Questo nuovo anno 2020 inizia con la gioia di commemorare i 70 anni di presenza scolopica a Managua, Nicaragua, la pi\u00f9 antica della regione, dopo Cuba e Le\u00f3n, che solo l’anno scorso ha celebrato la sua presenza. Questa commemorazione ci riconduce ai primi anni della storia scolopica in America Centrale, e ci permette di contemplare la dimensione missionaria del carisma scolopico, chiamato a consolidarsi e a crescere in mezzo alle difficolt\u00e0. Quella generazione di fratelli scolopi, che hanno lasciato le loro terre per portare il Calasanzio ai diversi angoli del mondo, \u00e8 riuscita ad affrontare molte vicissitudini per rendere possibile l’educazione e l’evangelizzazione dei pi\u00f9 poveri del nostro continente.<\/p>\n
Ricordiamo gli inizi, quando grazie alla visione e all’audacia di padre Joaqu\u00edn Ferragud, siamo arrivati a Managua. Dopo un anno di presenza a Le\u00f3n, ha visto la convenienza di fondare nella capitale in assenza di congregazioni religiose che potessero offrire educazione ed evangelizzazione ai pi\u00f9 poveri. Solo i Fratelli de La Salle, fino a quel momento, erano riusciti a stabilirsi in questa citt\u00e0, ed era imperativo stabilirsi nel luogo dove la maggior parte della popolazione di Nicaragua viveva in situazioni di estrema e dura povert\u00e0.<\/p>\n
Ma questo inizio non \u00e8 stato facile. La prima scuola vide la sua nascita \u201caffittando la scuola di Lourdes ai Padri Cappuccini; era una vecchia casa ad un piano, 2.400 metri quadrati, che funzionava come \u201cScuola Nazionale del Messico\u201d[1]<\/a>. Ma era importante iniziare, anche se si trovava in un vecchio edificio fatiscente. La presenza \u00e8 nata con pi\u00f9 fratelli che si sono uniti al compito, e gi\u00e0 nel 1952 \u00e8 arrivato Padre Bruno Mart\u00ednez, che ha trovato in queste terre \u201cil modo migliore per servire Dio\u201d fino alla sua morte.<\/p>\n Questa prima scuola ha continuato ad espandersi, non senza le difficolt\u00e0 offerte da uno spazio cos\u00ec piccolo per la grande missione che si stava promuovendo, e molte incertezze economiche che hanno condizionato lo sviluppo e la crescita della scuola. Ogni passo \u00e8 stato fatto con grande sforzo e tenacia, come tutti gli inizi… quanto \u00e8 stata grande la galanteria di quegli uomini, che hanno lasciato le comodit\u00e0 della loro terra e si sono lanciati, in mare, per costruire il sogno del Calasanzio, malgrado la precariet\u00e0 enorme della vita!<\/p>\n L’opera di Dio si sta consolidando, come abbiamo detto, ma non senza difficolt\u00e0. Sempre pi\u00f9 bambini vengono nelle nostre aule, e tutto indica che il lavoro deve crescere, senza sapere come. Alla precariet\u00e0 si aggiunge la tragedia: un terremoto ha colpito la citt\u00e0 di Managua il 23 dicembre 1972 e ha fatto crollare l’intera opera agli occhi di tutti. In mezzo alle macerie, padre Bruno Mart\u00ednez, primo superiore locale e co-fondatore, dona il suo spirito come un vero santo.<\/p>\n In mezzo alle vicissitudini, rimane solo la convinzione che l’opera del Calasanzio debba continuare. E cos\u00ec, i Padri Scolopi, insieme ai collaboratori laici, fanno s\u00ec che a poco a poco quella prima scuola possa essere trasferita nel terreno terra che gi\u00e0 agli inizi, al chilometro 11 \u00bd della Carretera Sur, era stata acquistata da padre Kentenich. Joaquin. Senza saperlo, quei terreni che erano in periferia sarebbero stati lo spazio in cui la scuola di Calasanctius si sarebbe consolidata e sarebbe rimasta fino ai nostri giorni.