{"id":99897,"date":"2023-11-30T18:17:08","date_gmt":"2023-11-30T17:17:08","guid":{"rendered":"https:\/\/scolopi.org\/?p=99897"},"modified":"2023-11-30T18:17:12","modified_gmt":"2023-11-30T17:17:12","slug":"si-tu-veux-suivre-le-seigneur-prepare-ton-ame-a-lepreuve","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/scolopi.org\/fr\/si-tu-veux-suivre-le-seigneur-prepare-ton-ame-a-lepreuve\/","title":{"rendered":"\u00ab Si tu veux suivre le Seigneur, pr\u00e9pare ton \u00e2me \u00e0 l&rsquo;\u00e9preuve \u00bb"},"content":{"rendered":"[et_pb_section fb_built=\u00a0\u00bb1&Prime; _builder_version=\u00a0\u00bb4.16&Prime; global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_row column_structure=\u00a0\u00bb3_4,1_4&Prime; _builder_version=\u00a0\u00bb4.16&Prime; background_size=\u00a0\u00bbinitial\u00a0\u00bb background_position=\u00a0\u00bbtop_left\u00a0\u00bb background_repeat=\u00a0\u00bbrepeat\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_column type=\u00a0\u00bb3_4&Prime; _builder_version=\u00a0\u00bb4.16&Prime; custom_padding=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb custom_padding__hover=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00a0\u00bb4.23&Prime; background_size=\u00a0\u00bbinitial\u00a0\u00bb background_position=\u00a0\u00bbtop_left\u00a0\u00bb background_repeat=\u00a0\u00bbrepeat\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb]\n<p style=\"font-weight: 400;\">La citation par laquelle je donne le titre de cette lettre fraternelle est tir\u00e9e du livre du Siracide (<em>Si 2, 1<\/em>), et c&rsquo;est l&rsquo;une des phrases sur lesquelles je r\u00e9fl\u00e9chis tout au long de la visite canonique que je fais aux religieux jeunes adultes de notre Ordre, ceux qui sont dans les premi\u00e8res ann\u00e9es de leur vie adulte piariste, apr\u00e8s la profession solennelle. Mais je pense que nous pouvons appliquer cette sagesse biblique \u00e0 toutes les \u00e9tapes de notre vie, et \u00e0 toutes les personnes qui d\u00e9sirent honn\u00eatement vivre authentiquement la vocation chr\u00e9tienne. Nous devons partir du principe que le chemin vocationnel dans lequel nous nous engageons aura ses difficult\u00e9s et qu&rsquo;il y aura des \u00e9preuves. C&rsquo;est ce que garantit d\u00e8s le d\u00e9but le Seigneur, qui suscite la vocation : \u00ab &#8230; <em>cent fois plus, avec des pers\u00e9cutions, et dans le monde \u00e0 venir, la vie \u00e9ternelle<\/em><a href=\"applewebdata:\/\/D040A6AB-A8D9-452A-990F-5E22CD0C8927#_ftn1\" name=\"_ftnref1\"><em><strong>[1]<\/strong><\/em><\/a><em>\u00a0\u00bb<\/em>.\u00a0<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Nos jeunes piaristes font l&rsquo;exp\u00e9rience d\u2019\u00ab \u00e9preuves \u00bb de toutes sortes. Le dialogue avec eux est tr\u00e8s inspirant pour pouvoir les comprendre et voir que nous pouvons tous les vivre. C&rsquo;est pourquoi j&rsquo;essaierai de partager avec vous une r\u00e9flexion sur la t\u00e2che de \u00ab <em>pr\u00e9parer l&rsquo;\u00e2me \u00e0 l&rsquo;\u00e9preuve<\/em> \u00bb, en pensant \u00e0 notre vie religieuse piariste, mais pleinement conscient que tout est applicable \u00e0 toute exp\u00e9rience vocationnelle. Tout d&rsquo;abord, je me r\u00e9f\u00e9rerai aux \u00ab <strong>\u00e9preuves<\/strong> \u00bb, puis \u00e0 la \u00ab <strong>pr\u00e9paration de l&rsquo;\u00e2me <\/strong>\u00bb, et je terminerai par une simple invitation.