{"id":99905,"date":"2023-11-30T18:16:35","date_gmt":"2023-11-30T17:16:35","guid":{"rendered":"https:\/\/scolopi.org\/?p=99905"},"modified":"2023-11-30T18:16:39","modified_gmt":"2023-11-30T17:16:39","slug":"se-vuoi-seguire-il-signore-prepara-la-tua-anima-alla-prova","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/scolopi.org\/it\/se-vuoi-seguire-il-signore-prepara-la-tua-anima-alla-prova\/","title":{"rendered":"“Se vuoi seguire il Signore, prepara la tua anima alla prova”"},"content":{"rendered":"[et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”4.16″ global_colors_info=”{}”][et_pb_row column_structure=”3_4,1_4″ _builder_version=”4.16″ background_size=”initial” background_position=”top_left” background_repeat=”repeat” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”3_4″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.23″ background_size=”initial” background_position=”top_left” background_repeat=”repeat” global_colors_info=”{}”]\n

La citazione con cui intitolo questa lettera fraterna \u00e8 tratta dal libro del Siracide (Sir 2, 1<\/em>), ed \u00e8 una delle frasi su cui sto riflettendo durante la visita canonica che sto facendo ai giovani religiosi adulti del nostro Ordine, coloro che sono nei primi anni della loro vita scolopica \u00a0adulta, dopo la professione solenne. Ma penso che possiamo applicare questa saggezza biblica a tutte le fasi della nostra vita, e a tutte le persone che desiderano onestamente vivere autenticamente la vocazione cristiana. Bisogna partire dal presupposto che il cammino vocazionale che intraprendiamo avr\u00e0 delle difficolt\u00e0 e ci saranno delle prove. Questo \u00e8 garantito fin dall’inizio dal Signore, che \u00e8 colui che ispira la vocazione: \u201c… il centuplo, con persecuzioni, e nel mondo a venire, la vita eterna<\/em>[1]<\/strong><\/em><\/a> \u201c.<\/p>\n

I nostri giovani scolopi stanno vivendo esperienze \u201cdi prova\u201d di ogni tipo. Il dialogo con loro \u00e8 molto stimolante per poterle comprendere e capire che tutti noi possiamo viverle. Pertanto, cercher\u00f2 di condividere con voi una riflessione sul compito di \u201cpreparare l’anima alla prova\u201d<\/em>, pensando alla nostra vita religiosa scolopica, ma pienamente consapevole che tutto \u00e8 applicabile a qualsiasi esperienza vocazionale. Prima di tutto, far\u00f2 riferimento alle \u201cprove\u201d<\/strong> e poi alla \u201cpreparazione dell’anima\u201d<\/strong>, per concludere con un semplice invito.<\/p>\n

\u201cTutto posso in Colui che mi d\u00e0 la forza\u201d<\/strong> (Fil 4, 13<\/em>). Questo \u00e8 il modo in cui Paolo parla, nelle sue lettere, quando si riferisce alle varie prove che ha dovuto sperimentare nel suo desiderio di essere fedele alla vocazione ricevuta. In questo modo, ci d\u00e0 un’indicazione precisa su come dobbiamo assumere e lavorare attraverso le prove che viviamo. Ascoltando i sentimenti degli scolopi con cui sto parlando, vedo tre tipi di prove, tutte reali e tutte degne di essere elaborate: prove esterne, causate dal contesto; prove interne, causate dall’Ordine stesso o dalla Chiesa; prove personali, causate dalle nostre debolezze, non sempre ben elaborate o risolte. Diciamo una parola su ciascuna di esse.<\/p>\n

Prove esterne<\/em><\/strong>. Spesso sentiamo dire che \u201cil lavoro pastorale non \u00e8 facile\u201d, che \u201cl’educazione non \u00e8 presa in considerazione dalla societ\u00e0\u201d, che \u201ci valori cristiani sono messi in discussione dall’ordine sociale stabilito\u201d o che \u201cle politiche governative tendono a ostacolare la nostra missione\u201d. Tutto questo \u00e8 indubbiamente reale. E molto di pi\u00f9, comprese le persecuzioni, i divieti o le espulsioni. La nostra storia \u00e8 piena di queste prove o difficolt\u00e0 che complicano la nostra vita e la nostra missione.<\/p>\n

Non possiamo \u201cmetterle tutte nello stesso sacco\u201d o valutarle allo stesso modo. E non cercher\u00f2 di presentare un \u201cdiscernimento dei vari tipi di prova\u201d che possiamo sperimentare. Ma quello che voglio sottolineare \u00e8 che chiunque creda che la vita e la missione scolopica siano facili o che saranno potenziate dalla societ\u00e0 \u00e8 su un altro pianeta. Non \u00e8 mai stato cos\u00ec, non \u00e8 cos\u00ec e non sar\u00e0 cos\u00ec. Proprio perch\u00e9 la nostra vocazione cerca di cambiare il mondo, il mondo si difender\u00e0 dai nostri approcci, da dinamismi molto diversi. Dobbiamo sapere che nella nostra vita ci sar\u00e0 sempre una componente di lotta, una dimensione contro-culturale e una dinamica di resistenza. E dobbiamo sapere come pensare, lavorare, pregare e condividere tutto questo.<\/p>\n

