L’estate non è un periodo di chiusura per il Movimento Calasanz. Al contrario, è un tempo particolarmente utilizzato dai nostri bambini e ragazzi per vivere in gruppo e crescere umanamente e cristianamente. Per tutti i gruppi, i campi estivi sono un’attività particolarmente significativa che significa consolidare la vita di gruppo e acquisire lo stile scolopico che cerchiamo.
I giovani, oltre ai campi, ricevono un’ampia gamma di proposte personali, che li aiutano nel loro cammino alla scoperta del loro posto nel mondo seguendo Gesù nello stile del Calasanz. Le chiamiamo esperienze fondative, e vanno da ritiri speciali, campi di volontariato sociale, incontri comuni, esperienze comunitarie… Attraverso di esse riusciamo a lavorare intensamente con i giovani per condividere la vita di gruppo, la cura e la crescita spirituale di ciascuno, l’impegno verso i più svantaggiati e uno stile di vita alternativo alla società di oggi.
Sul nostro sito web della Provincia Emmaus c’è una sezione in cui raccogliamo queste esperienze scolopiche coordinate dal Movimento Calasanz e da Itaka-Escolapios insieme ad altre realtà vicine. Tutti i giovani che rispondono al profilo generale richiesto da ogni esperienza possono vedere la diversità delle proposte e iscriversi. https://experienciasmc.itakaescolapios.org/
Ogni anno aggiorniamo questo sito affinché gli accompagnatori dei giovani possano valutare con loro quali esperienze realizzare in base alla loro situazione personale e al loro momento nel processo pastorale.
Un aspetto essenziale è che molte di queste esperienze richiedono uno o più incontri prima e dopo l’esperienza stessa per la loro preparazione e assimilazione dal punto di vista della fede, con l’intenzione di sfruttare al meglio la proposta.
Un altro aspetto fondamentale è che i giovani siano protagonisti e coinvolti nello sviluppo e nella realizzazione dell’esperienza, come soggetti attivi della missione. Con la loro voce e la loro corresponsabilità nella proposta, come ci ha incoraggiato a fare il Sinodo dei giovani del 2018.
E un ultimo aspetto è che si tratta di esperienze che cercano di rispondere alle chiamate di Dio nel mondo di oggi, cercando i segni dei tempi con nuovi linguaggi e modi di collegare i giovani con il messaggio del Vangelo incarnato nella realtà. Perché la nostra intenzione è che i giovani dei nostri gruppi passino dal consumare esperienze al consumare processi di crescita personale e spirituale che li trasformino e li formino come cristiani.
Da questo punto di vista, quest’estate, oltre ai consueti campi con bambini e adolescenti, abbiamo fatto le seguenti esperienze con i giovani:
Circa 15 giovani hanno vissuto per un mese nelle Province Scolopica di Messico, Cuba, Bolivia e Brasile per condividere la vita e la missione scolopica in quei luoghi. Uno di loro, Jon Ameztoi, ci racconta qualcosa di ciò che risuona in lui oggi.
Dopo aver trascorso un mese in Bolivia, principalmente nel collegio e nella scuola di Anzaldo, ma passando per altri luoghi con presenza e opere scolopica, ci sono state due cose che mi hanno trasformato di più.
La prima è stata la testimonianza di molti scolopi che ho incontrato. Erano di età e provenienza diverse, ma in tutti ho visto una vocazione al servizio e un amore per i bambini delle scuole che mi ha commosso. Erano una testimonianza dell’invio di Dio ai bambini, soprattutto ai più poveri.
La seconda è stata, dal mio punto di vista europeo, avvicinarmi a una povertà che non avevo conosciuto prima. In coloro che erano più bisognosi, ho vissuto l’esperienza più evangelica di Dio. In un certo senso, ho capito cosa poteva provare Calasanz nella Trastevere di 400 anni fa.
Più di 20 giovani del catecumenato di diverse presenze piariste hanno partecipato a due campi di lavoro, uno nell’ostello di Txamantxoia e l’altro in quello di Arrázola, per 5 giorni, insieme a giovani migranti delle nostre case. Hanno collaborato realizzando diverse sistemazioni nel rifugio, imparando, vivendo insieme e condividendo la vita. Tornano con le batterie cariche per il nuovo anno scolastico, pieni di entusiasmo e motivazione e desiderosi di impegnarsi per rendere questo mondo un posto migliore. Zakaria Ouadou = Partecipante dell’APM (Acompañamiento a Personas Migrantes) di Bilbao, ci racconta la sua esperienza.
La settimana in agriturismo è stata un’esperienza spettacolare, quindi in questo testo vi racconterò perché e come è stata.