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\u00ab <strong>Je puis tout par Celui qui me fortifie <\/strong>\u00bb (<em>Ph 4, 13<\/em>). C&rsquo;est ainsi que Paul parle dans ses lettres, lorsqu&rsquo;il se r\u00e9f\u00e8re aux diff\u00e9rentes \u00e9preuves qu&rsquo;il a d\u00fb traverser dans son d\u00e9sir d&rsquo;\u00eatre fid\u00e8le \u00e0 la vocation qu&rsquo;il a re\u00e7ue. De cette fa\u00e7on, il nous donne un indice pr\u00e9cis sur la fa\u00e7on dont nous devrions assumer et surmonter les \u00e9preuves que nous vivons. En \u00e9coutant les sentiments des piaristes avec lesquels je parle, je vois trois types d\u2019\u00e9preuves, toutes r\u00e9elles et toutes dignes d&rsquo;\u00eatre travaill\u00e9es : des \u00e9preuves externes, caus\u00e9es par le contexte ; des \u00e9preuves internes, provoqu\u00e9es par l&rsquo;Ordre lui-m\u00eame ou par l&rsquo;\u00c9glise ; les \u00e9preuves personnelles, caus\u00e9es par leurs propres faiblesses, qui ne sont pas toujours bien travaill\u00e9es ou r\u00e9solues. Disons un mot sur chacune d&rsquo;elles.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong><em>\u00c9preuves externes<\/em><\/strong>. On entend souvent dire que \u00ab la pastorale n&rsquo;est pas facile \u00bb, que \u00ab l&rsquo;\u00e9ducation n&rsquo;est pas prise en compte par la soci\u00e9t\u00e9 \u00bb, que \u00ab les valeurs chr\u00e9tiennes sont remises en question par l&rsquo;ordre social \u00e9tabli \u00bb ou que \u00ab les politiques gouvernementales tendent \u00e0 entraver notre mission \u00bb. Tout cela, sans aucun doute, est r\u00e9el. Et bien plus encore, y compris des pers\u00e9cutions, des interdictions ou des expulsions. Notre histoire est pleine de ces \u00e9preuves ou difficult\u00e9s qui compliquent nos vies et notre mission.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Nous ne pouvons pas les \u00ab mettre toutes dans le m\u00eame sac \u00bb ou les valoriser de la m\u00eame mani\u00e8re. Et je ne vais pas essayer de pr\u00e9senter un \u00ab discernement des diff\u00e9rents types d&rsquo;\u00e9preuves \u00bb que nous pouvons vivre. Mais ce que je veux souligner, c&rsquo;est que quiconque croit que la vie et la mission piaristes sont faciles ou seront am\u00e9lior\u00e9es par la soci\u00e9t\u00e9, est sur une autre plan\u00e8te. \u00c7a n&rsquo;a jamais \u00e9t\u00e9 comme \u00e7a, \u00e7a ne l&rsquo;est pas, et \u00e7a ne le sera pas. C&rsquo;est pr\u00e9cis\u00e9ment parce que notre vocation cherche \u00e0 changer le monde que le monde se d\u00e9fendra contre nos approches, issues des dynamismes tr\u00e8s divers. Nous devons savoir qu&rsquo;il y aura toujours une composante de lutte, une dimension contre-culturelle et une dynamique de r\u00e9sistance dans nos vies. Et nous devons savoir penser, travailler, prier et partager cela.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong><em>\u00c9preuves internes<\/em><\/strong>. Il ne faut ni se laisser effrayer ni les simplifier. Parfois, c&rsquo;est l&rsquo;\u00c9glise elle-m\u00eame qui nous met \u00e0 l&rsquo;\u00e9preuve, avec des d\u00e9cisions injustes et incompr\u00e9hensibles, ou avec des positions \u00e9loign\u00e9es du z\u00e8le apostolique que nous devons vivre. Je dois dire que j&rsquo;ai plus d&rsquo;une exp\u00e9rience dans laquelle c&rsquo;est l&rsquo;\u00c9glise elle-m\u00eame qui nous d\u00e9concerte. C&rsquo;est pourquoi j&rsquo;ai pu bien comprendre le message que le Pape Fran\u00e7ois a donn\u00e9 \u00e0 l&rsquo;Union des Sup\u00e9rieurs G\u00e9n\u00e9raux lorsqu&rsquo;il nous a dit : \u00ab<em> Merci pour la patience avec laquelle vous savez vivre et pardonner les humiliations que vous subissez parfois en tant que religieux<\/em> \u00bb.