{"id":50441,"date":"2020-09-01T08:37:13","date_gmt":"2020-09-01T06:37:13","guid":{"rendered":"https:\/\/scolopi.org\/?p=50441"},"modified":"2020-09-01T08:37:13","modified_gmt":"2020-09-01T06:37:13","slug":"sotto-la-guida-dello-spirito-santo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/scolopi.org\/it\/sotto-la-guida-dello-spirito-santo\/","title":{"rendered":"Sotto la guida dello Spirito Santo"},"content":{"rendered":"[et_pb_section bb_built=”1″ inner_width=”auto” inner_max_width=”1194px”][et_pb_row][et_pb_column type=”1_4″ custom_padding__hover=”|||” custom_padding=”|||”][et_pb_button _builder_version=”4.6.0″ button_text=”Scarica \/ pdf” button_url=”https:\/\/scolopi.org\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/salutatio-2020-07-ITA.pdf” url_new_window=”on” button_text_shadow_horizontal_length=”button_text_shadow_style,%91object Object%93″ button_text_shadow_horizontal_length_tablet=”0px” button_text_shadow_vertical_length=”button_text_shadow_style,%91object Object%93″ 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Il Calasanzio ha iniziato le sue Costituzioni, scritte ormai 400 anni fa, con una frase che gli scolopi di tutte le generazioni hanno imparato a memoria: \u201cSpiritu Sancto duce\u201d<\/em>. La Congregazione Generale ha deciso di convocare il nostro 48\u00b0 Capitolo Generale sotto questo motto tanto caro al santo fondatore: \u201cSotto la guida dello Spirito Santo\u201d<\/em><\/strong>.<\/p>\n

Questo non \u00e8 solo un \u201cricordo giubilare\u201d. \u00c8 vero che all’approssimarsi del quarto centenario della stesura delle Costituzioni di San Giuseppe Calasanzio ci sentiamo tutti particolarmente grati a Dio per la paternit\u00e0 del Calasanzio sulle Scuole Pie e per la grandezza e la semplicit\u00e0 della vocazione che egli ha generato nella Chiesa, la vocazione scolopica. \u00c8 anche vero che nasce in noi il desiderio di commemorare, di celebrare, di mostrare la bont\u00e0 di Dio per l’Opera del Calasanzio, che \u00e8 in cammino da quattro secoli e ha una storia di dedizione ai bambini e ai giovani. \u00c8 vero che, in questa dinamica, ci piace sottolineare idee o frasi che richiamano la nostra attenzione e che vogliamo sottolineare, essendo quella che ci occupa – sotto la guida dello Spirito Santo<\/em> – una delle pi\u00f9 significative.<\/p>\n

Ma quello che vogliamo e di cui abbiamo bisogno \u00e8 molto di pi\u00f9. Ci\u00f2 che cerchiamo, sogniamo e speriamo \u00e8 che il nostro Capitolo generale sia, in verit\u00e0, un’occasione dello Spirito<\/em><\/strong>, un’opportunit\u00e0 per ascoltare e accogliere le sue ispirazioni, uno spazio di discernimento spirituale che ci aiuti a segnare la direzione che l’Ordine deve seguire nei prossimi anni, nella fedelt\u00e0 al Vangelo, al Calasanzio e alla nostra missione educativa e pastorale.<\/p>\n

Scrivo questa lettera fraterna per contribuire a questo prezioso obiettivo: che si rifletta a fondo su cosa significa celebrare un Capitolo generale \u201csotto la guida dello Spirito Santo\u201d. <\/em><\/p>\n

Vorrei concentrarmi solo su due aspetti, per rispettare non solo lo spazio, ma anche il significato di una Salutatio<\/em>. Da un lato, vorrei invitarvi ad avvicinarvi alle chiavi da cui il Calasanzio parla della fedelt\u00e0 allo Spirito. E, d’altra parte, voglio proporre alcuni atteggiamenti che possono aiutarci in questo compito entusiasmante.<\/p>\n

In primo luogo<\/strong>, credo che ci siano tre spazi particolarmente importanti in cui il Calasanzio parla della guida dello Spirito: la Chiesa, la Formazione e la Preghiera. Ce ne sono molti altri, ma questi sono particolarmente chiari e significativi per me.\u00a0<\/p>\n