Prove interne<\/em><\/strong>. Non dobbiamo avere paura di questo, n\u00e9 semplificarlo. A volte \u00e8 la Chiesa stessa a metterci alla prova, con decisioni ingiuste e incomprensibili, o con posizioni lontane dallo zelo apostolico che dovremmo vivere. Devo dire che sto vivendo pi\u00f9 di un’esperienza in cui \u00e8 la Chiesa stessa a sconcertarci. Ecco perch\u00e9 ho potuto comprendere bene il messaggio che Papa Francesco ha dato all’Unione dei Superiori Generali quando ci ha detto \u201cgrazie per la pazienza con cui sapete vivere e perdonare le umiliazioni che a volte subite come religiosi\u201d<\/em>.<\/p>\n

A volte siamo noi stessi a causare dolore ai nostri fratelli con decisioni poco perspicaci, poco fraterne o addirittura ingiuste. In questi anni ho visto scolopi che, da posizioni o servizi diversi, hanno causato un vero dolore ai loro fratelli, e stiamo ancora aspettando che lo riconoscano o chiedano scusa. Questo dolore \u00e8 pi\u00f9 forte e pi\u00f9 difficile da assumere, perch\u00e9 \u00e8 prodotto dalla propria famiglia. E pu\u00f2 causare veri problemi vocazionali, perch\u00e9 ferisce profondamente un dinamismo molto serio che tutti vogliamo vivere: la gioiosa appartenenza alle Scuole Pie.<\/p>\n

E a volte sono le nostre stesse debolezze istituzionali a metterci alla prova: comunit\u00e0 che non si preoccupano della vocazione dei confratelli, processi di discernimento che non favoriscono l’ascolto sinodale o un adeguato processo decisionale, mancanza di audacia nel dare le risposte che i bambini e i giovani si aspettano da noi, e molte altre. Tutte queste diventano difficolt\u00e0 che dobbiamo saper superare.<\/p>\n

Prove personali<\/em><\/strong>, che provengono da noi stessi, come individui. Ci sono anche queste. Le nostre incoerenze, la nostra mancanza di attenzione per la nostra vocazione, la nostra mancanza di lavoro personale per affrontare le sfide, la debole trasparenza della vita e le nostre debolezze dovute al fatto che siamo esseri umani, e che possono diventare prove difficili da affrontare e muri difficili da attraversare. Ecco perch\u00e9 la saggezza biblica insiste nel dire \u201cguai Guai ai cuori pavidi e alle mani indolenti e al peccatore che cammina su due strade!<\/em>[2]<\/a> \u201c.<\/p>\n

Preparare l’anima.<\/strong> \u00c8 una proposta straordinaria, suggestiva, impegnata. Offre a noi scolopi e membri della Fraternit\u00e0 un indizio preciso per la sequela di Ges\u00f9, in breve, a noi cristiani: preparare l’anima alla prova. \u00c8 bene che pensiamo a come farlo, a come preparare l’anima per essere in grado di vivere una vita complessa ed esigente, come l’ha definita il Calasanzio: \u201cPoich\u00e9 i chiamati in generale a lasciare il mondo, non avendo se non spirito d\u2019incipienti<\/strong>, bisognosi ancora di slattarsi dalle comodit\u00e0 del secolo<\/strong>, preferiranno sempre, come in pratica si vede, qualche Religione approvata, dove dopo il noviziato siano sicuri<\/strong> di aver a morire, e possano pervenire al sacerdozio, piuttosto che una tale Congregazione, dove, in cambio di questi comodi, vi trovino altri incomodi di vita mortificata<\/strong> per aver a trattare con giovanetti, laboriosa<\/strong> per la continua fatica di tale esercizio e disprezzata<\/strong> dagli occhi della carne. La quale ha per vile la pedanteria dei poveretti; vi si aggiunge il fatto di non poter ricevere chi ha voto di altra Religione, il che accresce l\u2019impedimento<\/em> [3]<\/strong><\/em><\/a>“. <\/em><\/p>\n

Come possiamo preparare la nostra anima, come possiamo rafforzare il nostro spirito, la nostra capacit\u00e0 di lotta, di risposta, di coerenza, in breve, di autenticit\u00e0? Vorrei semplicemente offrire tre indizi, tre proposte che possono aiutarci a riflettere su questa preziosa ed emozionante sfida di \u201cpreparare l’anima alla prova\u201d.<\/p>\n