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Parfois, c&rsquo;est nous qui faisons souffrir nos fr\u00e8res avec des d\u00e9cisions qui ne sont pas tr\u00e8s judicieuses, peu fraternelles ou m\u00eame injustes. Au cours de ces ann\u00e9es, j&rsquo;ai vu des piaristes qui, \u00e0 partir de diff\u00e9rentes positions ou services, ont caus\u00e9 une r\u00e9elle douleur \u00e0 leurs propres fr\u00e8res, et nous attendons toujours qu&rsquo;ils le reconnaissent ou s&rsquo;excusent. Cette douleur est plus forte et plus difficile \u00e0 supporter, car elle est produite par votre propre famille. Et cela peut causer de r\u00e9els probl\u00e8mes vocationnels, parce qu&rsquo;ils blessent profond\u00e9ment un dynamisme tr\u00e8s s\u00e9rieux que nous voulons tous vivre : l&rsquo;appartenance joyeuse aux \u00c9coles Pies.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Et parfois, ce sont nos propres faiblesses institutionnelles qui nous mettent \u00e0 l&rsquo;\u00e9preuve : des communaut\u00e9s qui ne se soucient pas de la vocation de nos fr\u00e8res et s\u0153urs, des processus de discernement qui ne favorisent pas l&rsquo;\u00e9coute synodale ou la prise de d\u00e9cision ad\u00e9quate, le manque d&rsquo;audace pour donner les r\u00e9ponses que les enfants et les jeunes attendent de nous, et bien d&rsquo;autres. Tout cela devient une difficult\u00e9 qu&rsquo;il faut savoir surmonter.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong><em>\u00c9preuves personnelles, <\/em><\/strong>qui viennent de nous-m\u00eames, en tant que personnes. Elles existent aussi. Nos propres incoh\u00e9rences, notre manque d&rsquo;attention \u00e0 notre propre vocation, notre manque de travail personnel pour relever les d\u00e9fis, la faible transparence de la vie et les faiblesses m\u00eames que nous avons en tant qu&rsquo;\u00eatres humains peuvent \u00eatre transform\u00e9s en \u00e9preuves difficiles \u00e0 surmonter et en murs difficiles \u00e0 franchir. C&rsquo;est pourquoi la sagesse biblique insiste sur le fait que \u00ab<em> malheur aux c\u0153urs faibles et aux mains tombantes, qui nous font marcher dans des chemins doubles<\/em> !<a href=\"applewebdata:\/\/D040A6AB-A8D9-452A-990F-5E22CD0C8927#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a>\u00a0\u00bb<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>Pr\u00e9parer l&rsquo;\u00e2me.<\/strong> C&rsquo;est une proposition extraordinaire, suggestive, engag\u00e9e. Elle nous offre un indice s\u00fbr pour suivre J\u00e9sus en tant que Piaristes, en tant que membres de la Fraternit\u00e9, en bref, en tant que chr\u00e9tiens : pr\u00e9parer l&rsquo;\u00e2me \u00e0 l&rsquo;\u00e9preuve. Il est bon que nous r\u00e9fl\u00e9chissions \u00e0 la mani\u00e8re dont cela se fait, \u00e0 la mani\u00e8re dont l&rsquo;\u00e2me est pr\u00e9par\u00e9e \u00e0 pouvoir vivre une vie complexe et exigeante, comme l&rsquo;a d\u00e9finie Calasanz : \u00ab<em> Ceux qui sont appel\u00e9s en g\u00e9n\u00e9ral \u00e0 quitter le monde, n&rsquo;ayant qu<strong>&lsquo;un