Questa \u00e8 la domanda che il Calasanzio si pone quando incontra il giovane Glicerio Landriani, che bussa alle porte delle nascenti Scuole Pie desiderando essere scolopio e consacrare la sua vita.\u00a0 \u00c8 una domanda profonda e precisa.\u00a0 \u00c8 la domanda che tutti noi dobbiamo sempre porci e che deve guidare il processo formativo di tutti i giovani che desiderano diventare religiosi scolopi.<\/p>\n
Vorrei dedicare questa Salutatio<\/em> alla figura del Venerabile Landriani, denominatosi Glicerio di Cristo . Alla fine dello scorso maggio, la Congregazione Generale ha organizzato a Roma un atto istituzionale su Glicerio, cercando di rilanciare e rafforzare la sua causa di beatificazione e canonizzazione.\u00a0 \u00c8 stato un bell’evento, vissuto nella Famiglia Calasanziana, in cui sono stati presentati anche una nuova immagine di Glicerio, il nuovo reliquiario che ne custodisce il cuore e un semplice libro sulla sua vita e testimonianza scolopica.<\/p>\n Credo sia bene per tutti noi accostarci alla figura di questo giovane scolopio, che abbiamo posto come riferimento del Movimento Calasanzio e che \u00e8 sempre stato profondamente amato da tutte le Scuole Pie. \u00a0Vorrei accostarmi alla sua figura a partire da un testo ispiratore <\/strong>e da tre ambiti di riflessione<\/strong>.<\/p>\n Voglio iniziare con una breve parabola evangelica (Mt 13,44). Il Signore dice che “il regno dei cieli \u00e8 simile a un tesoro nascosto nel campo; un uomo lo trova e lo nasconde; poi va, pieno di gioia, vende tutti i suoi averi e compra quel campo”<\/em>.<\/p>\n Credo che questa parabola possa aiutarci a capire il punto centrale che ha aiutato Glicerio a comprendere la sua vita e da cui ognuno di noi \u00e8 chiamato a comprendere la propria. Glicerio ha scoperto il tesoro, il carisma del Calasanzio. Lo scopr\u00ec con profonda gioia, nascosto nel terreno delle nascenti Scuole Pie. Quello era il tesoro, quello era il terreno che doveva acquistare.<\/p>\n Cosa facciamo con il terreno? \u00a0Pongo questa domanda perch\u00e9 possiamo essere molto distratti quando lavoriamo sul terreno che nasconde il tesoro. \u00a0Possiamo dedicare il terreno a “coltivare verdure per l’insalata” invece di scavare in profondit\u00e0 per trovare il tesoro. Per coltivare gli ortaggi \u00e8 sufficiente un lavoro superficiale. \u00a0Oppure possiamo costruire un grande edificio sul terreno, che nasconde il tesoro. \u00a0Oppure possiamo asfaltarlo, in modo che non ci siano germogli incontrollati o che non si inciampi quando si cammina. \u00a0Oppure possiamo circondarlo con un buon muro, per proteggerlo e renderlo inespugnabile.<\/p>\n Possiamo fare molte cose. Ma quello che dobbiamo fare \u00e8 ci\u00f2 che ha fatto Glicerio: approfondire, giorno dopo giorno, la ricerca e la vita del tesoro che \u00e8 il carisma. Solo cos\u00ec potremo realizzare il desiderio profondo che tutti abbiamo, che \u00e8 quello di “ravvivare il dono di Dio che \u00e8 in te<\/em>” (II Tim 1, 6<\/em>), e che \u00e8 la nostra vocazione, il dono carismatico del Calasanzio che ispira e sostiene la nostra vita e missione, e la vita e missione delle Scuole Pie.<\/p>\n Vorrei proporre tre ambiti <\/strong>da cui lasciarci interpellare dalla figura di Glicerio: cosa offre Glicerio alle Scuole Pie di oggi, quale messaggio ha per ogni scolopio, cosa propone ai giovani del Movimento Calasanzio che hanno lui come riferimento? \u00a0Cercheremo di entrare in ognuno dei tre ambiti, offrendo per ciascuno di essi alcuni spunti di riflessione.