C’est la question que se pose Calasanz lorsqu’il rencontre le jeune Glicerio Landriani, qui frappe à la porte des Écoles Pies naissantes pour consacrer sa vie comme piariste. C’est une question profonde et juste. C’est la question que nous devons toujours nous poser et qui doit guider le processus de formation de tous les jeunes qui souhaitent devenir religieux piaristes.
Je voudrais dédier cette Salutatio à la figure du Vénérable Glicerio du Christ Landriani. À la fin du mois de mai dernier, la Congrégation Générale a organisé à Rome un acte institutionnel sur Glicerio, cherchant à relancer et à promouvoir sa cause de béatification et de canonisation. Ce fut un bel événement, vécu dans la Famille Calasanctienne, au cours duquel ont été présentés une nouvelle image de Glicerio, le nouveau reliquaire qui garde son cœur et un livre simple sur sa vie et son témoignage piariste.
Je pense qu’il est bon pour nous tous d’approcher la figure de ce jeune piariste, que nous avons placé comme référence du Mouvement Calasanz et qui a toujours été profondément aimé par toutes les Écoles Pies. Je voudrais aborder sa figure à partir d’un texte inspirateur et de trois axes de réflexion.
Je commencerai par une brève parabole évangélique (Mt 13, 44). Le Seigneur dit qu' »il en est du Royaume des cieux comme d’un trésor caché dans un champ ; celui qui le trouve le laisse caché et, tout joyeux, va vendre tout ce qu’il a et achète ce champ« .
Je crois que cette parabole peut nous aider à comprendre le point central à partir duquel Glicerio a compris sa vie et à partir duquel chacun de nous est appelé à comprendre la sienne. Glicerio a découvert le trésor, le charisme de Calasanz. Il l’a découvert avec une joie profonde, caché sur le terrain des Écoles Pies naissantes. C’était là le trésor, c’était là le terrain qu’il devait acheter.
Que faisons-nous du terrain ? Je pose cette question parce que nous pouvons être très distraits lorsque nous travaillons sur le terrain qui cache le trésor. Nous pouvons consacrer le terrain à « cultiver des légumes pour la salade » au lieu de creuser en profondeur pour trouver le trésor. Pour faire pousser les légumes, un travail superficiel suffit. Ou nous pouvons construire un grand bâtiment sur le terrain, qui cache le trésor. Ou nous pouvons l’asphalter, afin qu’il n’y ait pas de pousses incontrôlées ou que nous ne trébuchions pas lorsque nous marchons. Ou nous pouvons l’entourer d’un bon mur, pour le protéger et le rendre imprenable.
Nous pouvons faire beaucoup de choses. Mais ce que nous devons faire, c’est ce qu’a fait Glicerio : approfondir, jour après jour, la recherche et la vie du trésor qu’est le charisme. C’est seulement ainsi que nous pourrons réaliser le désir profond que nous avons tous, qui est de « raviver le don de Dieu qui nous a été fait » (2Tim 1, 6), et qui est notre vocation, le don charismatique de Calasanz qui inspire et soutient notre vie et notre mission, ainsi que la vie et la mission des Écoles Pies.
Je voudrais proposer trois domaines à partir desquels nous pouvons nous laisser interpeller par la figure de Glicerio. Que propose Glicerio aux Écoles Pies aujourd’hui ? Quel message a-t-il pour chaque piariste ? Que propose-t-il aux jeunes du Mouvement Calasanz, qui l’ont comme référence ? Nous essaierons d’entrer dans chacun de ces trois domaines, en proposant des pistes de réflexion pour chacun d’entre eux.
1-Pour les Écoles Pies.
La Congrégation Générale est déterminée à promouvoir la cause de canonisation de Glicerio du Christ. Nous avons de nombreuses raisons pour cela, dont la moindre n’est pas le fait que Calasanz lui-même a été l’initiateur de cette cause en juin 1620. Nous disposons des documents de la déclaration faite par Calasanz au début du procès. Il dit beaucoup de choses sur Glicerio, mais nous pouvons les résumer dans cette belle déclaration : « Il est devenu si exemplaire dans cette grande ville de Rome qu’il peut mériter d’être proposé à tous comme exemple et règle de vie pour bien vivre au service de Dieu, selon la perfection évangélique« [1]. Je souligne trois enseignements dont nous pouvons et devons tirer profit.