esprit naissant, <\/strong>ont encore besoin de se sevrer des conforts du si\u00e8cle et pr\u00e9f\u00e9reront toujours, comme le montre l&rsquo;exp\u00e9rience,\u00a0 quelque Ordre d\u00e9j\u00e0 approuv\u00e9 dans lequel, apr\u00e8s le noviciat, ils sont s\u00fbrs <strong>\u00a0d&rsquo;avoir la vie assur\u00e9e<\/strong> et d&rsquo;arriver au sacerdoce, plut\u00f4t que d&rsquo;entrer dans une Congr\u00e9gation o\u00f9, au lieu de ces avantages, ils rencontreront d&rsquo;autres difficult\u00e9s provenant d&rsquo;une vie <strong>mortifi\u00e9e <\/strong>par les \u00a0rapports obligatoires avec les gar\u00e7ons<strong>, laborieuse<\/strong> par l&rsquo;effort continuel de leur profession,\u00a0 et <strong>m\u00e9prisable<\/strong> aux yeux de la chair, qui regarde ainsi l&rsquo;\u00e9ducation des enfants pauvres<\/em><a href=\"applewebdata:\/\/D040A6AB-A8D9-452A-990F-5E22CD0C8927#_ftn3\" name=\"_ftnref3\"><em><strong>[3]<\/strong><\/em><\/a><em>.\u00a0\u00bb <\/em><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Comment pouvons-nous pr\u00e9parer l&rsquo;\u00e2me ? Comment renforcer notre esprit, notre capacit\u00e9 \u00e0 nous battre, \u00e0 r\u00e9pondre, \u00e0 \u00eatre coh\u00e9rents, bref, \u00e0 \u00eatre authentiques ? Je voudrais juste offrir trois indices, trois suggestions qui peuvent nous aider \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur ce d\u00e9fi pr\u00e9cieux et passionnant de \u00ab pr\u00e9parer l&rsquo;\u00e2me \u00e0 l&rsquo;\u00e9preuve \u00bb.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Tout d&rsquo;abord, <strong><em>en prenant soin de notre vie spirituelle<\/em><\/strong>. Je pense que nous devons accepter que l&rsquo;un de nos risques est la n\u00e9gligence r\u00e9elle dans la \u00ab vie selon l&rsquo;Esprit \u00bb. Il est tr\u00e8s clair pour moi que seuls les groupes et les communaut\u00e9s qui ont une exp\u00e9rience profonde et soutenue de Dieu auront un <em>avenir<\/em>. La grande incongruit\u00e9 de la vie religieuse est de croire en Dieu, de renoncer \u00e0 d&rsquo;autres aspects tr\u00e8s positifs et sains de la vie, et pourtant de ne pas faire de Dieu le <em>centre de notre vie<\/em>. Nous <em>nous accommodons<\/em> et nous <em>embourgeoisons facilement<\/em>. C&rsquo;est l\u00e0 que se trouve l&rsquo;un des probl\u00e8mes les plus urgents de la vie religieuse d&rsquo;aujourd&rsquo;hui. L&rsquo;accommodement s&rsquo;enracine dans le manque de sens, dans l&rsquo;oubli <em>de l\u2019origine<\/em> et <em>du but <\/em>de notre vocation.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">La croissance dans <em>la vie selon l&rsquo;Esprit<\/em> a \u00e0 voir avec tout ce qui a \u00e0 voir avec <em>la vie<\/em>. La cl\u00e9 de la vie spirituelle, c&rsquo;est de savoir \u00ab sortir de soi-m\u00eame \u00bb, d&rsquo;\u00eatre perm\u00e9able \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9, aux autres, \u00e0 l&rsquo;Autre. Comme le disait Jean de la Croix : \u00ab <em>se chercher en Dieu&#8230; c&rsquo;est tout \u00e0 fait contraire \u00e0 l&rsquo;amour<\/em><a href=\"applewebdata:\/\/D040A6AB-A8D9-452A-990F-5E22CD0C8927#_ftn4\" name=\"_ftnref4\"><em><strong>[4]<\/strong><\/em><\/a>.