<\/p>\n Gli anni ’80 sono tempi di tumulto e di conflitto, nel bel mezzo di una lotta armata che riprende la causa dei poveri e porter\u00e0 tempi di desolazione e di morte. Ancora una volta, la missione deve essere trasformata. I bambini e i giovani in esilio, imprigionati e uccisi, chiedono nuove sfide e nuovi approcci alla vita e alla missione. Durante tutto questo tempo, rimane la convinzione che le Scuole Pie continuano ad essere una risposta alle esigenze di un popolo impoverito e malconcio, e cos\u00ec i Padri Scolopi decidono di continuare, in mezzo alla precariet\u00e0, alla scarsit\u00e0 e alla violenza.<\/p>\n Mentre ci\u00f2 accade, i Padri Scolopi non hanno ignorato le esigenze della Chiesa locale, per cui li vedremo in varie occasioni assumere alcune parrocchie, tra cui Santa Chiara, San Raffaele del Sud, Sant\u2019Antonio, San Giuseppe e San Sebastiano. Spicca l’opera nella parrocchia di \u201cNostra Signora d\u2019America\u201d, realizzata nel 1974, con due cappelle, una con lo stesso nome e la seconda sotto l’invocazione del nostro Santo Fondatore, che ancora oggi sussistono dando testimonianza\u00a0 dell\u2019opera pastorale svolta dai nostri fratelli e dalle Suore Calasanziane.<\/p>\n Al di l\u00e0 dei dati storici, \u00e8 importante sottolineare ci\u00f2 che questo evento dice del nostro presente e del nostro futuro. Ci rendiamo conto che guardare la storia significa trovare un senso nell’oggi, promuovere il domani, assumere i successi e imparare dagli errori. Credo che la celebrazione di questo settantesimo anniversario riveli alcuni aspetti fondamentali che sottolineo.<\/p>\n Oggi le Scuole Pie del Nicaragua sono chiamate a riprendere i valori della loro storia, a riconoscere il loro presente e a lanciarsi nel futuro. E con esse tutta la Provincia entra in comunione per leggere in questa storia, la nostra stessa storia; fatti che determinano un modo di essere e di plasmare il carisma nei nostri popoli. In comunione con tutta la Provincia e con l’Ordine, chiediamo al Signore di darci fede, speranza e amore, virt\u00f9 dalle quali possiamo continuare a rendere possibile il carisma del Calasanzio, sulle rive e con la freschezza del lago di Xolotl\u00e1n, con il sapore del nacatamal e della gallo pinto, con la forza nascosta del Momotombo, e con l’impulso dei suoi uomini e delle sue donne che assumono \u201cla riforma della societ\u00e0\u201d come senso della vita.<\/p>\n \u201c”Nel mezzo dell’abisso del dubbio<\/p>\n pieno di tenebre, di vane ombre<\/p>\n c’\u00e8 una stella che invia riflessi<\/p>\n in modo sublime, s\u00ec, ma silenziosa, muta.<\/p>\n <\/p>\n Lei, con la sua divina radiosit\u00e0, fa da scudo,<\/p>\n incoraggia e guida la coscienza umana,<\/p>\n quando il genio del male con furia malsana<\/p>\n la picchia ferocemente, con una mano ruvida.<\/p>\n <\/p>\n Quella stella \u00e8 germogliata dal germe puro<\/p>\n della creazione umana? \u00c8 scesa dal cielo per<\/p>\n illuminare il tenebroso futuro?<\/p>\n A servire colui che piange sconsolato? ma \u00e8 questo ci\u00f2 che infiamma la nostra anima,<\/p>\n si chiama la Fede\u201d[3]<\/a><\/p>\n <\/p>\n [1]<\/a> G\u00d3MEZ, J (1990). Managua (NI) Colegio Calasanz de San Sebasti\u00e1n<\/em>, nel Diccionario Enciclop\u00e9dico Escolapio (DENES) I, Madrid: Publicaciones ICCE.<\/p>\n [2]<\/a> PAPA FRANCISCO, Homil\u00eda del 16 de diciembre de 2013<\/em>. En https:\/\/es.aleteia.org\/2014\/02\/21\/lo-que-opina-el-papa-francisco-sobre-el-clericalismo\/<\/a> (recurso online)<\/p>\n [3]<\/a> RUB\u00c9N DAR\u00cdO (1879). La fe.<\/em><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n\n
\nNon lo so, non lo so,<\/p>\n