Cari fratelli e sorelle nelle Scuole Pie,<\/p>\n
Chi evangelizza oggi chi? Siamo noi ad accompagnare i giovani, oppure sono loro che, senza saperlo, ci stanno indicando la strada?<\/p>\n
Papa Francesco ci offre la chiave di lettura in Christus Vivit<\/em>: la Chiesa non ha soltanto qualcosa da dire ai giovani, ma ha anche molto da imparare da loro<\/em><\/strong>. \u00c8 una prospettiva del tutto nuova.<\/p>\n L\u2019ho potuto constatare molte volte, in incontri semplici, in conversazioni senza pretese, nelle visite alle nostre presenze scolopie. Quando ci si avvicina davvero alla loro vita, alle loro ricerche, alle loro inquietudini, si scopre in loro una forza che ci spiazza.<\/strong> Papa Francesco continua nella lettera: la loro giovinezza ci illumina<\/em>, e possono aiutarci a rimanere giovani<\/em> e a riscoprire dimensioni del Vangelo che forse abbiamo lasciato da parte. Forse per questo possiamo dire, con umilt\u00e0 e verit\u00e0, che i giovani ci evangelizzano.<\/p>\n I giovani possiedono una grazia che non dovremmo mai lasciare spegnere: l\u2019insoddisfazione<\/strong>. Quel non accontentarsi interiormente che impedisce loro di accomodarsi. A volte la guardiamo con sospetto, come se dovesse essere addomesticata. E invece \u00e8 una benedizione<\/strong>.<\/p>\n Dal punto di vista dell\u2019antropologia evolutiva, questa realt\u00e0 pu\u00f2 essere compresa anche con maggiore precisione. L\u2019adolescenza non \u00e8 una fase disordinata<\/em>, ma una tappa con un chiaro valore adattivo<\/strong> per la specie umana. Diversi studi sottolineano che, durante questo periodo, si intensifica l\u2019orientamento verso la novit\u00e0 e l\u2019assunzione di rischi, in relazione a uno specifico sviluppo neurobiologico che favorisce comportamenti esplorativi pi\u00f9 audaci, i quali, in contesti evolutivi, si sono rivelati decisivi per l\u2019espansione e l\u2019apertura di nuove possibilit\u00e0 di vita. In questo senso, l\u2019audacia caratteristica degli adolescenti non \u00e8 qualcosa da correggere, ma una condizione che ha permesso all\u2019umanit\u00e0 di andare oltre i propri limiti.<\/p>\n Forse \u00e8 per questo che i giovani ci evangelizzano: perch\u00e9 ci fanno uscire dai nostri schemi mentali e dalle nostre eccessive prudenze.<\/p>\n Ricordo un congresso a Roma, durante un incontro legato al Sinodo sui giovani, al quale partecipavano diverse congregazioni e ordini religiosi. L\u00ec si insisteva, giustamente, sulla necessit\u00e0 che i giovani avessero voce, che fossero ascoltati. Ascoltando quel dialogo, nasceva in me una convinzione: la vera sfida non \u00e8 soltanto avere voce, o la capacit\u00e0 di esprimersi correttamente, n\u00e9 perfino essere ascoltati; la sfida \u00e8, anzitutto, avere pensiero. Allora condivisi un\u2019intuizione che continuo a ritenere fondamentale: la sfida \u00e8 essere voce, non eco.<\/em><\/strong><\/p>\n Questa \u00e8 una tentazione del nostro tempo: confondere l\u2019avere voce con l\u2019avere pensiero. Viviamo circondati da discorsi rapidi, da opinioni che si ripetono senza sosta. Ma non tutto chi parla pensa, n\u00e9 tutto chi esprime un\u2019opinione ha una voce propria. Qui emerge uno dei grandi doni dei giovani: la ricerca, a volte goffa, a volte appassionata, di un pensiero proprio.<\/strong> Ci ricordano che non basta ripetere; che la sfumatura conta; che la verit\u00e0 non si eredita semplicemente, ma si conquista. Non come un possesso che si impone, ma come un cammino che si percorre in libert\u00e0, in dialogo con la realt\u00e0, con gli altri e con Dio. In un mondo attraversato dalla polarizzazione, dove la verit\u00e0 viene confusa con il rumore o con la semplice opinione, questo atteggiamento \u00e8 semplicemente evangelico.<\/p>\n Quando condividiamo la vita con loro, qualcosa anche in noi si rinnova. Ci ringiovaniscono.<\/strong> Ci riportano alle domande essenziali: che cosa vale davvero la pena? Perch\u00e9 viviamo? Per chi viviamo? In loro pulsa il bisogno, e perfino l\u2019urgenza, di profondit\u00e0, di passione e di scopo.<\/strong> Il nostro compito non \u00e8 sostituirlo, ma aiutarlo a emergere, a prendere forma, a trovare vie di espressione.