\u00a0\u00bb La difficult\u00e9 \u00ab de la vie spirituelle \u00bb co\u00efncide avec la difficult\u00e9 \u00ab de la vie \u00bb. Le probl\u00e8me est plus profond que le simple fait de manquer des Laudes ou de n\u00e9gliger la pri\u00e8re personnelle, aussi importants que puissent \u00eatre ces oublis, ce qu&rsquo;ils sont. Bien s\u00fbr, nous devons apprendre \u00e0 prier, bien s\u00fbr nous devons \u00eatre constants dans la pratique de la pri\u00e8re, de la lecture spirituelle partag\u00e9e et\/ou personnelle, etc. Mais ce qui est vraiment difficile, c&rsquo;est de \u00ab savoir vivre en profondeur vocationnelle \u00bb, et savoir vivre signifie \u00e9tablir des relations propres, matures, sortir de soi-m\u00eame. C&rsquo;est l\u00e0 que r\u00e9side la difficult\u00e9. L&rsquo;individualisme, la l\u00e9thargie spirituelle et l&#8217;embourgeoisement de la vie religieuse, et d&rsquo;autres maux dont nous parlons tant dans nos documents, ne sont que la partie \u00e9merg\u00e9e de l&rsquo;iceberg. La partie cach\u00e9e de celui-ci (l\u2019\u00ab iceberg \u00bb) s&rsquo;appellerait \u00ab l&rsquo;absence de la personne \u00bb. Ce n&rsquo;est qu&rsquo;en relevant ce d\u00e9fi que nous comprendrons, spirituellement, la proposition du Seigneur : \u00ab nous<em> devons na\u00eetre de nouveau<\/em> \u00bb.<a href=\"applewebdata:\/\/D040A6AB-A8D9-452A-990F-5E22CD0C8927#_ftn5\" name=\"_ftnref5\">[5]<\/a> Et cela ne peut \u00eatre compris que <em>spirituellement<\/em>.\u00a0<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Deuxi\u00e8mement, <strong><em>je voudrais proposer le chemin de la fid\u00e9lit\u00e9<\/em><\/strong>. La fid\u00e9lit\u00e9 authentique, celle qui cr\u00e9e l&rsquo;identit\u00e9, celle qui maintient la fra\u00eecheur du premier amour, celle dans laquelle nous continuons \u00e0 \u00eatre mus par notre vocation, celle que nous vivons dans le r\u00e9alisme des petites fid\u00e9lit\u00e9s de chaque jour, qui s&rsquo;exprime dans notre humble aspiration \u00e0 progresser et \u00e0 grandir, qui nous rend modestes et conscients de notre faiblesse et que nous acceptons de la recevoir comme un don imm\u00e9rit\u00e9. Il s&rsquo;agit d&rsquo;une fid\u00e9lit\u00e9 assum\u00e9e par la pri\u00e8re, par le renouvellement constant de nos engagements vocationnels et de notre cons\u00e9cration, \u00e0 partir d&rsquo;un mode de vie coh\u00e9rent et sans accommodement, en comptant sur le soutien de la communaut\u00e9, tiss\u00e9 dans l&rsquo;accompagnement personnel que nous recherchons et offrons et que nous remercions\u00a0 Dieu dans l&rsquo;Eucharistie, expression d&rsquo;une fid\u00e9lit\u00e9 essentielle, celle de J\u00e9sus \u00e0 Dieu, \u00e0 la communaut\u00e9 et au Royaume. C&rsquo;est la fid\u00e9lit\u00e9 qui fortifie nos \u00e2mes. Seule <em>une fid\u00e9lit\u00e9 cons\u00e9quente me rendra f\u00e9cond<\/em>, \u00e0 la mani\u00e8re de Calasanz, \u00e0 la mani\u00e8re du Seigneur.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\u00c0 l&rsquo;entr\u00e9e de la chambre de Calasanz, il y a une plaque qui nous rappelle les trente-six ann\u00e9es que Calasanz a v\u00e9cues dans cette chambre, au cours desquelles il a \u00e9crit ses lettres, accompagn\u00e9 ses religieux, v\u00e9cu sa profonde exp\u00e9rience de foi et de pri\u00e8re, pris soin de sa vocation avec une fid\u00e9lit\u00e9 croissante et reconnaissante, et l&rsquo;a affin\u00e9e pour que l&rsquo;\u00c9glise puisse l&rsquo;offrir comme chemin de saintet\u00e9 \u00e0 tous ses enfants. Cette <em>fid\u00e9lit\u00e9 qui provoque la force, <\/em>c\u2019est ce que propose Calasanz dans la derni\u00e8re lettre autographe que nous avons conserv\u00e9e : \u00ab<em> Constantes estote, et videbitis auxilium Dei super vos. Et nunc sumus orantes pro vobis ut non contristemini, sed in tribulatione magis elucescat virtus vestra \u00bb (<\/em><em>Tenez bon, et vous verrez sur vous l&rsquo;aide de Dieu. Et maintenant, nous prions pour vous, afin que vous ne soyez pas afflig\u00e9s, mais que dans la difficult\u00e9 votre vertu brille davantage<\/em>.)