In primo luogo, prendendoci cura della nostra vita spirituale<\/em><\/strong>. Credo che dobbiamo accettare che uno dei nostri rischi \u00e8 una vera e propria negligenza della \u201cvita secondo lo Spirito\u201d. Per me \u00e8 molto chiaro che solo i gruppi e le comunit\u00e0 che vivono un’esperienza <\/em>profonda e sostenuta di Dio <\/em>avranno un futuro<\/em>. La grande incongruenza nella Vita Religiosa \u00e8 credere in Dio, rinunciare ad altri aspetti altamente positivi e salutari della vita, e tuttavia non fare di Dio il centro della nostra vita<\/em>. Diventiamo facilmente compiacenti <\/em>e imborghesiti<\/em>. Qui troviamo uno dei problemi pi\u00f9 pressanti della Vita Religiosa di oggi. L’accomodamento \u00e8 radicato nella mancanza di significato, nel dimenticare il perch\u00e9 <\/em>e il per come <\/em>della nostra vocazione.<\/p>\n

La crescita nella vita secondo lo Spirito <\/em>\u00e8 legata a tutto ci\u00f2 che ha a che fare con la vita<\/em>. La chiave della vita spirituale \u00e8 saper \u201cuscire da noi stessi\u201d, essere permeabili alla realt\u00e0, agli altri, all’Altro. Come disse Giovanni della Croce: “Cercare se stessi in Dio… \u00e8 del tutto contrario all’amore<\/em>[4]<\/strong><\/em><\/a> “. La difficolt\u00e0 \u201cdella vita spirituale\u201d coincide con la difficolt\u00e0 \u201cdella vita\u201d. Il problema \u00e8 pi\u00f9 fondamentale del semplice fatto di saltare le Lodi o di trascurare la preghiera personale, per quanto importanti possano essere queste negligenze, e lo sono. Naturalmente bisogna imparare a pregare, naturalmente bisogna essere costanti nella pratica della preghiera, della lettura spirituale condivisa e\/o personale, e cos\u00ec via. Ma ci\u00f2 che \u00e8 veramente difficile \u00e8 \u201csaper vivere in profondit\u00e0 vocazionale\u201d, e saper vivere significa stabilire relazioni pulite e mature, uscire da se stessi. \u00c8 qui che risiede la difficolt\u00e0. L’individualismo, l’atonia spirituale e l’imborghesimento della vita religiosa, e altri mali di cui parliamo tanto nei nostri documenti, sono solo la punta di un \u201ciceberg\u201d. La parte nascosta (dell’\u201diceberg\u201d) si chiamerebbe \u201cassenza della persona\u201d. Solo affrontando questa sfida potremo comprendere, spiritualmente, la proposta del Signore: \u201cdobbiamo nascere <\/em>di nuovo<\/em>\u201d[5]<\/a> . E questo pu\u00f2 essere compreso solo spiritualmente<\/em>. \u00a0<\/p>\n

In secondo luogo, voglio proporre il cammino della fedelt\u00e0<\/em><\/strong>. Fedelt\u00e0 autentica, quella che crea identit\u00e0, quella che mantiene la freschezza del nostro primo amore, quella in cui continuiamo a commuoverci per la nostra vocazione, che viviamo nel realismo delle piccole fedelt\u00e0 di ogni giorno, che si esprime nella nostra umile aspirazione a progredire e a crescere, che ci rende modesti e consapevoli della nostra debolezza e che accettiamo di riceverla come un dono immeritato. \u00c8 una fedelt\u00e0 che si alimenta attraverso la preghiera, attraverso il costante rinnovamento dei nostri impegni vocazionali e della nostra consacrazione, attraverso uno stile di vita coerente e non accomodante, contando sul sostegno della comunit\u00e0, intessuto nell’accompagnamento personale che cerchiamo e offriamo, e grato a Dio nell’Eucaristia, espressione di una fedelt\u00e0 essenziale, quella di Ges\u00f9 a Dio, alla comunit\u00e0 e al Regno. Questa \u00e8 la fedelt\u00e0 che rafforza la nostra anima. Solo una fedelt\u00e0 coerente mi render\u00e0 fecondo<\/em>, nella via del Calasanzio, nella via del Signore.<\/p>\n