Le défi de la sainteté. Nous savons tous que la sainteté est un don, toujours immérité. Mais nous savons aussi que la sainteté est un processus qui consiste à essayer de vivre selon la volonté de Dieu. Lorsque le pape François nous parle des « saints d’à côté« , il nous invite à vivre la sainteté au quotidien : « Dans cette constance à continuer jour après jour, je vois la sainteté de l’Église militante. C’est souvent la sainteté « d’à côté », de ceux qui vivent près de nous et qui sont le reflet de la présence de Dieu, ou, pour utiliser une autre expression, « la classe moyenne de la sainteté ».[2]
Je crois que l’élan de la cause de canonisation de Glicerio est une opportunité pour l’Ordre de se rappeler que notre vocation, comme celle de tout chrétien, est une opportunité de sainteté. Connaître et apprécier le chemin parcouru par Glicerio – qui nous rappelle que ce qui est fondamental n’est pas la durée de la vie mais le sens profond à partir duquel nous la vivons – peut nous aider à retrouver ce défi, cet « horizon de sainteté » dans la vie des Écoles Pies et inspirer nos projets, notre vie et nos priorités : « Pour un chrétien, il n’est pas possible de penser à sa mission sur terre sans la concevoir comme un chemin de sainteté, car « c’est la volonté de Dieu : votre sanctification » (1 Th 4,3) »[3].
La centralité du Christ. Dans toutes les Provinces, nous parlons beaucoup de cet objectif piariste, marqué et proposé par le 48e Chapitre Général avec une clarté absolue. Je crois que nous avons l’occasion de continuer à découvrir ce que signifie » appartenir au Christ « . La manière dont Glicerio du Christ l’a vécu et en a témoigné est également une aide particulièrement significative pour l’Ordre.
Lorsque nous nous demandons ce que signifie « vivre centré sur le Christ« , il y a une façon certaine de l’expliquer et de le comprendre : penser aux piaristes que nous avons connus et qui sont un exemple humble et transparent de ce que signifie la consécration. Une réflexion nouvelle et cohérente sur le concept de consécration me semble être une bonne occasion d’avancer sur ce chemin. Une réflexion qui nous aide à comprendre à Qui nous nous consacrons et aussi, bien que cela ne soit pas très agréable à entendre, à quoi nous renonçons et quels sont les dynamismes d’autoréférentialité, de narcissisme ou d’autosuffisance que nous devons être prêts à surmonter.
La proximité avec Calasanz. Glicerio a eu un « privilège » : il était très proche de Calasanz. Il a beaucoup parlé avec lui, il a partagé beaucoup de ses préoccupations et de ses recherches, il a collaboré de manière décisive avec lui dans la fondation des Écoles Pies. Je pense que la réactivation du processus de Glicerio peut nous aider à mieux comprendre l’importance de connaître et d’aimer Calasanz. C’est notre chemin vers la sainteté. La connaissance de Calasanz, l’étude croissante et cohérente du Fondateur, la promotion de l’amour pour lui, sont constantes dans les Écoles Pies. Et, de plus, nous avons pu la transmettre à de nombreuses personnes qui ont découvert en Calasanz leur chemin de vie chrétienne. Allons de l’avant.
2-Pour chaque piariste.
Je pense qu’en plus des contributions institutionnelles que Glicerio apporte à l’Ordre, il y en a beaucoup d’autres qu’il peut apporter à chacun d’entre nous, de manière personnelle, pour vivre notre vocation. Je voudrais proposer trois contributions de Glicerio qui sont particulièrement significatives pour les Piaristes qui vivent leurs premières années de vie consacrée, dans la formation initiale. Trois indices pour nos scolastiques :
Un chercheur qui trouve sa vocation. C’est ce qu’a vécu Glicerio. C’était un jeune chercheur, désireux de répondre à ce que Dieu avait planté dans son cœur. C’est ainsi que sont les jeunes piaristes : des chercheurs désireux de pouvoir consolider leur réponse vocationnelle dans les Écoles Pies. Il s’agit d’un moment central dans le processus de formation. Dans les premières étapes de la formation initiale, même après la profession religieuse, la question de savoir si « c’est ma vocation » demeure. Jusqu’au moment où la recherche devient une réponse et, par conséquent, une croissance et une consolidation progressives. C’est ce que Glicerio a exprimé dans une lettre au cardinal Borromée. « Je suis plus que sûr que c’est la vocation de Dieu notre Seigneur pour moi, et j’espère et je souhaite que le Seigneur veuille m’utiliser pour cette œuvre qui est si importante que je m’étonne que ces pauvres garçons, qui erraient sur les places sans aucun frein de crainte de Dieu notre Seigneur, s’abandonnant à toutes les paroles malhonnêtes et à toutes les mauvaises actions, dans les Écoles Pies ils se détournent de la haine et du mal, s’occupant des exercices de l’Esprit et apprenant la Doctrine Chrétienne« [4].