<\/p>\n Qui appare un punto decisivo: la cura della vita interiore<\/strong>. Molti giovani intuiscono che dentro di s\u00e9 c\u2019\u00e8 una riserva di senso, una presenza che sostiene, una forza che non \u00e8 soltanto psicologica. Ma hanno bisogno di scoprirla e di imparare a custodirla con autenticit\u00e0, coltivando una vita interiore di qualit\u00e0<\/strong>: abitata, lavorata, capace di sostenere la vita. Senza questa qualit\u00e0 della vita interiore, l\u2019esistenza si frammenta e rimane in balia dell\u2019immediato; con essa, invece, la vita si unifica, si orienta, acquista profondit\u00e0 e libert\u00e0. Educare oggi implica anche accompagnare questo processo, aiutando i giovani ad accedere a una vita spirituale reale, incarnata, che non evade la realt\u00e0, ma la illumina e la trasforma dall\u2019interno.<\/p>\n Mar\u00eda Zambrano[1]<\/a> presenta il maestro come un mediatore, che non trasmette contenuti n\u00e9 impone la propria verit\u00e0, ma che, attraverso il suo stesso modo di stare nel mondo, apre uno spazio in cui l\u2019alunno pu\u00f2 incontrare se stesso e cominciare a formulare le proprie domande. Il maestro non \u00e8 colui che insegna qualcosa, ma colui che fa s\u00ec che l\u2019alunno sia se stesso, colui che lo aiuta a incontrarsi. […] L\u2019azione del maestro \u00e8, soprattutto, una presenza<\/strong>.<\/em> I giovani hanno bisogno di questo tipo di presenza: adulti la cui vita, pi\u00f9 ancora dei loro discorsi, li aiuti ad aprirsi e susciti in loro le domande fondamentali, accompagnandoli nel delicato processo di diventare se stessi.<\/p>\n Per questo la presenza \u00e8 cos\u00ec importante: stare dove sono<\/em> i giovani<\/strong>, non come osservatori esterni, ma come compagni di cammino, sul modello di Ges\u00f9 con i discepoli di Emmaus. Se non siamo l\u00ec, difficilmente li incontreremo davvero. Questo \u00e8 un appello per tutti \u2014 religiosi, laici e laiche, educatori, comunit\u00e0 \u2014, perch\u00e9 molte volte basta una parola semplice nata nel cuore del quotidiano per toccare il cuore. Non sottovalutiamo il valore di un incontro, anche inatteso, con una presenza che ascolta, accompagna e crede.<\/p>\n Allo stesso tempo, non possiamo dimenticare le loro ferite<\/strong>. Ci sono giovani che, quando parlano di s\u00e9, usano parole come vuoto, abisso, stanchezza<\/em>\u2026 \u00c8 un grido silenzioso che tocca molte vite. A volte basta un ascolto paziente e attento, capace di guardare con rispetto e senza giudicare. Esiste un modo di essere presenti che, in se stesso, \u00e8 gi\u00e0 risanante, perch\u00e9 fa sentire l\u2019altro riconosciuto, compreso e accompagnato. Prendersi cura, in definitiva, implica una vicinanza che non forza i processi e un tempo che sa attendere che la vita torni a germogliare.<\/p>\n In questo clima di pessimismo contemporaneo, spesso soffocato dal nichilismo, dove la paura e la mancanza di orizzonti sembrano dettare le regole, sorge una domanda che non possiamo pi\u00f9 continuare a evitare: dove sono finiti i grandi sogni?<\/strong> Non siamo chiamati ad accontentarci di un\u2019esistenza monca, costruita a partire dalla paura o dal cortotermismo di chi sopravvive soltanto fino al giorno seguente. La nostra missione come Scolopi non \u00e8 offrire risposte che chiudano il mistero, ma proporre una vita con la V maiuscola<\/strong>, una vita che non tema l\u2019immensit\u00e0 del futuro, ma la abbracci come lo scenario in cui Dio continua ad agire.<\/p>\n \u00c8 imperativo recuperare quella domanda pungente che nasce nell\u2019ambito della leadership sociale: a che cosa dedicheresti le prossime 90.000 ore della tua vita?<\/strong> Questa cifra \u00e8 un invito a collocare la nostra esistenza davanti a un vero orizzonte di senso, lontano dall\u2019inerzia che ci rende mediocri. I giovani, nella loro ricerca appassionata, hanno bisogno di domande che sfidino la loro audacia e la loro capacit\u00e0 di donarsi. Quando vedranno in noi un\u2019esistenza che si consuma con gioia per qualcosa di grande, anche loro oseranno un sogno forte, plasmato attraverso ogni decisione vitale.