All’inizio, quando si sente la parola “campo di lavoro”, mi viene in mente che stiamo solo andando a lavorare e così via. Ma la verità è che non è come pensiamo, è meglio.
La settimana dell’agriturismo è stata la prima volta che ho avuto la possibilità di provare ITAKA, mi è piaciuta molto e mi sento fortunata ad averla trascorsa.
Quella settimana ci ha aiutato molto, soprattutto dal punto di vista psicologico e sociale, per allontanarci dal rumore della città. Ci ha anche aiutato a integrarci con colleghi di altre città (Saragozza, Logroño, Siviglia) attraverso le attività (giochi, lavoro, montagna…) in cui ci siamo riuniti e, naturalmente, sono stati molto amichevoli. Quello che mi è piaciuto di più è stata la fiducia e il legame tra di noi. E naturalmente l’incontro con i nostri compagni di ITAKA, che ci ha permesso di conoscerci bene. Anche le attività che abbiamo svolto hanno avuto un impatto positivo su di noi. Le piscine, il calcio, l’equitazione, non solo ci siamo divertiti, ma abbiamo anche imparato molte cose: a stare attenti agli altri per non ferirci a vicenda, ad aiutare senza chiedere, a lavorare in gruppo, a condividere, ecc….
Alla fine siamo dovuti partire e separarci ed è stato difficile dire addio ai nostri compagni. Dopo tutti i bei momenti trascorsi, c’erano tristezza, lacrime, gioia, risate e sentimenti contrastanti. La verità è che è stata un’esperienza indimenticabile. Spero che avremo un’altra opportunità di vivere questa nuova esperienza. E voglio ringraziare i nostri educatori che ci hanno accompagnato in tutto: grazie ad Andoni, Eboni, Markel, María.
Altri 12 giovani sono stati a Ceuta, al confine con il Marocco, per sostenere l’accoglienza dei giovani migranti che attraversano le recinzioni del Centro di permanenza temporanea per immigrati (CETI). Ángel Martínez, coordinatore dell’esperienza, ci racconta la sua esperienza.
Nervi, emozioni represse, incertezza, desiderio di condividere, eccitazione…
Mentre aspettavamo tutti nel porto di Algeciras il traghetto per Ceuta, i sentimenti ballavano dentro di noi. Stavamo per iniziare un campo di lavoro nel CETI della città autonoma.
I monitori e i giovani ci avevano detto che sarebbe stato intenso, che avremmo incontrato storie vere di vita e di superamento, di lotta e di disperazione; e forse una delle maggiori preoccupazioni che avevamo era come avremmo comunicato. Avevamo pianificato laboratori, strutture di comunicazione, attività da svolgere.
Ma era molto più semplice di così.
Molto presto, fin dal primo momento, ci siamo resi conto che i nostri cuori si connettevano con una facilità imprevista l’uno con l’altro. Presto, molto presto, ci siamo resi conto che la comunicazione fluiva, perché quando due persone vogliono comunicare non ci sono barriere che impediscano di farlo.
I nostri cuori si stringevano di minuto in minuto, ma al di sopra di ciò, si stava forgiando un cuore pulito e pieno di speranza.
Abbiamo toccato la povertà a Ceuta; ma siamo stati comunque inondati dall’affetto, dalla vocazione e dalla dedizione delle decine di lavoratori e volontari con cui abbiamo condiviso il campo di lavoro.
Abbiamo toccato le ferite a Ceuta; ma non abbiamo mancato di vedere in decine di occhi la speranza di attraversare la Penisola per cercare lavoro, per forgiare un futuro, per non smettere di aiutare ciascuno di noi ad aiutare i nostri.
Abbiamo quasi toccato il recinto dell’infamia a Ceuta; ma non abbiamo mancato di sentire che ci toccava nel profondo visualizzare i volti che avevamo toccato con il cuore, appollaiati sulla barriera che noi uomini abbiamo eretto e che i gabbiani hanno sorvolato più e più volte.
E qualcuno ha toccato i nostri cuori, senza dubbio: la riflessione sulla spiaggia, la preghiera spontanea davanti alla recinzione e il silenzio sulla via del ritorno ne sono stati la prova.
Siamo tornati in silenzio sul Valeria, che gli abitanti del CETI chiamano il traghetto Balearia, portatore di speranza. Non c’era più una giovane emozione per l’esperienza vissuta. C’era nei nostri cuori la fusione con i nostri fratelli, con altri figli di Dio con cui condividiamo il sogno di attraversare lo stretto sulla Valeria per raggiungere almeno una parte della promessa di una vita in un mondo un po’ più giusto. Il silenzio in cui ci siamo immersi sulla Valeria non era solo per l’addio che incombeva su di noi, era il silenzio di chi sa che questo non era un viaggio come un altro.