Il Proemio del Calasanzio (CC 1 y C4) inizia dicendo \u201cCum in Ecclesia Dei\u201d<\/strong>. Fin dal primo momento, il Calasanzio ha chiaro che vuole vivere nella Chiesa, esserle fedele, e ascoltare in lei la voce dello Spirito, che esorta (tendant<\/em>) e convoca (vocavit<\/em>) a cooperare in modo diligente alla missione evangelizzatrice. Per il Calasanzio \u00e8 molto chiaro: viviamo e siamo \u201cnella Chiesa di Dio\u201d, e in essa e con essa discerniamo, lavoriamo, collaboriamo e sentiamo. Cosa significa questo per noi oggi? Indubbiamente, come per il Calasanzio: fedelt\u00e0, appartenenza, impegno, ascolto, preghiera… tante cose!<\/p>\n

Dobbiamo ascoltare la voce della Chiesa, che oggi ci chiama alla centralit\u00e0 di Ges\u00f9 Cristo, alla preferenza per i poveri, all’autenticit\u00e0 della vita, alla misericordia, all’annuncio gioioso della Buona Novella, alla povert\u00e0 e alla semplicit\u00e0 della vita, all’esperienza autentica e ferma del nostro carisma specifico, alla testimonianza evangelica del superamento dell’autoreferenzialit\u00e0 e del clericalismo. Ascoltiamo il Papa che ci chiama \u201cad essere, veramente, esperti di comunione e a uscire da noi per andare con audacia verso le periferie esistenziali, e ci invita a una nuova \u201cPentecoste degli Scolopi\u201d<\/em>. Accogliamo i desideri di Francesco, che spera che la casa comune delle Scuole Pie si riempia di Spirito Santo, in modo che si crei in voi la necessaria comunione per portare avanti con forza la missione propria degli Scolopi nel mondo, superando le paure e le barriere di ogni tipo. Le vostre persone, comunit\u00e0 e opere possano irradiare in ogni lingua, luogo e cultura la forza liberante e salvifica del Vangelo. Che il Signore vi aiuti ad avere sempre uno spirito missionario e la disponibilit\u00e0 a mettervi in cammino[1]<\/strong><\/a>\u201d.<\/em><\/p>\n

Penso che questa debba essere una delle chiavi da cui il nostro Capitolo pu\u00f2 vivere \u201csotto la guida dello Spirito Santo\u201d: ascoltare la voce del Popolo di Dio e prendere decisioni in una profonda comunione ecclesiale. Viviamo in una Chiesa che ci aiuta a guardare ai giovani, alla fede e al discernimento vocazionale<\/em>; in una Chiesa che cerca di crescere nella sinodalit\u00e0 <\/em>e nella partecipazione corresponsabile<\/em>; in una Chiesa che propone un nuovo Patto Educativo Globale<\/em>; in una Chiesa che cerca un’educazione che parta da un’ecologia integrale<\/em>. Facciamo parte di una Chiesa che lotta in ogni contesto per annunciare chiaramente il messaggio del Vangelo e per essere portatrice della carit\u00e0 di Cristo per tutti gli uomini e per tutte le donne.<\/p>\n

In secondo luogo<\/strong>, mi piace contemplare il Calasanzio che parla del Maestro dei Novizi (CC23). Il Calasanzio chiede al formatore di \u201cscrutare attentamente in tutti l’inclinazione interna e il modo come seguono la guida dello Spirito Santo<\/em>\u201d.<\/strong> Il compito formativo \u00e8 contemplato dal Calasanzio come un esercizio di continuo discernimento per scoprire e assecondare le ispirazioni dello Spirito Santo nel proprio cuore. E se questo si pu\u00f2 dire della formazione dei novizi, possiamo e dobbiamo dirlo di tutta la vita scolopica, a qualsiasi et\u00e0 e momento della vita.<\/p>\n

Se viviamo aperti alla volont\u00e0 di Dio, cercando di incarnare la vocazione con un onesto e umile desiderio di autenticit\u00e0, la persona e la vita dello scolopio diventano uno spazio per la manifestazione di Dio, che spinge dall’interno (internam propensionem<\/em>) verso la pienezza vocazionale.<\/p>\n