<\/p>\n Tra tante domande e anche tante fragilit\u00e0, c\u2019\u00e8 una bellezza che non possiamo smettere di riconoscere.<\/strong> Non si tratta soltanto di mettere in risalto lo straordinario, ma di illuminare vite concrete che, con semplicit\u00e0, sono piene di senso e di impegno.<\/p>\n Penso a una giovane di Barcellona che, dopo un anno di volontariato a Tijuana, oggi \u00e8 un\u2019insegnante brillante in una scuola con alunni ad alti bisogni; a un giovane di Budapest che crea una rivista di pensiero; a un altro che compone una messa; oppure al giovane di Agboville che abbellisce la nostra parrocchia con la sua arte; oppure a una giovane di Buenos Aires che, dopo una lunga giornata come insegnante, continua a educare come volontaria nel nostro Hogar; oppure ai giovani di Z\u00f3lochiv, in Ucraina, che, in mezzo alla guerra, rimangono fedeli nel loro impegno nelle attivit\u00e0 della comunit\u00e0 scolopica (\u2026).<\/p>\n (\u2026) Penso anche ai tantissimi giovani che animano, organizzano e sostengono gruppi, specialmente nel Movimento Calasanz o nelle molteplici iniziative sociali delle nostre presenze, come Itaka-Escolapios, Solca, Camins Escola Pia\u2026 e penso, insieme a tutti loro, a tanti che scelgono di essere insegnanti o addirittura di compiere il passo verso la vita religiosa scolopica. Che gioia e che responsabilit\u00e0!<\/p>\n A tutti voi, giovani, vi guardo con ammirazione. Grazie per ci\u00f2 che siete e per ci\u00f2 che fate: in voi troviamo una forza che ci sostiene e ci spinge in avanti.<\/p>\n Per questo \u00e8 cos\u00ec importante che si incontrino tra loro<\/strong>, che si conoscano e condividano il cammino. Le reti che stiamo tessendo<\/strong>, attraverso il Movimento Calasanz, il Progetto Alunni e gli spazi digitali, sono veri luoghi di comunione<\/strong>.<\/p>\n Il prossimo Forum dei giovani,<\/strong> previsto per questo mese di luglio, vuole essere proprio questo: uno spazio dove possano incontrarsi, riflettere insieme e crescere nella leadership, nel pensiero, nella vita spirituale e nell\u2019impegno per la nostra missione. Nelle Scuole Pie, il giovane non \u00e8 solo destinatario, \u00e8 protagonista<\/strong>. \u00c8 soggetto attivo di evangelizzazione. Ci evangelizza con la sua ricerca e ci ricorda che il Vangelo \u00e8 sempre giovane, sempre nuovo, sempre in uscita.<\/p>\n Forse, alla fine, la domanda pi\u00f9 importante non \u00e8 che cosa facciamo noi per i giovani, ma che cosa siamo disposti a imparare da loro.<\/strong> Perch\u00e9, in molti sensi, sono loro a mostrarci la strada.<\/p>\n Questa realt\u00e0 ci invita a riconoscere, come ci ricorda il Magistero della Chiesa, che i giovani non sono solo il futuro, ma anche l\u2019oggi di Dio<\/em><\/strong>[2]<\/a>. Nel contesto delle Scuole Pie, questo sguardo acquista un valore speciale: accompagnando la loro audacia e la loro ricerca di senso, scopriamo che lo Spirito agisce anche attraverso di loro, facendo della loro insoddisfazione una forza creativa.<\/p>\n Come intu\u00ec san Giuseppe Calasanzio, nella piccolezza e nello slancio della giovinezza pulsa una presenza che non solo ha bisogno di essere accompagnata, ma che trasforma anche noi. Egli stesso ne fece esperienza quando afferm\u00f2 che abbassarsi a dare luce ai bambini\u2026 \u00e8 la via pi\u00f9 breve e pi\u00f9 facile per essere elevato alla conoscenza di s\u00e9\u2026 e Dio suole dare il centuplo.<\/em> [3]<\/a>In questo senso, il giovane non \u00e8 soltanto colui che riceve, ma anche colui che evangelizza il maestro, introducendolo nell\u2019umilt\u00e0 e nella misericordia di Dio.<\/p>\n Padre buono, donaci un cuore giovane per accogliere la loro vita e la loro ricerca.<\/p>\n Insegnaci a camminare con loro, senza paura, con speranza.<\/p>\n E fa\u2019 delle nostre vite un luogo dove possano incontrarti.<\/p>\n Amen.<\/p>\n \n P. Carles, Sch. P.<\/p>\n Padre Generale<\/p>\n \n San Pantaleo, Roma, 1 maggio 2026.<\/p>\n [1]<\/a> Zambrano, M. (2007). La mediaci\u00f3n del maestro [La mediazione del maestro]. In Filosof\u00eda y educaci\u00f3n: Manuscritos [Filosofia e educazione: Manoscritti]<\/em> (pp. 121\u2013128). \u00c1gora.<\/p>\n
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