<\/a> R\u00e8gles Communes des \u00c9coles Pies, \u00e9d. 2022, num\u00e9ro 101.<\/p>\n

        [3]<\/a> R\u00e8gles Communes des \u00c9coles Pies, \u00e9d. 2022, num\u00e9ro 102.<\/p>\n

        [4]<\/a> Saint Joseph de CALASANZ. Constitutions de la Congr\u00e9gation Paulinienne des Pauvres de la M\u00e8re de Dieu des \u00c9coles Pies, num\u00e9ro 2.<\/p>\n

        [5]<\/a> R\u00e8gles Communes des \u00c9coles Pies, \u00e9d. 2022, num\u00e9ros 106 et 107.\u00a0<\/p>\n

        [6]<\/a> R\u00e8gles Communes des \u00c9coles Pies, \u00e9d. 2022, num\u00e9ro 108.<\/p>\n

        [7]<\/a> Devise de l\u2019Ann\u00e9e Jubilaire Piariste 2017.<\/p>\n

        [8]<\/a> R\u00e8gles Communes des \u00c9coles Pies, \u00e9d. 2022, num\u00e9ro 109.<\/p>\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00a0\u00bb1_4″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ custom_padding=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb custom_padding__hover=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb][et_pb_button button_url=\u00a0\u00bbhttps:\/\/scolopi.org\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/salutatio-202309-octubre-fra-1.pdf\u00a0\u00bb url_new_window=\u00a0\u00bbon\u00a0\u00bb button_text=\u00a0\u00bbT\u00e9l\u00e9charger la lettre \/ pdf\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.21.0″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb custom_button=\u00a0\u00bbon\u00a0\u00bb button_text_color=\u00a0\u00bb#0C71C3″ button_border_color=\u00a0\u00bb#0C71C3″ global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][\/et_pb_button][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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