Per questo il nostro Capitolo generale passer\u00e0 un po’ di tempo a riflettere su \u201clo scolopio di cui abbiamo bisogno\u201d<\/em> e sui mezzi con cui possiamo aiutarci a vicenda a crescere. In questo compito la formazione iniziale \u00e8 fondamentale, ma soprattutto lo \u00e8 la vita scolopica vissuta in un crescente sforzo di autenticit\u00e0. Anche in questo \u00e8 in gioco l\u2019apertura allo Spirito.\u00a0<\/p>\n

Un terzo spazio<\/strong> di cui il Calasanzio parla esplicitamente come occasione dello Spirito \u00e8 la preghiera, la meditazione calma e serena della Parola di Dio, il vissuto sincero della vita spirituale<\/strong>. Tutti conosciamo la preziosa espressione del Calasanzio in cui – citando Giovanni 3, 8 – afferma che \u201cla voce<\/em> di Dio \u00e8 voce di spirito che va e viene, tocca il cuore et passa; n\u00e9 si sa donde venga o quando spiri; onde troppo importa lo star sempre in osservazione perch\u00e9 non venga all\u2019improvviso e passi senza frutto[2]<\/strong><\/a>\u201d. <\/em><\/p>\n

Sono molto contento che il Capitolo generale dedicher\u00e0 parte del suo lavoro per entrare in quello che potremmo chiamare il \u201cmodo calasanziano di pregare\u201d<\/em>, e pu\u00f2 offrirci alcuni indizi per approfondire aspetti della nostra spiritualit\u00e0 che a volte possiamo trascurare. Per il Calasanzio la preghiera \u00e8 uno spazio di ascolto e di docilit\u00e0 alle indicazioni dello Spirito Santo, legato alla calma e al silenzio interiore, con la meditazione e la contemplazione del Signore.<\/p>\n

Molte volte ho pensato che noi scolopi non conosciamo o trascuriamo la profondit\u00e0 della spiritualit\u00e0 calasanziana, e a volte ci rivolgiamo ad altre spiritualit\u00e0 o devozioni pi\u00f9 o meno lontane dalla nostra identit\u00e0. Dobbiamo entrare pi\u00f9 profondamente nel patrimonio spirituale del Calasanzio e formare i nostri giovani a partire da esso. A volte vedo persino nelle Case di formazione certi modi di pregare che non rispondono a ci\u00f2 che abbiamo ricevuto come eredit\u00e0, e ben consolidato, del nostro patrimonio spirituale.<\/p>\n

Sintetizzo questa prima parte<\/strong> della mia riflessione condivisa richiamandone il filo conduttore. Ci aiuta a capire cosa significa celebrare un Capitolo Generale sotto la guida dello Spirito Santo per avvicinarci agli spazi privilegiati che il Calasanzio evidenzia come \u201coccasioni dello Spirito\u201d.<\/em> Ho voluto evidenziarne tre in particolare: la nostra esperienza ecclesiale<\/strong>, la nostra formazione e vita scolopica<\/strong> attenta all’opera interiore dello Spirito e la nostra esperienza spirituale e di preghiera<\/strong>. Indubbiamente, tre aree che dovremmo tenere ben presenti in questi mesi e nei prossimi sei anni.<\/p>\n

Vorrei dedicare la seconda parte<\/strong> della mia lettera fraterna a sottolineare due atteggiamenti<\/strong> che possono aiutarci in questo compito molto emozionante di vivere sotto la guida dello Spirito Santo. Credo che il nostro Capitolo generale ci render\u00e0 un grande servizio se ce li proporr\u00e0 e ce li ricorder\u00e0 tutti, e che faremo del Capitolo un buon spazio di discernimento se li vivremo e li condivideremo. Ognuno di essi meriterebbe \u00a0una riflessione molto ampia, ma credo che valga la pena dire qualcosa su ognuno di essi.<\/p>\n