Cette confession de Landriani, dans laquelle il exprime sa profonde expérience vocationnelle, est vraiment profonde : sécurité, désir, surprise, amour des pauvres… Il a trouvé sa vocation. C’est l’expérience de tout jeune piariste.
Un jeune homme désireux de construire les Ecoles Pies. Au cours de sa courte vie de piariste, Glicerio a vécu deux expériences de « construction d’Écoles Pies » que je considère comme symboliques. En mars 1617, Calasanz lui confia le Bref de fondation des Écoles Pies. Glicerio le reçoit, revient « en dansant de joie » et remet le Bref de fondation à Calasanz. C’est un événement symbolique : c’est lui qui remet au fondateur le document « Ad ea per quae » par lequel le Pape Paul V érige la Congrégation Paulinienne des Pauvres de la Mère de Dieu des Écoles Pies.
Il y a un deuxième événement tout aussi symbolique. En compagnie de Calasanz et de Dragonetti, Glicerio se rend à Frascati pour commencer la fondation de l’école, la deuxième école piariste. Elle est encore ouverte aujourd’hui. La présence de Glicerio dans la fondation de cette école nous montre avec une clarté significative sa passion pour les enfants et les jeunes, une passion qu’il a toujours exprimée et vécue à partir d’une vie de service aux nécessiteux et d’un profond désir de rapprocher les enfants de l’amitié avec Dieu[5].
La « construction des Écoles Pies », l’engagement envers l’Ordre et la mission, est quelque chose qui se trouve au plus profond du cœur de chaque jeune piariste. Et c’est quelque chose qui doit être soigné, travaillé et prié jusqu’à ce qu’il fasse partie de l’axe vocationnel à partir duquel chacun configure son identité piariste. C’est le jeune piariste dont nous avons besoin. Nous avons besoin de plus de « Glicerios ».
Vivre chaque jour avec passion. C’est une clé précieuse que Glicerio offre à nos jeunes. Peut-être que la brièveté de sa vie piariste nous aide à comprendre l’importance de vivre chaque moment comme si c’était le dernier, avec la passion de la vocation. Je crois que l’une des choses que nous pouvons et devons transmettre à nos jeunes, et que nous devons accompagner, est cette conviction : pour être un nouveau Calasanz, le secret est dans le quotidien. Il y a une très belle expression de Calasanz, en parlant de Glicerio. Elle dit de lui qu' »il ne perdait jamais ni le temps ni l’occasion d’accroître la gloire de Dieu et l’utilité de son prochain« [6]. Je ne peux pas trouver de meilleure façon d’exprimer ce secret de la vie piariste, qui consiste à vivre avec authenticité chaque jour, chaque instant de notre vie. C’est la meilleure proposition formative pour nos jeunes.
3-Pour les jeunes et les catéchistes du Mouvement Calasanz.
Le Mouvement Calasanz est l’un des trésors de l’Ordre. Dès sa fondation, la Congrégation Générale a placé Glicerio comme référent, en attendant de pouvoir le nommer « patron ». Au sein du Mouvement Calasanz, des centaines d’enfants, d’adolescents et de jeunes marchent et grandissent, accompagnés par leurs catéchistes et par les piaristes. C’est un chemin de vie et de foi, inspiré par Calasanz et renforcé par l’exemple de la vie de Glicerio. Je voudrais suggérer trois conseils que Glicerio offre aux jeunes membres du Mouvement Calasanz et à ceux qui en ont la charge.
Vivre avec courage les clés du Mouvement Calasanz. La vie de Glicerio incarne avec passion les valeurs et les options que nous offrons à nos enfants et à nos jeunes dans le Mouvement Calasanz. Je parle de choses comme celles-ci : l’attention à l’expérience de Dieu et à la prière ; la vie communautaire, explicitée dans la valeur du groupe dans lequel chaque jeune grandit ; l’amour pour les pauvres, élevé dans une éducation croissante à l’engagement ; la formation, élaborée dans tant de thèmes et d’expériences de croissance ; les choix vocationnels, qui inspirent un Mouvement Calasanz qui cherche à accompagner chaque jeune dans la découverte de la volonté de Dieu pour sa vie ; l’identification à Calasanz, présentée à chaque membre du Mouvement comme un indice précis pour son propre cheminement ; le travail intérieur, consolidé dans un accompagnement éducatif qui est offert à chaque jeune tout au long de son expérience dans le processus, etc. Pour toutes ces raisons, Glicerio est un bon point de référence pour notre proposition pastorale.