<a href=\"applewebdata:\/\/D040A6AB-A8D9-452A-990F-5E22CD0C8927#_ftn6\" name=\"_ftnref6\">[6]<\/a><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">La mani\u00e8re dont Calasanz pose le d\u00e9fi de la fid\u00e9lit\u00e9 malgr\u00e9 les \u00e9preuves est tr\u00e8s significative. Commentant le passage de l&rsquo;\u00c9vangile mentionn\u00e9 ci-dessus, dans lequel le Seigneur assure \u00ab le centuple, en m\u00eame temps que les pers\u00e9cutions \u00bb, Calasanz dit : \u00ab Dieu a coutume de donner au centuple, <em>surtout si, le faisant bien, il a des pers\u00e9cutions ou des tribulations, qui, prises avec patience par la main de Dieu, donnent le centuple en esprit,\u00a0 et comme peu de gens savent pratiquer cette doctrine, peu re\u00e7oivent au centuple les biens spirituels.<\/em><a href=\"applewebdata:\/\/D040A6AB-A8D9-452A-990F-5E22CD0C8927#_ftn7\" name=\"_ftnref7\"><em><strong>[7]<\/strong><\/em><\/a><em>\u00a0\u00bb <\/em><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">En troisi\u00e8me voie, je propose <strong><em>de vivre spirituellement accompagn\u00e9, \u00e0 la fois personnellement et communautairement. <\/em><\/strong>\u00a0L&rsquo;accompagnement nous aide \u00e0 <em>bien fonder notre vocation<\/em>. Pour ce faire, il faut aborder de nombreux fronts, de nombreuses dimensions de la personne. Lorsque la vocation n&rsquo;est pas fond\u00e9e, elle peut \u00eatre r\u00e9duite au professionnalisme, au r\u00f4le ou \u00e0 l&rsquo;\u00e9panouissement. Le vivre ensemble est n\u00e9cessaire \u00e0 cause de ce que nous avons entre les mains : quelque chose de tr\u00e8s important et qui ne peut pas se faire seul : il s&rsquo;agit de <em>bien fonder<\/em> sa vocation.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">L&rsquo;accompagnement nous aide <em>\u00e0 nous <\/em>int\u00e9grer. S&rsquo;int\u00e9grer, c&rsquo;est <em>conna\u00eetre, c&rsquo;<\/em>est accepter <em>affectivement et cordialement<\/em> ce qui se passe en moi, en regardant vers <em>l&rsquo;appel<\/em> plus grand que la vie m&rsquo;adresse toujours. Il s&rsquo;agit plus d&rsquo;une assomption et d&rsquo;une pacification int\u00e9rieure que d&rsquo;un d\u00e9passement ou d&rsquo;une victoire, mais cela nous aide dans la lutte pour l&rsquo;authenticit\u00e9. Le processus d&rsquo;accompagnement nous aide \u00e0 savoir comment \u00ab <em>donner un nom <\/em>\u00bb \u00e0 ce que nous vivons. C&rsquo;est la nature de la maturit\u00e9. Donnez des noms \u00e0 ce qui nous aide et \u00e0 ce qui nous enlise. Les deux font partie de nos vies.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\u00ab<em> Pr\u00e9parer l&rsquo;\u00e2me \u00e0 l&rsquo;\u00e9preuve <\/em>\u00bb est une t\u00e2che n\u00e9cessaire pour nous tous, une t\u00e2che spirituelle que nous devons savoir accomplir, avec autant d&rsquo;humilit\u00e9 que de coh\u00e9rence. Ce n&rsquo;est qu&rsquo;ainsi que nous pourrons avancer dans le grand d\u00e9fi que nous nous sommes fix\u00e9s depuis nos premiers pas vocationnels : \u00eatre simplement des piaristes.