Vivere la vita come un processo spirituale<\/strong>. La nostra vita \u00e8 solitamente piena di attivit\u00e0, lavoro e responsabilit\u00e0 varie. Questo, probabilmente, non cambier\u00e0 mai. Ma ci sono alcune dinamiche che, senza \u201crisparmiarci lavoro\u201d, ci aiutano a vivere pi\u00f9 consapevolmente tutto ci\u00f2 che facciamo, e a saper percepire la presenza di Dio nella nostra vita. Si tratta di saper dare un nome a ci\u00f2 che viviamo; lavorare per mettere tutto nelle mani di Dio; prendersi cura di quelle mediazioni che ci aiutano a vivere pi\u00f9 centrati sulla fede; lavorare sulla nostra libert\u00e0 interiore che ci aiuta a decidere a favore del bene comune e non dei nostri progetti personali; prendersi cura delle diverse dimensioni della nostra vocazione essendo consapevoli della nostra fragilit\u00e0; cercare quegli aiuti che possono rafforzarci; trovare nella missione e nella comunit\u00e0 sostegno e forza; prendersi cura di quei tempi in cui possiamo essere pi\u00f9 dediti al lavoro interiore, valorizzandoli nella loro giusta misura; vivere la vita quotidiana come chiave di fedelt\u00e0, ecc. In breve, si tratta di supporre che la nostra vocazione abbia bisogno di un processo spirituale attento e condiviso<\/em>. Spero che il nostro Capitolo ci offra una parola su tutto questo.<\/p>\n

Valorizzare la dedizione alla missione. <\/strong>Per lo scolopio, la dedizione ai bambini e ai giovani \u00e8 l’espressione pi\u00f9 genuina dell’incontro con Cristo. Fin dalla nascita del nostro Ordine, questo \u201csegreto calasanziano\u201d ci ha segnato profondamente: “Chi accoglie uno di questi piccoli nel mio nome, accoglie me\u201d <\/em>(Mc 9, 37). Il Calasanzio si riferisce a questo testo nel suo Proemio, e lo ha incarnato lungo tutta la sua vita. E’ un bene che il nostro Capitolo generale, che sar\u00e0 ben consapevole del 400\u00b0 anniversario del Memoriale al Cardinale Tonti, offra una guida sul nostro necessarissimo ministero<\/em>. \u00c8 molto utile leggere nel Proemium del Calasanzio che tendiamo alla perfezione della carit\u00e0, sotto la guida dello Spirito Santo, attraverso l’esercizio del nostro ministero (CC1, C4). La nostra missione non \u00e8 solo un \u201clavoro\u201d, ma lo spazio privilegiato dell’incontro con Cristo.<\/p>\n

Ho l’esperienza di aver parlato con molti giovani scolopi che stanno iniziando il loro ministero e stanno facendo le loro prime esperienze come educatori e come sacerdoti. \u00c8 molto frequente che mi dicano qualcosa del genere: \u201cE\u2019 molto pi\u00f9 quello che mi danno i bambini che quello che io do loro\u201d<\/em> o \u201cQuello che mi sostiene nella mia vocazione \u00e8 l’incontro con i bambini\u201d<\/em>. Durante l’esperienza della pandemia ho potuto parlare con diversi scolopi, tutti coincidenti in una profonda nostalgia: \u201cSento la mancanza dei bambini\u201d<\/em>. La nostra missione, il nostro impegno quotidiano verso i bambini e i giovani, \u00e8 un elemento centrale della nostra esperienza spirituale e della nostra capacit\u00e0 di vivere sotto la guida dello Spirito Santo.<\/p>\n

Continuiamo a pregare per i frutti del nostro Capitolo generale, affinch\u00e9 tutto sia a lode di Dio e utilit\u00e0 del prossimo.<\/p>\n

Ricevete un abbraccio fraterno.<\/p>\n

\n

P. Pedro Aguado Sch. P.<\/p>\n

Padre Generale<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

[1]<\/a> FRANCESCO. \u201cMessaggio alle Scuole Pie con occasione dell\u2019Anno Giubilare Calasanziano\u201d. Novembre 2016.<\/p>\n

[2]<\/a> San Giuseppe Calasanzio. OPERA OMNIA. Capitolo 1, pagina 169. Lettera del 22 novembre del 1622.<\/p>\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div> Il Calasanzio ha iniziato le sue Costituzioni, scritte ormai 400 anni fa, con una frase che gli scolopi di tutte le generazioni hanno imparato a memoria: “Spiritu Sancto duce”. La Congregazione Generale ha deciso di convocare il nostro 48° Capitolo Generale sotto questo motto tanto caro al santo fondatore: “Sotto la guida dello Spirito […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":50416,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"