All’ingresso della stanza del Calasanzio c’\u00e8 una targa che ci ricorda i trentasei anni che il Calasanzio ha vissuto in quella stanza, dove ha scritto le sue lettere, ha accompagnato i suoi religiosi, ha vissuto la sua profonda esperienza di fede e di preghiera, ha curato la sua vocazione con crescente e grata fedelt\u00e0, e l’ha sviluppata in modo tale che la Chiesa potesse offrirla come via di santit\u00e0 per tutti i suoi figli. Questa fedelt\u00e0 che provoca forza <\/em>\u00e8 ci\u00f2 che il Calasanzio propone nell’ultima lettera autografa che conserviamo: “Constantes estote, et videbitis auxilium Dei super vos. Et nunc sumus orantes pro vobis ut non contristemini, sed in tribulatione magis elucescat virtus vestra” (<\/em>Rimani saldo, e vedrai l’aiuto di Dio su di te. E ora preghiamo per te affinch\u00e9 non ti addolori, ma che nelle difficolt\u00e0 la tua virt\u00f9 risplenda maggiormente<\/em>)[6]<\/a> .<\/p>\n

Il modo in cui il Calasanzio pone la sfida della fedelt\u00e0 nonostante le prove \u00e8 molto significativo. Commentando il passo del Vangelo a cui abbiamo fatto riferimento sopra, in cui il Signore assicura \u201cil centuplo, insieme alle persecuzioni\u201d, il Calasanzio dice: “Dio di solito d\u00e0 il centuplo, soprattutto se facendo bene si hanno persecuzioni o tribolazioni, che, prese con pazienza dalla mano di Dio, sono il centuplo dello spirito, e poich\u00e9 pochi sanno praticare questa dottrina, pochi ricevono il centuplo dei beni spirituali”<\/em>[7]<\/strong><\/em><\/a> . \u00a0<\/em><\/p>\n

Come terzo indizio, propongo di vivere spiritualmente accompagnati, sia personalmente che come comunit\u00e0.\u00a0 <\/em><\/strong>L’accompagnamento ci aiuta a fondare correttamente la nostra vocazione<\/em>. Per farlo, \u00e8 necessario affrontare molti fronti, molte dimensioni della persona. Quando una vocazione non \u00e8 ben fondata, pu\u00f2 essere ridotta a professionalit\u00e0, ruolo o realizzazione. Vivere accompagnati \u00e8 necessario per ci\u00f2 che stiamo trattando: qualcosa di molto importante e che non pu\u00f2 essere fatto da soli: si tratta di radicare <\/em>correttamente la propria vocazione.<\/p>\n

L’accompagnamento ci aiuta a integrarci<\/em>. Integrare significa conoscere<\/em>, accettare affettivamente <\/em>e cordialmente <\/em>ci\u00f2 che sta accadendo in me, guardando alla chiamata <\/em>pi\u00f9 grande che la vita mi rivolge sempre. Ha pi\u00f9 a che fare con l’assunzione e la pacificazione interiore che con il superamento o la vittoria, ma ci aiuta nella lotta per l’autenticit\u00e0. Il processo di accompagnamento ci aiuta a sapere come ‘dare un nome<\/em>‘ a ci\u00f2 che viviamo. Questo \u00e8 il senso della maturit\u00e0. Dare un nome a ci\u00f2 che ci aiuta e a ci\u00f2 che ci blocca. Entrambi fanno parte della nostra vita.<\/p>\n

\u201cPreparare l’anima alla prova\u201d<\/em> \u00e8 un compito necessario per tutti noi, un compito spirituale che dobbiamo saper svolgere, con tanta umilt\u00e0 quanto coerenza. Solo in questo modo potremo avanzare nella grande sfida che ci siamo posti fin dai nostri primi passi vocazionali: essere semplicemente scolopi.<\/p>\n

Un abbraccio fraterno.<\/p>\n

P. Pedro Aguado Sch.P.<\/p>\n

Padre Generale<\/p>\n

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[1]<\/a> Marco 10, 30<\/p>\n

[2]<\/a> Siracide 2, 11<\/p>\n

[3]<\/a> San Giuseppe Calasanzio. Memoriale al Cardinale Tonti. Opera Omnia, volume IX, pagina 305-306.<\/p>\n

[4]<\/a> San Giovanni della Croce. Salita al Monte Carmelo 7, 6<\/p>\n

[5]<\/a> Gv 3, 3<\/p>\n

[6]<\/a> San Giuseppe di CALASANZIO. Opera Omnia, volume 8, pagina 384.<\/p>\n

[7]<\/a>San Giuseppe CALASANZIO. Opera Omnia, volume 3, pagina 234-235. Si tratta di una lettera indirizzata a un religioso spagnolo che vive a Napoli e che vuole tornare nel suo Paese a causa delle difficolt\u00e0 che sta vivendo.<\/p>\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_4″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_button button_url=”https:\/\/scolopi.org\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/salutatio-202311-diciembre-ita.pdf” url_new_window=”on” button_text=”Scarica la lettera \/ pdf” _builder_version=”4.23″ _module_preset=”default” custom_button=”on” button_text_color=”#0C71C3″ button_border_color=”#0C71C3″ global_colors_info=”{}”][\/et_pb_button][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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