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Recevez une \u00e9treinte fraternelle.<\/p>\n<p>P. Pedro Aguado Sch.P.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">P\u00e8re G\u00e9n\u00e9ral<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<hr \/>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"applewebdata:\/\/D040A6AB-A8D9-452A-990F-5E22CD0C8927#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> Mc 10\u00a0:30<\/p>\n<p><a href=\"applewebdata:\/\/D040A6AB-A8D9-452A-990F-5E22CD0C8927#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a> Siracide 2\u00a0:11<\/p>\n<p><a href=\"applewebdata:\/\/D040A6AB-A8D9-452A-990F-5E22CD0C8927#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a> Saint Joseph de Calasanz. M\u00e9morial au Cardinal Tonti. Opera Omnia, tome IX, pages 305-306.<\/p>\n<p><a href=\"applewebdata:\/\/D040A6AB-A8D9-452A-990F-5E22CD0C8927#_ftnref4\" name=\"_ftn4\">[4]<\/a> Saint Jean de la Croix. Ascension du Mont Carmel 7, 6<\/p>\n<p><a href=\"applewebdata:\/\/D040A6AB-A8D9-452A-990F-5E22CD0C8927#_ftnref5\" name=\"_ftn5\">[5]<\/a> Jn 3,3<\/p>\n<p><a href=\"applewebdata:\/\/D040A6AB-A8D9-452A-990F-5E22CD0C8927#_ftnref6\" name=\"_ftn6\">[6]<\/a> Saint Joseph de Calasanz. Opera Omnia, volume 8, page 384.<\/p>\n<p><a href=\"applewebdata:\/\/D040A6AB-A8D9-452A-990F-5E22CD0C8927#_ftnref7\" name=\"_ftn7\">[7]<\/a>Saint Joseph de Calasanz. Opera Omnia, volume 3, page 234-235. Il s&rsquo;agit d&rsquo;une lettre adress\u00e9e \u00e0 un religieux espagnol qui vit \u00e0 Naples et qui veut retourner dans son pays en raison des difficult\u00e9s qu&rsquo;il rencontre. \u00a0<\/p>\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00a0\u00bb1_4&Prime; _builder_version=\u00a0\u00bb4.16&Prime; custom_padding=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb custom_padding__hover=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb][et_pb_button button_url=\u00a0\u00bbhttps:\/\/scolopi.org\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/salutatio-202311-diciembre-fra.pdf\u00a0\u00bb url_new_window=\u00a0\u00bbon\u00a0\u00bb button_text=\u00a0\u00bbT\u00e9l\u00e9charger la lettre \/ pdf\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.23&Prime; _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb custom_button=\u00a0\u00bbon\u00a0\u00bb button_text_color=\u00a0\u00bb#0C71C3&Prime; button_border_color=\u00a0\u00bb#0C71C3&Prime; global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][\/et_pb_button][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La citation par laquelle je donne le titre de cette lettre fraternelle est tir&eacute;e du livre du Siracide (Si 2, 1), et c&rsquo;est l&rsquo;une des phrases sur lesquelles je r&eacute;fl&eacute;chis tout au long de la visite canonique que je fais aux religieux jeunes adultes de notre Ordre, ceux qui sont dans les premi&egrave;res ann&eacute;es de [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":99881,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[104],"tags":[],"class_list":["post-99897","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-carta-a-los-hermanos-fr"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v24.6 - 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