Per concludere queste righe vorrei riportare un breve testo che una delle giovani donne che hanno partecipato al campo di lavoro ha scritto e condiviso in una preghiera serale. Le sue righe ci avvicinano al mix di emozioni, speranza e dura realtà che viviamo giorno dopo giorno.
“Caro fratello, oggi ho incontrato un ragazzo della tua età. Mi ha detto che vuole diventare medico, proprio come te. Tu stai per frequentare il terzo anno di medicina. Se è fortunato, andrà sulla terraferma. Ha scelto medicina perché papà ha insistito. I suoi genitori non possono appoggiarlo nella sua decisione, sono stati uccisi. Lui vuole fare il medico e io non ho avuto il coraggio di dirgli che non ce la farà. Ma se ci riuscisse?“.
Altri giovani hanno partecipato a campi di volontariato in altre istituzioni con prostituzione e minori (Oblati, Gesuiti…). Janire Díez, ad esempio, ha vissuto con gli Oblati ad Alicante e ce lo racconta:
Siamo tre giovani donne che hanno potuto vedere la dura realtà in cui vivono le donne. Donne che apparentemente possono avere tutto, alcune sposate, altre no, con figli… Dietro questa facciata, c’è l’abuso, lo stupro, la coercizione, il maltrattamento psicologico o fisico… una serie di atti che distruggono una donna e qualsiasi essere umano.
Molte delle donne che abbiamo incontrato sono combattenti che stanno cercando di uscire da questa situazione, donne con un cuore enorme, che vogliono solo una vita lontana da tutto questo. Tutto questo ci fa capire che dobbiamo continuare a lottare insieme per il cambiamento.
Dobbiamo continuare a lottare per loro e per il cambiamento sociale, in modo che nessun’altra donna debba sopportare di essere stuprata, rinchiusa in casa propria, implorare per la sua vita, essere infelice, essere di sinistra e qualsiasi altra cosa vi venga in mente.
Diversi gruppi di giovani sono stati nella comunità di Basida, a Navahondilla.
Salve, sono Isabel López de Ocáriz, di Vitoria, e quest’estate ho avuto la fortuna di trascorrere 4 giorni nella casa Basida a Navahondilla.
Innanzitutto, devo ammettere che fin dal mio arrivo ho trovato il posto molto accogliente e, con il passare dei giorni, mi sono resa conto di far parte di una piccola grande famiglia.
Mi ha stupito il modo in cui le persone, tutte volontarie, lavoravano e la cosa più bella è stata vedere come i residenti stessi si sostenevano a vicenda e si aiutavano come potevano, senza pensare di essere migliori l’uno dell’altro nonostante le loro diverse abilità.
A loro volta, fin dall’inizio, i residenti ci hanno trattato come una famiglia, facendoci entrare nelle loro storie e dandoci lezioni di vita.
Da tutto questo trarrò diversi insegnamenti, ma soprattutto, come ci ha detto uno dei responsabili: “Tutto questo non sarebbe stato possibile senza Dio”.
Non vedo l’ora di tornare e di imparare da loro!
Un’altra testimonianza, più lunga, viene dal gruppo di Pamplona che si trovava nella comunità Basida di Aranjuez: Iker Sanz, 20 anni.
Con paura e insicurezza. È così che sono arrivata a Basida, un campo di volontariato a cui mi sono iscritta senza sapere bene di cosa si trattasse (sapevo solo che era stato fondato dopo l’epidemia di AIDS negli anni ’90) perché durante il corso non posso andare a quasi nessuna riunione del mio gruppo di catecumenato, dato che studio a Saragozza. Ho pensato quindi che fosse un buon momento per fare la mia parte e contribuire al Movimento Calasanz.
Man mano che la data si avvicinava, ho iniziato a saperne di più su ciò che avrei vissuto. Ho scoperto che Basida non ospitava solo persone con l’AIDS, come era in origine intorno agli anni ’90, ma che a poco a poco si era aperta ad altre realtà: persone con dipendenza da droghe e alcol, persone con demenza, immunodepressi, abbandono familiare, sfrattati, malati cronici o addirittura detenuti malati che scontavano la pena nella casa di Basida. In altre parole, un’infinità di casi in cui non riuscivo a trovare alcuna relazione o concretezza, e questo mi rendeva ancora più nervoso di quanto non lo fossi già. Come se non bastasse, appena arrivati, per precauzione, hanno fatto il test dell’antigene e sono risultata positiva, per cui ho dovuto indossare una mascherina per qualche giorno a 37°. Tutto sommato, la mia voglia e il mio spirito di vivere questa esperienza erano bassi all’inizio.