Calasanz dio comienzo a sus Constituciones, escritas hace ahora 400 a\u00f1os, incluyendo una frase que los escolapios de todas las generaciones aprend\u00edan de memoria: \u201cSpiritu Sancto duce<\/em>\u201d. La Congregaci\u00f3n General ha decidido que nuestro 48\u00ba Cap\u00edtulo General sea convocado bajo este lema tan querido por el santo fundador: \u201cBajo la gu\u00eda del Esp\u00edritu Santo\u201d.<\/em><\/strong><\/p>

No se trata s\u00f3lo de un \u201crecuerdo de aniversario\u201d. Es verdad que cuando nos acercamos al cuarto centenario de la redacci\u00f3n de las Constituciones de San Jos\u00e9 de Calasanz todos nos sentimos especialmente agradecidos a Dios por la paternidad de Calasanz sobre las Escuelas P\u00edas y por la grandeza y sencillez de la vocaci\u00f3n que \u00e9l engendr\u00f3 en la Iglesia, la vocaci\u00f3n escolapia. Es verdad tambi\u00e9n que surge en nosotros el deseo de conmemorar, de celebrar, de poner de manifiesto la bondad de Dios para con la Obra de Calasanz, que lleva ya cuatro siglos de camino y de historia de entrega a los ni\u00f1os y j\u00f3venes. Es cierto que, en esta din\u00e1mica, nos gusta subrayar ideas o frases que nos llaman especialmente la atenci\u00f3n y que queremos destacar, siendo la que nos ocupa -bajo la gu\u00eda del Esp\u00edritu Santo<\/em>- una de las m\u00e1s significativas.<\/p>

Pero lo que queremos y necesitamos es mucho m\u00e1s. Lo que buscamos, so\u00f1amos y esperamos es que nuestro Cap\u00edtulo General sea, en verdad, una ocasi\u00f3n del Esp\u00edritu<\/em><\/strong>, una oportunidad de escucha y acogida de sus inspiraciones, un espacio de discernimiento espiritual que nos ayude a marcar la direcci\u00f3n que la Orden debe seguir en los pr\u00f3ximos a\u00f1os, en fidelidad al Evangelio, a Calasanz y a nuestra misi\u00f3n educativa y pastoral.<\/p>

Escribo esta carta fraterna con el objetivo de contribuir a este precioso objetivo: que reflexionemos en profundidad sobre lo que significa celebrar un Cap\u00edtulo General \u201cbajo la gu\u00eda del Esp\u00edritu Santo\u201d. <\/em><\/p>

Quisiera centrarme solamente en dos aspectos, con el fin de respetar no s\u00f3lo el espacio, sino tambi\u00e9n el sentido de una Salutatio<\/em>. Por un lado, quiero invitaros a acercaros a las claves desde las que Calasanz habla de la fidelidad al Esp\u00edritu. Y, por otro, quiero proponer algunas actitudes que nos pueden ayudar en esta apasionante tarea.<\/p>

En primer lugar<\/strong>, creo que hay tres espacios especialmente importantes en los que Calasanz habla de la gu\u00eda del Esp\u00edritu: la Iglesia, la Formaci\u00f3n y la Oraci\u00f3n. Hay muchas m\u00e1s, pero estas son especialmente claras y significativas para m\u00ed.\u00a0<\/p>

El Proemio de Calasanz (CC 1 y C4) comienza diciendo \u201cCum in Ecclesia Dei<\/strong>\u201d. Desde el primer momento, Calasanz tiene claro que quiere vivir en la Iglesia, ser fiel a ella, y escuchar en ella la voz del Esp\u00edritu, que impulsa (tendant<\/em>) y convoca (vocavit<\/em>) a cooperar de modo diligente en la misi\u00f3n evangelizadora. Para Calasanz est\u00e1 muy claro: vivimos y somos \u201cen la Iglesia de Dios\u201d, y en ella y con ella discernimos, trabajamos, cooperamos y sentimos. \u00bfQu\u00e9 significa esto para nosotros hoy? Sin duda, lo mismo que para Calasanz: fidelidad, pertenencia, compromiso, escucha, plegaria\u2026 \u00a1tantas cosas!<\/p>