<\/p>\n 1-Per le Scuole Pie<\/strong>.<\/p>\n La Congregazione Generale \u00e8 determinata a portare avanti la causa di canonizzazione di Glicerio di Cristo. Abbiamo molte ragioni per farlo, non ultimo il fatto che il Calasanzio, lui stesso, \u00e8 stato l’iniziatore di questa causa nel giugno del 1620. Abbiamo i documenti della dichiarazione fatta dal Calasanzio all’inizio del processo. \u00a0Dice molte cose su Glicerio, ma possiamo riassumerle in questa bella affermazione: “Egli divenne cos\u00ec esemplare in questa grande citt\u00e0 di Roma che pu\u00f2 meritatamente essere proposto a tutti come esempio e regola di vita per vivere bene al servizio di Dio, secondo la perfezione evangelica<\/em>[1]<\/a>“. Sottolineo tre insegnamenti di cui possiamo e dobbiamo fare tesoro.<\/p>\n La sfida della santit\u00e0<\/strong>. Sappiamo tutti che la santit\u00e0 \u00e8 un dono, sempre immeritato. Ma sappiamo anche che la santit\u00e0 \u00e8 un processo che consiste nel cercare di vivere secondo la volont\u00e0 di Dio. Quando Papa Francesco ci parla dei “santi della porta accanto<\/em>” ci invita a vivere la santit\u00e0 quotidianamente: “In questa costanza di andare avanti giorno per giorno, vedo la santit\u00e0 della Chiesa militante. Questa \u00e8 tante volte la santit\u00e0 “della porta accanto”, di quelli che vivono vicino a noi e sono un riflesso della presenza di Dio, o, per usare un’altra espressione, “la classe media della santit\u00e0<\/em>[2]<\/strong><\/em><\/a> “.<\/em><\/p>\n Credo che promuovere la causa di canonizzazione di Glicerio sia un’occasione per l’Ordine di ricordare che la nostra vocazione, come quella di ogni cristiano, \u00e8 un’opportunit\u00e0 di santit\u00e0. Conoscere e apprezzare il cammino percorso da Glicerio – che ci ricorda che ci\u00f2 che \u00e8 fondamentale non \u00e8 la durata della vita, ma il senso profondo con cui la viviamo – pu\u00f2 aiutarci a recuperare questa sfida, questo “orizzonte di santit\u00e0<\/em>“, il suo posto nella vita delle Scuole Pie e ispirare i nostri progetti, la nostra vita e le nostre priorit\u00e0: “Per un cristiano non \u00e8 possibile pensare alla propria missione sulla terra senza concepirla come un cammino di santit\u00e0, perch\u00e9 “questa, infatti, \u00a0\u00e8 la volont\u00e0 di Dio, la vostra santificazione” (1 Tess 4,3)<\/em>[3]<\/strong><\/em><\/a> “.<\/em><\/p>\n La centralit\u00e0 di Cristo<\/strong>. In tutte le Province stiamo parlando molto di questo obiettivo scolopico, proposto dal 48\u00b0 Capitolo generale con assoluta chiarezza. Credo che ci troviamo di fronte all’opportunit\u00e0 di continuare a scoprire cosa significa “appartenere a Cristo<\/em>“. Il modo in cui Glicerio di Cristo lo ha vissuto e testimoniato \u00e8 un aiuto particolarmente significativo anche per l’Ordine.<\/p>\n Quando ci chiediamo cosa significhi “vivere centrati su Cristo<\/em>“, c’\u00e8 un modo certo per spiegarlo e comprenderlo: pensare agli scolopi che abbiamo conosciuto e che sono un esempio umile e trasparente di ci\u00f2 che significa consacrazione. Una nuova e coerente riflessione sul concetto di consacrazione mi sembra una buona occasione per andare avanti su questa strada. Una riflessione che ci aiuti a capire a chi ci consacriamo e anche, sebbene non sia una cosa che suona molto bene, a cosa rinunciamo e quali dinamismi di autoreferenzialit\u00e0, narcisismo o autosufficienza dobbiamo essere disposti a superare.