Former d’authentiques éducateurs du Mouvement Calasanz. L’équipe de coordination du Mouvement Calasanz a proposé cinq chantiers. L’un d’entre eux consiste à » mettre en œuvre le plan de formation des éducateurs du Mouvement Calasanz au niveau de l’Ordre, des démarcations et des présences « [7]. Glicerio est un bon professeur de catéchisme. Son activité infatigable de catéchiste d’enfants, de jeunes et d’adultes, ainsi que sa capacité à coordonner l’activité d’évangélisation l’ont fait connaître à Frascati et à Rome comme un excellent éducateur en piété. De la main de Calasanz il a structuré la catéchèse des élèves des Écoles Pies et a initié la pratique de la Prière Continue[8]. Peut-être l’une des meilleures pistes qu’il offre aux responsables du Mouvemente Calasanz est celle-ci : il a compris son service aux enfants et aux jeunes du point de vue des vocations. C’est pourquoi il l’a vécu avec une grande et croissante plénitude.
Offrir aux enfants et aux jeunes une sensibilité croissante aux causes qui composent le projet de Calasanz. Le Mouvement Calasanz est, et doit être, une occasion pour nos enfants et nos jeunes de se mettre au diapason des causes qui ont façonné le projet charismatique de Calasanz. C’est dans cette direction que nous devons marcher. Et Glicerio peut nous accompagner sur ce chemin. Calasanz a forgé sa vocation à partir de son amour pour le Christ et Marie, pour les enfants et les jeunes, en particulier les plus pauvres, et pour les Écoles Pies. Offrir à nos enfants et à nos jeunes ces priorités, les aider à s’y identifier, chacun selon sa vocation, est l’une des meilleures contributions que nous puissions leur offrir. S’ils le découvrent et le vivent, ils sauront trouver le chemin pour que ces convictions façonnent leur vocation. De même que Calasanz attendait un parcours heureux des enfants[9]s’ils étaient correctement éduqués à la Piété et aux Lettres, nous attendons tous la même chose du Mouvement Calasanz, parce qu’il s’agit d’un processus profondément piariste, d’une éducation intégrale à partir des clés de l’Évangile.
Je termine cette lettre fraternelle en vous invitant à prier : « Seigneur, qui as donné à l’Église en Glicerio Landriani, piariste, un modèle de prière et d’amour pour les enfants et les jeunes dans l’annonce de l’Évangile, accorde-nous de toujours rechercher ta Gloire et l’utilité de notre prochain ; daigne glorifier ton Serviteur et nous accorder par son intercession les grâces que nous demandons. Amen. »
Recevez une accolade fraternelle.
P. Pedro Aguado Sch.P.
Père Général
[1] Saint Joseph de CALASANZ. Opera Omnia, volume X, page 59.
[2] Pape FRANÇOIS. Exhortation apostolique « Gaudete et exultate » 7.
[3] Pape FRANÇOIS. Exhortation apostolique « Gaudete et exultate » 19.
[4] Glicerio du Christ LANDRIANI. Lettre au cardinal Federico Borromeo du 29 septembre 1612.
[5] Angel AYALA. Discours lors de l’Acte institutionnel de promotion de la cause de béatification et de canonisation du Vénérable Glicerio du Christ Landriani, tenu à la Maison Généralice à Rome le 25 mai 2023.
[6] Saint Joseph de CALASANZ. Opera Omnia, volume X, page 59.
[7] CONGRÉGATION GÉNÉRALE. Feuille de route pour le sexennat 2022-2028, page 40.
[8] Ángel AYALA. Discours lors de l’Acte institutionnel de promotion de la cause de béatification et de canonisation du Vénérable Glicerio de Cristo Landriani, tenu à la Maison Généralice à Rome le 25 mai 2023.
[9] Saint Joseph de CALASANZ. Constitutions de la Congrégation paulinienne des Pauvres de la Mère de Dieu des Écoles Pies, n. 2