Tuttavia, durante il primo giorno ho iniziato a vedere tutto in modo diverso. Siamo andati a fare uno spuntino e la prima cosa che mi ha sorpreso è stata l’atmosfera. Mi aspettavo che Basida fosse un centro più “medico”, come una casa di cura. Invece, ho percepito un’atmosfera molto più familiare, più simile a quella di una casa che a quella di un medico. I residenti erano seduti con gli altri. I residenti erano seduti con gli altri volontari in tavoli da 4 e noi, che all’inizio eravamo molto timidi e non sapevamo cosa fare, ci siamo seduti separatamente da loro. La prima lezione è arrivata quando alcuni residenti si sono avvicinati a noi per presentarsi e darci il benvenuto a Basida, dicendoci che erano molto contenti del nostro arrivo. Inoltre, dato che per precauzione ero seduto a un tavolo da solo, si sono avvicinati per chiedermi come mi chiamavo e per sapere come stavo. In quel momento la mia percezione della situazione è cambiata e ho iniziato a scrollarmi di dosso alcuni pregiudizi che avevo sui residenti. Pensavo che sarebbe stato molto più difficile conversare con loro, che avrebbero avuto un atteggiamento più conflittuale, soprattutto pensando ai detenuti o ai tossicodipendenti. Tuttavia, si scopre che non sono persone cattive a causa di ciò che hanno fatto, ma che sono danneggiate dalle loro circostanze personali.
Ogni mattina ci venivano assegnati diversi compiti da svolgere nella casa, che svolgevamo anche con i residenti e di cui loro stessi si occupavano. Tra questi c’erano il riordino dei magazzini, l’aiuto in cucina, nel magazzino, l’assistenza ai “peques” (le persone più dipendenti della casa), il bucato… E anche se ci sono molto grati per quello che abbiamo aiutato, li ringrazio perché per me quei momenti sono stati un pretesto per parlare con i residenti, per conoscerli un po’ di più, sia loro che la loro storia alle spalle. Non c’era bisogno di chiedere loro nulla perché hanno un tale bisogno di sentirsi ascoltati che si sono aperti a tutti noi. Da conversazioni “banali” come parlare con Marcos di cosa serve un direttore d’orchestra o parlare con Roberto di Raffaella Carrá, la sua cantante preferita, a Toño che ti racconta del suo problema di tossicodipendenza e Maite che ti spiega cos’è per lei la famiglia Basida. Ma tutti sembrano soddisfatti dei loro progressi e della loro attuale vita lì.
Dall’altro lato, abbiamo avuto un corso di formazione su vari ambiti, come quello sanitario, psicologico o sociale. Mi è piaciuto molto imparare le diverse malattie che troviamo a Basida, i diversi modi di trattare i vari profili e cosa fa l’équipe di Basida quando arriva un nuovo caso. Tuttavia, se devo ricordare una cosa, è il primo giorno introduttivo, quando Cristina, una delle fondatrici di Basida, ci ha spiegato che si tratta di un progetto interamente volontario. Non sono lavoratori, sono volontari e non hanno un lavoro al di fuori della casa Basida, ma la loro vita è aiutare i residenti, essere lì per loro e mantenere la comunità. Basida è sostenuta da donazioni o sovvenzioni, ma i volontari non hanno entrate, non hanno contributi. Una domanda che è sorta a tutti noi è cosa ne sarà di loro quando saranno vecchi, dato che non avranno una pensione. La risposta di Cristina è stata: “Beh, qualcuno si prenderà cura di me qui quando sarò vecchia, abbiamo tutti fiducia in questo”. Un progetto di vita rischioso, ma allo stesso tempo con una filosofia e un background d’amore molto speciali. Oltre a essere sorprendente di per sé, lo è ancora di più quando si scopre che hanno scelto questo stile di vita alla nostra età, intorno ai 20 anni, cosa che, almeno nel mio caso, non ho mai nemmeno preso in considerazione ed è complicato anche solo immaginare. Cristina, Visi, Juan Carlos, Félix, Arantza; abbiamo imparato molto da tutti loro.
Infine, vorrei sottolineare la spiritualità che circonda l’intero progetto, dal momento che, per i fondatori, la principale forza motrice è stata la fede. È difficile credere che abbiano sopportato i primi 5 anni in cui hanno dovuto sperimentare molte perdite di residenti a causa della mancanza di conoscenza dell’infezione da HIV, ma lo hanno fatto credendo in Dio. Anche molti dei residenti si sono recati molti giorni all’Eucaristia, e vedere persone come Linda, Juanan, Leo o Isa (alcuni dei “piccoli”) cantare, pregare, pregare per le loro famiglie e, soprattutto, sorridere di fronte alla loro situazione indubbiamente complicata, non credo lasci indifferenti.