<\/p>\n Vicinanza al Calasanzio<\/strong>. Glicerio aveva un “privilegio”: era molto vicino al Calasanzio. Parlava molto con lui, condivideva molte delle sue preoccupazioni e ricerche, collaborava in modo decisivo con lui nella fondazione delle Scuole Pie. Penso che la riattivazione del processo di Glicerio possa aiutarci a comprendere meglio l’importanza di conoscere e amare il Calasanzio. \u00c8 il nostro cammino verso la santit\u00e0. La conoscenza del Calasanzio, lo studio crescente e coerente del Fondatore, la promozione dell’amore per lui, sono costanti nelle Scuole Pie. E, inoltre, abbiamo potuto trasmetterla a molte persone, che hanno scoperto nel Calasanzio la loro strada di vita cristiana. Andiamo avanti.<\/p>\n 2-Per ogni scolopio.<\/strong><\/p>\n Penso che oltre ai contributi istituzionali che Glicerio d\u00e0 all’Ordine, ce ne siano molti altri che egli pu\u00f2 dare a ciascuno di noi, in modo personale, per vivere la nostra vocazione. Vorrei proporre tre contributi di Glicerio che sono particolarmente significativi per gli scolopi che stanno vivendo i primi anni di vita consacrata, nella formazione iniziale. Tre spunti per i nostri studenti:<\/p>\n Un cercatore che trova la sua vocazione<\/strong>. Questo \u00e8 ci\u00f2 che visse Glicerio. Era un giovane cercatore, desideroso di rispondere a ci\u00f2 che Dio aveva piantato nel suo cuore. Cos\u00ec sono i giovani scolopi: cercatori desiderosi di poter consolidare la loro risposta vocazionale nelle Scuole Pie. Questo \u00e8 un momento centrale del processo formativo. Nelle prime fasi della Formazione iniziale, anche dopo la professione religiosa, rimane la domanda se “questa \u00e8 la mia vocazione”. Finch\u00e9 non arriva un momento in cui la ricerca diventa risposta e, di conseguenza, crescita e consolidamento progressivi. Cos\u00ec si esprimeva Glicerio in una lettera al cardinale Borromeo. “Sono pi\u00f9 che sicuro che \u00e8 la vocazione di Dio nostro Signore per me, e spero, sperando, che il Signore vorr\u00e0 servirsi di me per questa sua opera, che \u00e8 cos\u00ec importante che mi fa meravigliare che questi poveri ragazzi, che prima vagavano per le piazze senza alcun freno del timore di Dio nostro Signore, abbandonandosi a ogni parola disonesta e a ogni azione malvagia, nelle Scuole Pie si allontanano dall’odio e dal male, si occupano degli esercizi dello Spirito e imparano la Dottrina cristiana<\/em>[4]<\/a> “.\u00a0<\/p>\n \u00c8 davvero profonda questa confessione di Landriani, in cui esprime la sua profonda esperienza vocazionale: sicurezza, desiderio, sorpresa, amore per i poveri… Ha trovato la sua vocazione. Questa \u00e8 l’esperienza di ogni giovane scolopio.<\/p>\n Un giovane desideroso di costruire Scuole Pie<\/strong>. Nella sua breve vita scolopica, Glicerio ebbe due esperienze di “costruzione di Scuole Pie<\/em>” che considero simboliche. Nel marzo 1617, il Calasanzio gli affid\u00f2 il Breve di fondazione delle Scuole Pie. Glicerio lo ricevette, torn\u00f2 “danzando di gioia” e consegn\u00f2 il Breve di fondazione al Calasanzio. \u00c8 un simbolo: \u00e8 lui che consegna al fondatore il documento “Ad ea per quae<\/em>” con cui Papa Paolo V erige la Congregazione Paolina dei Poveri della Madre di Dio delle Scuole Pie.<\/p>\n C’\u00e8 un secondo evento altrettanto simbolico. In compagnia del Calasanzio e Dragonetti, Glicerio si reca a Frascati per avviare la fondazione della scuola, la seconda scuola delle Scuole Pie. \u00c8 ancora oggi aperta. La presenza di Glicerio alla fondazione di questa scuola ci mostra con significativa chiarezza la sua passione per i bambini e i giovani, una passione che ha sempre espresso e vissuto a partire da una vita di servizio ai bisognosi e da un profondo desiderio di avvicinare i bambini all’amicizia con Dio[5]<\/a> .