Necesitamos escuchar la voz de la Iglesia, que hoy nos llama a la centralidad de Jesucristo, a la preferencia por los pobres, la autenticidad de vida, la misericordia, el anuncio gozoso de la Buena Noticia, la pobreza y sencillez de vida, a la experiencia aut\u00e9ntica y firme de nuestro carisma espec\u00edfico, y al testimonio evang\u00e9lico de la superaci\u00f3n de la autoreferencialidad y el clericalismo. Escuchamos al Papa que nos llama \u201ca ser,<\/em> de verdad, expertos en comuni\u00f3n y a salir de nosotros mismos para ir con valent\u00eda a las periferias existenciales, y nos invita a <\/em>un nuevo \u201cPentecost\u00e9s de los Escolapios\u201d<\/em>. Acogemos los deseos de Francisco, que espera que la casa com\u00fan de las Escuelas P\u00edas se llene de Esp\u00edritu Santo, para que se cree en nosotros la comuni\u00f3n necesaria para llevar adelante con fuerza la misi\u00f3n propia de los Escolapios en el mundo, superando los miedos y barreras de todo tipo. Que sus personas, comunidades y obras pueden irradiar en todos los idiomas, lugares y culturas, la fuerza liberadora y salvadora del Evangelio. Que el Se\u00f1or les ayude a tener siempre un esp\u00edritu misionero y disponibilidad para ponerse en camino[1]<\/strong><\/a>\u201d.<\/em><\/p>

Pienso que esta tiene que ser una de las claves desde las que nuestro Cap\u00edtulo sea capaz de vivir \u201cbajo la gu\u00eda del Esp\u00edritu Santo\u201d: escuchar la voz del Pueblo de Dios y tomar decisiones en profunda comuni\u00f3n eclesial. Vivimos en una Iglesia, que nos ayuda a poner la mirada en los j\u00f3venes, la fe y el discernimiento vocacional<\/em>; en una Iglesia que busca crecer en sinodalidad y en participaci\u00f3n corresponsable<\/em>; en una Iglesia que propone un nuevo Pacto Educativo Global<\/em>; en una Iglesia que busca una educaci\u00f3n desde una ecolog\u00eda integral<\/em>. Formamos parte de una Iglesia que lucha en cada contexto por anunciar con claridad el mensaje del Evangelio, y por ser portadora de la caridad de Cristo por todos los hombres y mujeres.<\/p>

En segundo lugar<\/strong>, me gusta contemplar a Calasanz hablando del Maestro de Novicios (CC23). Calasanz pide al formador que \u201cinterprete con fino discernimiento en cada novicio su tendencia profunda o la orientaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo<\/em>\u201d.<\/strong> La tarea formativa es contemplada por Calasanz como un ejercicio de discernimiento continuo<\/strong> para descubrir y secundar las inspiraciones del Esp\u00edritu Santo en el propio coraz\u00f3n. Y si esto se puede decir de la\u00a0\u00a0 formaci\u00f3n de los novicios, podemos y debemos decirlo de toda la vida escolapia, en cualquier edad y momento vital.<\/p>

Si vivimos abiertos al querer de Dios, tratando de encarnar la vocaci\u00f3n con honesto y humilde deseo de autenticidad, la persona y la vida del escolapio se constituyen en espacio de manifestaci\u00f3n de Dios, que impulsa desde el interior (internam propensionem<\/em>) hacia la plenitud vocacional.<\/p>

Es por esto por lo que nuestro Cap\u00edtulo General dedicar\u00e1 un tiempo a reflexionar sobre \u201cel escolapio que necesitamos\u201d<\/em> y las mediaciones desde las cuales podemos ayudarnos unos a otros a crecer. En esta tarea es clave la formaci\u00f3n inicial, pero sobre todo es clave la vida escolapia vivida en creciente esfuerzo de autenticidad. Ah\u00ed tambi\u00e9n est\u00e1 en juego la apertura al Esp\u00edritu.\u00a0<\/p>

