L’artiste Emmanuel Cusnaider, à la demande de P. Marcelo Benítez Sch. P., a écrit les lignes suivantes sur l’icône qu’il a peinte du bienheureux Joan Roig i Diggle :

Je vais commencer par une brève description de la technique de l’icône : il est peint avec de la peinture de tempérage, pigments naturels avec œuf, sur du bois de cèdre préparé avec de la levka (craie de poudre, gélatine, etc.), qui est la base la plus appropriée pour la peinture de tempérage.

Après avoir étudié un peu la vie du Bienheureux et commencé le chemin de prière propre à l’iconographie, qui consiste à entrer dans un dialogue amical et fraternel avec le saint que nous représenterons, ainsi est née la composition de l’icône.

J’ai été ému par l’engagement courageux de Joan envers la paroisse où il a développé sa vie de foi avec ses frères. Sa persévérance dans l’évangélisation dans les moments difficiles. C’est possible juste par l’amour.

Je le vois comme un bon modèle pour la jeunesse chrétienne. Et, en atteignant l’exemple de son maître, donner sa vie en pardonnant à ses bourreaux nous montre le chemin, qui n’est rien d’autre que d’être d’autres Christs sur terre, aimant et servant tous ceux qui nous en sont autour.

Le feu d’auréola orange symbolise la vie donnée, son martyre, sa sainteté de vie.

Dans sa main gauche, il porte la paume du martyre telle qu’elle apparaît dans l’Apocalypse lorsque le voyant de Patmos demande qui est cette foule vêtue de blanc avec des paumes dans les mains et reçoit la réponse : « Ce sont ceux qui viennent de la grande tribulation, ceux qui ont lavé et blanchi leurs vêtements dans le sang de l’agneau » qui criaient haut et fort « le salut vient du Seigneur et de l’agneau ». De cette façon, nous pouvons dire qu’avec son martyre, Joan s’est joint à cette multitude d’hommes et de femmes qui ont versé leur vie pour le Christ et dont le sang, versé par amour, crie au Ciel de descendre la miséricorde de Dieu pour tous les êtres humains.

Dans sa main droite, il tient un chapelet, signe de de sa dévotion à Marie. Il manque le signe de sa dévotion eucharistique, mais je n’ai pas voulu recharger l’icône avec trop d’éléments.

Le fait qu’il apparaît dans un costume est très important, mais rien de forcé, puis qu’il était un laïc et apparaît dans les photos avec un costume, qui était la robe habituelle de son temps et aussi un signe de la compréhension que l’Esprit Saint donne à l’Église sur la sainteté.

La figure de Joan Roig sur l’icône apparaît presque de face mais a une légère inclinaison vers la droite et son visage est semi-profilé. Cela indique un double mouvement. Il est tourné vers Dieu et en même temps tourné vers nous, comme une expression de la propre liturgie de l’Église. Il nous regarde et entre en communion avec nous et il se tourne à son tour vers le Ciel, vers le Christ, nous invitant à entrer en communion avec le Christ. Lui, en tant que membre de l’Église triomphante, nous invite à nous, une église de pèlerins, à vivre notre vie quotidienne en présence de Dieu.

Béni soit Dieu dans tous ses saints.

Emmanuel Cusnaider