<\/p>\n La “costruzione di Scuole Pie”, l’impegno per l’Ordine e per la missione, \u00e8 qualcosa di profondo nel cuore di ogni giovane scolopio. Ed \u00e8 qualcosa che va curato, lavorato e pregato finch\u00e9 non diventa parte dell’asse vocazionale a partire dal quale ciascuno configura la propria identit\u00e0 scolopica. Questo \u00e8 il giovane scolopio di cui abbiamo bisogno. Abbiamo bisogno di pi\u00f9 “gliceriani”.<\/p>\n Vivere ogni giorno con passione<\/strong>. Questa \u00e8 una chiave preziosa che Glicerio offre ai nostri giovani. Forse la brevit\u00e0 della sua vita nelle Scuole Pie ci aiuta a capire l’importanza di vivere ogni momento come se fosse l’ultimo, con passione vocazionale.\u00a0 Credo che una delle cose che possiamo e dobbiamo trasmettere ai nostri giovani, e che dobbiamo accompagnare, sia questa convinzione: per essere un nuovo Calasanzio, il segreto \u00e8 nella vita quotidiana. C’\u00e8 un’espressione molto bella del Calasanzio, parlando di Glicerio. Dice di lui che “non perdeva mai n\u00e9 il tempo n\u00e9 l’occasione in cui poteva accrescere la gloria di Dio e l’utilit\u00e0 del prossimo<\/em>[6]<\/a> “. Non trovo modo migliore per esprimere questo segreto della vita scolopica, che consiste nel vivere con autenticit\u00e0 ogni giorno, ogni momento della nostra vita. Questa \u00e8 la migliore proposta formativa per i nostri giovani.<\/p>\n 3-Per i giovani e i catechisti del Movimento Calasanzio<\/strong>.<\/p>\n Il Movimento Calasanzio \u00e8 uno dei tesori dell’Ordine. Fin dalla sua fondazione, la Congregazione Generale ha fatto di Glicerio il suo punto di riferimento, nella speranza di poterlo nominare “Patrono”. All’interno del Movimento Calasanzio, centinaia di bambini, adolescenti e giovani camminano e crescono, accompagnati dai loro catechisti e dagli scolopi. \u00c8 un cammino di vita e di fede, ispirato dal Calasanzio e rafforzato dall’esempio di vita di Glicerio. Vorrei suggerire tre percorsi che Glicerio offre ai giovani del Movimento Calasanzio e ai loro responsabili.<\/p>\n Vivere con coraggio le chiavi del Movimento Calasanzio<\/strong>. La vita di Glicerio incarna con passione i valori e le scelte che offriamo ai nostri bambini e ragazzi nel Movimento Calasanzio. Mi riferisco ad aspetti come la cura dell’esperienza di Dio e della preghiera; la vita comunitaria, esplicitata nel valore del gruppo in cui ogni giovane cresce; l’amore per i poveri, sviluppato in una crescente educazione all’impegno; la formazione, elaborata in tanti temi ed esperienze di crescita; le scelte vocazionali, che ispirano il Movimento Calasanzio che cerca di accompagnare ogni giovane a scoprire la volont\u00e0 di Dio per la sua vita; l’identificazione con il Calasanzio, presentata a ogni membro del Movimento come un indizio preciso per il proprio cammino; il lavoro interiore, consolidato in un accompagnamento educativo che viene offerto a ogni giovane durante tutta la sua esperienza nel processo, ecc. Per tutti questi motivi, Glicerio \u00e8 un buon riferimento per la nostra proposta pastorale.