Un tercer espacio<\/strong> del que Calasanz habla expl\u00edcitamente como ocasi\u00f3n del Esp\u00edritu es la oraci\u00f3n, la meditaci\u00f3n sosegada y serena de la Palabra de Dios, la vivencia sincera de la vida espiritual<\/strong>. Todos conocemos la preciosa expresi\u00f3n de Calasanz en la que -citando Juan 3, 8- afirma que \u201cla voz de Dios es voz de esp\u00edritu que va y viene, toca el coraz\u00f3n y pasa; no se sabe de d\u00f3nde venga o cu\u00e1ndo sople; de donde importa mucho estar siempre vigilante para que no venga improvisamente y pase sin fruto[2]<\/strong><\/a>\u201d. <\/em><\/p>

Me alegro profundamente de que el Cap\u00edtulo General vaya a dedicar algo de su trabajo a entrar en lo que podr\u00edamos llamar el \u201cmodo calasancio de orar<\/em>\u201d, y nos pueda ofrecer algunas pistas para profundizar en aspectos propios de nuestra espiritualidad que en ocasiones podemos descuidar. En Calasanz, la oraci\u00f3n es un espacio de escucha y docilidad a las indicaciones del Esp\u00edritu Santo, vinculada con el sosiego y el silencio interior, con la meditaci\u00f3n y la contemplaci\u00f3n del Se\u00f1or.<\/p>

Muchas veces he pensado que los escolapios desconocemos o descuidamos la profundidad de la espiritualidad calasancia, y en ocasiones acudimos a otras espiritualidades o devociones m\u00e1s o menos alejadas de nuestra propia identidad. Necesitamos entrar m\u00e1s a fondo en la herencia espiritual de Calasanz, y formar desde ella a nuestros j\u00f3venes. A veces veo incluso en Casas de Formaci\u00f3n ciertas maneras de orar que no responden a lo que hemos recibido como herencia, y bien consolidada, de nuestro propio patrimonio espiritual.<\/p>

Sintetizo esta primera<\/strong> parte de mi reflexi\u00f3n compartida recordando su hilo conductor. Nos ayuda a entender lo que significa celebrar un Cap\u00edtulo General bajo la gu\u00eda del Esp\u00edritu Santo el acercarnos a los espacios privilegiados que Calasanz destaca como \u201cocasiones del Esp\u00edritu<\/em>\u201d. He querido destacar sobre todo tres: nuestra vivencia eclesial<\/strong>, nuestra formaci\u00f3n y vida escolapia<\/strong> atenta al trabajo interior del Esp\u00edritu y nuestra experiencia espiritual y de oraci\u00f3n<\/strong>. Sin duda, tres \u00e1mbitos que deberemos tener muy presentes en estos meses y en el pr\u00f3ximo sexenio.<\/p>

Quiero dedicar la segunda parte<\/strong> de mi carta fraterna a destacar dos actitudes<\/strong> que nos pueden ayudar en esta tarea tan apasionante de vivir bajo la gu\u00eda del Esp\u00edritu Santo. Creo que nuestro Cap\u00edtulo General nos har\u00e1 un gran servicio si nos las propone y nos las recuerda a todos, y que nosotros haremos del Cap\u00edtulo un buen espacio de discernimiento si las vivimos y las compartimos. Cada una de ellas dar\u00eda para una muy amplia reflexi\u00f3n, pero creo que vale la pena decir algo de cada una.<\/p>

Vivir la vida como un proceso espiritual<\/strong>. Nuestra vida suele estar llena de actividad, de trabajo y de diversas responsabilidades. Esto probablemente nunca cambie. Pero hay ciertos dinamismos que, sin \u201cahorrarnos trabajo\u201d, nos ayudan a vivir de modo m\u00e1s consciente todo lo que hacemos, y a saber percibir la presencia de Dios en nuestra vida. Se trata de saber dar nombre a lo que vivimos; trabajar para ponerlo en manos de Dios;\u00a0 cuidar aquellas mediaciones que nos ayudan a vivir m\u00e1s centrados en la fe; trabajar nuestra libertad interior que nos ayuda a decidir desde el bien com\u00fan y no desde nuestros planes personales; cuidar las diversas dimensiones de nuestra vocaci\u00f3n siendo conscientes de nuestra fragilidad; buscar aquellas ayudas que nos puedan fortalecer; encontrar en la misi\u00f3n y en la comunidad apoyo y fortaleza; cuidar aquellos tiempos en los que podemos estar m\u00e1s dedicados al trabajo interior, valor\u00e1ndolos en su justa medida; vivir la vida cotidiana como clave de fidelidad, etc. En definitiva, de lo que se trata es de asumir que nuestra vocaci\u00f3n necesita de un proceso espiritual cuidado y compartido<\/em>. Espero que nuestro Cap\u00edtulo nos ofrezca alguna palabra sobe todo esto.<\/p>