Con illusione e speranza. È così che ho lasciato Basida. Con l’illusione di poter portare tutto questo apprendimento sulla vita e sulla filosofia di Basida nel mio ambiente e, in qualche modo, di poterlo trasmettere e mettere in pratica nella mia vita quotidiana. Secondo me, in questo tipo di esperienza, i sentimenti contrastanti sono confinati nel tempo e nello spazio. Con questo voglio dire che non serve a nulla emozionarsi a Basida la settimana che si trascorre lì e quella successiva quando si racconta alla famiglia e agli amici quello che si è vissuto. Bisogna trovare il modo di inserirlo nella propria vita, di plasmarlo in modo che si adatti ai propri ideali di vita e di metterlo in pratica. Infine, con speranza per due motivi: il primo è vedere che i giovani come noi hanno idee brillanti e grande coraggio nell’aiutare con le loro capacità persone che non hanno nessun altro posto a cui rivolgersi o a cui rivolgersi. Ne sono un esempio i fondatori di Basida più di 30 anni fa, e speriamo di poter essere un esempio simile in qualche momento della nostra vita. La seconda ragione risiede in quelle persone che sono entrate a Basida distrutte, con problemi inimmaginabili e apparentemente irreparabili, e che ora conducono una vita normale e riformata; sono sicuramente persone rinnovate. Molti di loro ora si offrono volontari per aiutare persone nelle quali sicuramente vedono il loro riflesso di qualche anno fa. Senza dubbio, questo è un ulteriore segno della famiglia che è Basida: una famiglia che non lascia nessuno indifferente e che basa la sua essenza sulla diversità, sul senso di comunità e sull’amore incondizionato.
Altri cinque giovani di diverse presenze hanno vissuto il Close tu Calasanz, alla sua seconda edizione, a Roma. Si tratta di un pellegrinaggio di giovani del Movimento Calasanz in Europa per condividere l’esperienza del Movimento Calasanz e crescere nell’identità calasanziana e scolopica. I nostri cinque giovani hanno goduto di colloqui, dialoghi, visite, incontri con il P. Generale e Carles Gil, ritiro ad Assisi… Tornano con grande desiderio di moltiplicare questo entusiasmo per il nostro carisma. Possiamo leggere tre delle loro testimonianze:
Sebastian Romaniak, Polonia. Il viaggio “Vicino a Calasanz” è stato per me un’esperienza straordinaria. Non solo mi ha avvicinato al carattere, al carisma e alla missione di San Giuseppe Calasanz, ma è stata anche una grande opportunità per creare un legame con gli altri. Il momento più emozionante per me è stato il volontariato con i bambini. Ho anche un bel ricordo dell’incontro con il P. Pedro Aguado, il Padre Generale dei scolopi, che ci ha raccontato la realtà dell’Ordine dei Scolopi. Credo che questo viaggio rimarrà sempre nel mio cuore!
Miriam Marquez, Spagna. “Una delle cose che mi è piaciuta di più del viaggio è vedere come tutti i diversi ambienti che ci circondavano ci hanno permesso di connetterci con Dio. Dalle bellissime chiese di Roma, alla natura di Assisi, alla spiaggia con i bambini ospitati dalle Soure Calasanziane o alla Casa Generalizia. Luoghi in cui abbiamo aperto i nostri sensi per pregare, ridere, divertirci e sentirci più vicini a Calasanz”.
Emőke Martos, Ungheria “Il Padre Generale ci ha chiesto a Roma cosa abita nei nostri cuori. All’incontro dei giovani vicino a Calasanz, i giovani delle province europee e i loro accompagnatori mi hanno avvicinato. Mi conforta la convinzione, ormai personale, che tutti noi viviamo per gli stessi valori e sogni, anche se viviamo lontani l’uno dall’altro. Non siamo soli, perché Dio ha impiantato in molti cuori dedicati il desiderio di incontrare, accompagnare i bambini e i giovani. Da Roma ho portato movimento, rumore e gioia di vivere, da Assisi pace e silenzio. Seguendo l’esempio di Calasanz, possiamo scegliere Gesù ogni giorno, anche se non l’abbiamo fatto prima. Nuovo giorno – nuova opportunità. Grazie per l’esperienza e la convinzione.
Che Calasanz accompagni tutti voi nel vostro viaggio.
Juan Carlos de la Riva