<\/p>\n Formare autentici educatori del Movimento Calasanzio<\/strong>. L’\u00e9quipe<\/em> di coordinamento del Movimento Calasanzio ha proposto cinque progetti di lavoro. Uno di questi \u00e8 “realizzare il piano di formazione degli educatori del Movimento Calasanzio a livello di Ordine, Demarcazioni e Presenze<\/em>[7]<\/strong><\/em><\/a>“. Glicerio \u00e8 un buon insegnante di catechisti. La sua instancabile attivit\u00e0 di catechista di bambini, giovani e adulti, cos\u00ec come le sue doti di coordinamento dell’attivit\u00e0 di evangelizzazione, lo hanno accreditato a Frascati e a Roma come un eccellente educatore alla piet\u00e0. Insieme al Calasanzio, struttur\u00f2 la catechizzazione degli alunni delle Scuole Pie e fu avviato alla pratica della Preghiera Continua[8]<\/a> . In altre parole, egli incarn\u00f2 nella sua vita due dei grandi tesori dell’Ordine, il Movimento Calasanzio e la Preghiera Continua. Forse uno dei migliori indizi che offre ai responsabili del Movimento Calasanzio \u00e8 questo: egli intendeva il suo servizio ai bambini e ai giovani da un punto di vista vocazionale. Per questo lo ha vissuto con tanta e crescente pienezza.<\/p>\n Offrire ai bambini e ai giovani una sensibilit\u00e0 crescente verso le cause che costituiscono il progetto Calasanzio<\/strong>. Il Movimento Calasanzio \u00e8 e deve essere un’opportunit\u00e0 per i nostri bambini e ragazzi di crescere in sintonia con quelle cause che hanno dato vita al progetto carismatico del Calasanzio.\u00a0 Questa deve essere la direzione in cui dobbiamo camminare. E Glicerio pu\u00f2 accompagnarci in questo cammino. Il Calasanzio ha fatto nascere la sua vocazione dall’amore per Cristo e Maria, per i bambini e i giovani, soprattutto i pi\u00f9 poveri, e per le Scuole Pie. Offrire ai nostri bambini e giovani queste priorit\u00e0, aiutarli a identificarsi con esse, ciascuno secondo la propria vocazione, \u00e8 uno dei migliori contributi che possiamo offrire loro. Se lo scopriranno e lo vivranno, sapranno trovare la strada per far s\u00ec che queste convinzioni diano forma alla loro vocazione. Cos\u00ec come il Calasanzio si aspettava che [i bambini] saranno\u00a0 felici tutto il corso della loro vita<\/em>[9]<\/strong><\/em><\/a> se sono stati adeguatamente educati alla piet\u00e0 e alle lettere, tutti noi ci aspettiamo lo stesso dal Movimento Calasanzio, perch\u00e9 \u00e8 un processo profondamente scolopico, di educazione integrale a partire dalle chiavi del Vangelo.<\/p>\n Concludo questa lettera fraterna invitandovi a pregare: “Signore, che hai dato alla Chiesa in Glicerio Landriani, scolopio, un modello di preghiera e di amore per i bambini e i giovani nell’annuncio del Vangelo, concedici di cercare sempre la tua gloria e il bene del prossimo; degnati di glorificare il tuo Servo e concedici per sua intercessione la grazia che ti chiediamo. Amen<\/em>“. <\/em><\/p>\n Un abbraccio fraterno.<\/p>\n P. Pedro Aguado Sch. P.<\/p>\n Padre Generale<\/p>\n \n \n \n \n [1]<\/a> San Giuseppe CALASANZIO. Opera Omnia, volume X, pagina 59<\/p>\n [2]<\/a> Papa FRANCESCO. Esortazione Apostolica “Gaudete et exultate” 7.<\/p>\n [3]<\/a> Papa FRANCESCO. Esortazione apostolica “Gaudete et exultate” 19.<\/p>\n [4]<\/a> Glicerio di Cristo LANDRIANI. Lettera al Cardinale Federico Borromeo, 29 settembre del 1612.<\/p>\n [5]<\/a> \u00c1ngel AYALA. Discorso pronunciato in occasione dell’Atto istituzionale di promozione della causa di beatificazione e canonizzazione del Venerabile Glicerio di Cristo Landriani, tenutosi presso la Casa Generalizia di Roma il 25 maggio 2023.<\/p>\n [6]<\/a> San Giuseppe CALASANZIO. Opera Omnia, volume X, pagina 59.<\/p>\n [7]<\/a> CONGREGAZIONE GENERALE. Tabella di marcia per il sessennio 2022-2028, pagina 40.<\/p>\n
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