Valorar la entrega a la misi\u00f3n<\/strong>. Para el escolapio, la entrega a los ni\u00f1os y j\u00f3venes es la m\u00e1s genuina expresi\u00f3n del encuentro con Cristo. Desde el nacimiento de nuestra Orden, este \u201csecreto calasancio\u201d nos ha marcado profundamente: \u201cQuien acoge a uno de estos peque\u00f1os en mi nombre, me acoge a M\u00ed\u201d (Mc 9, 37).<\/em> Calasanz se refiere a este texto en su Proemio, y lo hizo carne propia toda su vida. Es bueno que nuestro Cap\u00edtulo General, que tendr\u00e1 bien presente el 400\u00ba aniversario del Memorial al cardenal Tonti, ofrezca orientaciones sobre nuestro insustituible<\/em> ministerio. Es de gran ayuda leer en el Proemio de Calasanz que tendemos a la perfecci\u00f3n de la caridad, bajo la gu\u00eda del Esp\u00edritu Santo, mediante el ejercicio de nuestro propio ministerio (CC1, C4). Nuestra misi\u00f3n no es s\u00f3lo un \u201ctrabajo\u201d, sino el espacio privilegiado de encuentro con Cristo.<\/p>

Tengo la experiencia de haber conversado con muchos j\u00f3venes escolapios que inician su ministerio y tienen sus primeras experiencias como educadores y como sacerdotes. Es muy frecuente que me digan algo como esto: \u201ces mucho m\u00e1s lo que me dan los ni\u00f1os a m\u00ed que lo que yo les doy a ellos<\/em>\u201d o \u201clo que me sostiene en mi vocaci\u00f3n es el encuentro con los ni\u00f1os<\/em>\u201d. Durante la experiencia de la pandemia pude conversar con varios escolapios, todos ellos coincidentes en una nostalgia profunda: \u201cme faltan los ni\u00f1os<\/em>\u201d. Nuestra misi\u00f3n, nuestra entrega diaria a los ni\u00f1os y j\u00f3venes, es un elemento central de nuestra vivencia espiritual y de nuestra capacidad de vivir bajo la gu\u00eda del Esp\u00edritu Santo.<\/p>

Sigamos orando por los frutos de nuestro Cap\u00edtulo General, para que todo sea para Gloria de Dios y Utilidad del Pr\u00f3jimo.<\/p>

Recibid un abrazo fraterno.<\/p>

P. Pedro Aguado Sch. P.<\/p>

Padre General<\/p>

\u00a0<\/p>

\u00a0<\/p>

[1]<\/a> FRANCISCO. \u201cMensaje a las Escuelas P\u00edas en el A\u00f1o Jubilar Calasancio\u201d. Noviembre de 2016<\/p>

[2]<\/a> San Jos\u00e9 de Calasanz. OPERA OMNIA. Cap\u00edtulo 1, p\u00e1gina 169. Carta de 23 de noviembre de 1622.<\/p>","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[90],"tags":[],"class_list":["post-50441","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-carta-a-los-hermanos-it"],"yoast_head":"\nSotto la guida dello Spirito Santo - Ordine delle Scuole Pie<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/scolopi.org\/bajo-la-guia-del-espiritu-santo\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Sotto la guida dello Spirito Santo - Ordine delle Scuole Pie\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Il Calasanzio ha iniziato le sue Costituzioni, scritte ormai 400 anni fa, con una frase che gli scolopi di tutte le generazioni hanno imparato a memoria: “Spiritu Sancto duce”. 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